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但若是五千女人，这却是赚死了！
这草原上，最值钱的就是牲畜和女人了。
牲畜是部族的粮食来源，女人是繁衍生息的根本。
这两者就是最值钱的硬通货。
而女人尤其宝贵！
游牧部族，是最缺乏女性的群体了。
所以，才会诞生出收继婚制度和宗种制度，所以才会出现——只要是氏族的种，管他是跟老爹生的还是兄弟生的，都会视若己出的规矩。
为了五千女人，已经足够人们，压上自己的所有了。
以至于有些原本准备跪舔汉朝的部族，现在都反悔了。
这也正常，有奶就是娘的草原，朝秦暮楚，朝三暮四，才是常态。
这并非是他们天性有多卑劣，也不是他们性格有多么多变。
实在是，在生存条件恶劣的草原上，假如不这样做，那就要亡宗灭种。
所以，在草原上，经常能出现为了部族的存续，甘愿就死的首领，也经常能看到，为了一点蝇头小利，就带领部族走上毁灭之路的狂徒。
说到底，这是他们的生活环境导致的必然。
这是大自然塑造的民族性格。
此刻，为了部族的繁荣和未来，无数人忘记了河阴之战的惨痛教训。
甚至还有匈奴本部的贵族，也摩拳擦掌，跃跃欲试。
但是，呼衍当屠眼睛一横，这些人立马就消停。
对呼衍当屠来说，让这些不是匈奴的部族去跟汉朝人作战，既可以消耗他们的力量，也可以让他们跟汉朝人结下血仇，让他们死心塌地的给匈奴当炮灰。
但本部的力量，却要保存。
呼衍当屠知道，这高阙之战的拉锯，还长的很。
他必须为匈奴尽可能保留元气。
至于诸部族？
死光了就最好！
在这个汉朝强势崛起，危及匈奴生死存亡的现在，在匈奴人眼里，不是匈奴的其他部族，死光了最好。
他们死光了，未来才不会有人趁匈奴实力受损而崛起！
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第一千一百一十三节 你也配姓挛鞮？（1）
匈奴人的算盘，自然瞒不过其他人。
大家都是引弓之民，岂会不知道匈奴人的想法。
只是，人为财死鸟为食亡。
这个世界从来就不缺被利益蒙蔽了双眼或者抱着侥幸之心的家伙。
很快，争论就停止了。
因为呼衍当屠当起了裁判。
“屈射王……贵族先出击……”他缓缓的说道：“屈射部既走，狐各部次之，狐各既走，卢难次之……”
呼衍当屠一一将出击顺序安排好。
然后他道：“只要能摧毁那些汉朝造物，不止摧毁者可得我所许诺的奖赏，其他出击部族，也可各得奴隶一千，婢女五百！”
这个新的赏格一出，顿时诸部族都是兴奋不已，纷纷嗷嗷叫着：“请左大将放心，奴才们一定将那些汉朝造物全部摧毁！”
呼衍当屠看着这些人的面容，满意的点点头。
在心里，他却是冷笑连连。
“去吧，去吧！都去吧！”
“你们与汉朝结下血仇愈多，我大匈奴的地位就愈稳固！”
当然，也不乏有着聪明人，默默的站在一旁冷眼旁观。
“这些人疯了！”贺赖王就悄悄的站在一旁想道：“他们难道是嫌汉朝人的武勋还不够多吗？”
河阴之战，已经表明了一个事实——汉朝人的战斗力，已经大大超出了所有引弓之民的预估。
哪怕是匈奴本部的精锐，强大的须卜氏族的骑兵，在汉朝骑兵面前，也是土鸡瓦狗。
当年，尹列水一战，折兰骑兵冒着三倍于己的月氏兵力，战损一半，还疯狂冲击，已经是草原上最惨烈的战斗了。
但是……
河阴之战中，汉朝骑兵面对占据了绝对优势兵力的须卜骑兵，正面对冲，将须卜万骑彻底击溃。
这可比当初的尹列水之战还要惨烈。
汉朝人甚至承受了超过一半的战损，但却依然有组织，有秩序，有战斗力。
而那支汉军，分明只是偏师。
现在，在高阙城下的，却是汉军主力。
没看到虎贲卫的战旗高高飘扬吗？
跟汉朝皇帝的宿卫部队去作战？
贺赖王觉得自己还想多活几年……
不过呢……
他也懒得去提醒那些被利益蒙蔽了双眼的蠢货。
对游牧民来说，不仅仅击败和征服对手，可以壮大自身。
对手被人击败，也同样可以壮大自身。
只要其他部族都损失惨重，那么，贺赖部族，自然就会崛起。
跟贺赖王一样，打着类似主意的人，还有四五个。
这些家伙互相对视一眼，然后将头深深埋下，露出惬意的笑容。
……………………………………
与此同时，远方的大漠，正是大雪纷飞之时。
越靠近幕北，气候越寒冷。
在这样的季节里，一般来说，不会有人类活动的踪迹——当然，丁零人除外，在草原上，丁零人扮演着类似自然界的食腐生物的角色，他们会抓住一切可能的机会，偷偷摸摸的偷猎匈奴人的牲畜和森林里的禽兽。
在浚稽山脚下，一支数百人的骑兵，艰难的跋涉在风雪之中。
兰陀辛戴着一顶厚实的毡帽，披着一件狼皮外套，望着浚稽山上的厚厚白雪。
他的眼睛，逐渐变得坚定起来。
浚稽山是兰氏的老巢，同时也是单于关押重犯的地方。
在匈奴帝国，重犯只有一种人：******。
其他一切犯罪，都会被当场宣判。
或杀或罚。
唯有******，才能享有被监禁的资格。
而历来，大部分******，都会被流放，就如中行说。
只有那些地位尊贵，而且血统高贵的顶尖贵族，才能享受到监禁的资格。
而被关押在浚稽山的某个山洞监狱中人，姓刘。
匈奴有刘氏吗？
当然有！
自从汉匈和亲以来，匈奴王族之中，就诞生了刘氏。
这是因为匈奴的传统：王族挛鞮氏，除了宗种之外，其他人都不配姓挛鞮。
于是，这些不配姓挛鞮的，只能以母族的姓氏为姓。
被关押在此的贵族，既是老上大单于之子，军臣单于最小的弟弟，曾经被封为若鞮王的存在。
同时，他也是匈奴内部最早提倡要求汉化和向汉朝学习的人。
但正因为如此，他触犯了匈奴内部一个曾经强大的势力的禁忌。
这个势力就是以韩王信、陈豨残部和王黄等汉朝叛将后代为首的在匈奴汉朝降臣。
说起来也是搞笑。
在匈奴历史上，大声疾呼，要保持匈奴本来传统，远离汉朝文化和奢侈品的人，统统都是汉朝的降臣。
如中行说之类。
有些时候这些甚至表现的比匈奴人自己还要激动。
一见到有匈奴贵族学习汉朝的东西，爱好汉朝的宝物，就跟死了爹娘一样。
反倒是匈奴人自己，对此不以为意。
在老上单于时期，那位若鞮王就在自己的部族内部，大力推广汉朝的生活方式。
他命令自己的部族，赡养长者，照顾幼儿，一改匈奴人强者占有最多社会资源的传统，转而努力保护妇孺。
在另一个方面，他命令自己的军队，在西域诸国，实行骑田战略。
这也是匈奴人第一次开始尝试，将食物来源对准农耕。
他的这些举措都卓有成效，让他的部族的生活条件大大改善，人口和牲畜的增殖速度也远超其他部族。
甚至，左右贤王也比不过他的部族的人口增殖速度。
这引发了许多人的惶恐。
特别是那些汉朝降人，在中行说带头串联的情况下，这位若鞮王被指责‘企图与汉朝相通’‘阴谋暗杀单于’。
于是，他被老上单于下令，囚禁在浚稽山，永世不准离开。
兰陀辛选择在此时回到浚稽山，就是想见一见这位只在传说中的人物。
在本质上来说，兰陀辛觉得，这位前代的若鞮王败的不冤。
在匈奴的王族里，那些汉朝和亲公主的王子，谁不是长大后就改名易姓，以示自己绝对不会跟汉朝人来往的决心。
独独此人，在成年后却依旧用自己的母姓。
作为兰氏的世子，兰陀辛很清楚，这位若鞮王没有死。
恰恰相反，他活的很好。
顺着浚稽山，一路向上，攀爬数百步后，兰陀辛来到一处被积雪和密林掩盖的山谷。
他一进去，立刻就有数十名在此警戒和守备的武士从山谷中走出来。
这些人看到兰陀辛微微一愣，随即跪下来，拜道：“主人！”
“被关押在此的若鞮王何在？”兰陀辛问道。
“请主人随奴才来……”一个贵族模样的人起身说道。
在那人的引路下，兰陀辛进入山谷的深处，在此地，有一个天然的岩洞，通向山腹深处。
洞穴的气温很低，就连兰陀辛都感觉有些冷。
顺着洞穴，深入进去。
漆黑的远方，一个燃烧的篝火，格外的显目。
兰陀辛走过去，就见到了一个铺满了柔软的干草的舒适小房子。
房子的四周，用着木板，隔绝了洞穴的墙壁。
燃烧着的篝火上，还有一个服匿（一种匈奴的器皿，大约跟水壶差不多的青铜器）在沸腾，一个披头散发，但却将自己打理的非常干净的中年男子，坐在火堆旁，身上，披着一件厚厚的熊皮大衣。
在不远处的墙壁上，还挂着半只羊羔。
看样子，这位被囚禁的若鞮王，小日子还是过的不错的。
这也正常，即便是当年，中行说被流放北海，但其实也是三餐衣食不愁，军臣单于甚至给了中行说�