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包括了令两千年后的世界都瞠目结舌流水线生产（原始版）、严苛的军法系统，还有曾经让无数人闻之丧胆的军功勋爵制度。
但是，强秦全盛之日，曾经遮天蔽日的弩机之雨，再也无法重现人世了。
毕竟，当年的秦庭，为了培养一支足可靠着弓弩就威震列国的强军，足足花了将百余载光阴来探索
一代代雄主奋发图强，一位位英雄夙兴夜寐，一尊尊战将喋血沙场。
通过无数次旷世的大战，用鲜血和血肉来浇灌，集合法家和墨家大能的智慧，更下了无数心血，苦心设计，才有当年秦庭威震天下的弓弩兵！
自孝公开始，直至始皇帝，秦的弓弩兵，最终发展到人类在青铜时代的极致。
其武器之完美，设计之巧妙，让人瞠目结舌。
当然，更重要的还是秦军本身。
当年，全盛时期的秦庭，任何一支主力军团中随便一个正卒，都可能是曾经远征万里，跟随大将帅师伐国，执其君长问罪于前的百战精英。
这支部队全盛时期，向南，则百越灭，向东则东夷服，向北则——胡人不敢南下牧马，不敢弯弓相对！
正应了那句话——盛极而衰。
秦庭的辉煌与荣誉，随着秦始皇帝驾崩，一去不复返。
为了一己之私，赵高李斯合谋将那个睥睨天下，雄霸四海，近乎无敌的帝国，送葬地狱。
当然，秦二世也确实是一个亘古以来的头号蠢货和败家子。
自秦亡之后，新兴的大汉帝国，于废墟之中创立。
百废待兴，天下疲惫，国力衰退，人口大减。
哪里还玩的起秦人那奢侈的军队？
又如何有资本培养那样一支强兵？
随着自旧秦活过来的老将和老臣纷纷寿终正寝或者死于非命。
秦人曾经为之骄傲的许多荣光，洒满灰尘。
其中就包括了强弩部队。
不然，你以为汉室为何要苦心积虑的打造那昂贵无比，但实战性其实一般的大黄弩？
究其原因，大黄弩其实只是在新时代和新问题面前，强弩官兵的一次自救行为罢了。
没有了王牌，也没有了老k，当然只能出q了。
但今天……
“就让你们再次回忆回忆那被强弩统治的恐怖吧！”韩贞望着越来越近的匈奴军阵，眼中闪过一丝杀意，以及一丝……怜悯……
对武人来说，尤其是任何一位有志于将帅之道的将官们说。
他们其实也有属于自己的浪漫。
正如文人士大夫孜孜以求的寄希望于‘河出图，凤来仪’，二三知己携手游天下，或做而论道，或对酒当歌。
武人也有自己的崇敬。
这就是沙场之上，棋逢对手，将遇良才。
而不是如同现在这样的……
“大屠杀啊……”韩贞悠然长叹。
自今上即位以来，汉家的各个军队，那一支不是有着充足的军费，海量的物资？
五大主力且不说它，便是地方郡兵，也是戈矛齐备，甲胄鲜丽，每三日一小训，五日一大训。
至于虎贲卫和羽林卫，更是奇迹一般的无人不练。
海量的训练量，使得各个主力军团的强弩官兵，几乎人人都有过一岁扣动弩机以万次计，开弓以数千次计的高强度训练。
一张张弓，弓弦断裂，一柄柄弩机，零件被磨光了棱角，扣烂了扳机？
甚至，连弩匣都坏了无数。
每年，都有天文数字一般的废旧破损弩机，在少府的高炉中，被重新熔铸。
如此巨大的投入，使得汉家的精锐弓弩兵，拥有了旁人所不能及的强大！
这种强大，不仅仅体现在军容、纪律以及高效的杀戮之上。
更是……
经验啊！
年复一年，日复一日，不避寒暑，不畏雨雪。
无数的军官将佐，继往开来，挥洒汗水，贡献智慧。
才终于有了今天的汉家弓弩精锐！
韩则走向自己的部曲，他将一个木制的哨子放到嘴里，用力的吹了起来。
“就让天下人见识一下，吾汉家强弩之威势吧！”韩则望着这些年轻的面孔，说道：“五年了，也是时候让世人知道，何谓强大，何谓精锐！”
“诺！”将士们欢呼雀跃，大声高呼：“请校尉下令！”
“作战准备！”韩则微微一笑，挥手命令。
汉家天下，骑兵十数万，步卒却是以百万计！
而弓弩兵，尤其是弩兵，在步卒之中至少占据三成，甚至更多的份额。
此番出塞，有四千来自各个山头抽调而来的百战精英，加入了郅都的军队。
在平时，他们就像一般汉军士卒一样，默默的行军，默默的安营，默默的巡逻，默默的训练，仿佛如同常人一般。
但，只有深入了解过他们的人才知道。
这支军队里，藏龙卧虎！
即使只是一个伍长，也能在瞬间答出基本的加减结果，哪怕是属于‘高等数学’的乘除，也能有所反应。
仅仅是为了教会这些在入伍前，甚至大字不识一个的士兵，韩则和他的部将们就花了无数个日夜。
除此之外，队率司马，都受过特殊训练，有着能判断距离的能力。
当然，更重要的是——每一部的汉军弓弩部队，都有两名伣官作为标配。
这些伣官，都是在上林苑接受了两年以上训练和学习的官员。
然后再配给大军，随军训练和作战，不断打磨和磨砺，锻炼出一双双火眼金睛。
他们别的本事没有。
判断风速，计算风速，却是吃饭的本事。
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第一千零六十三节 屠杀（2）
远方，匈奴人的大纛飘扬，气势汹汹。
浑邪部族，休屠部族这两个匈奴幕南的巨无霸，各自驱赶着在视线内密密麻麻，几乎看不到尽头的奴隶。
这些奴隶虽然走的很慢，但终究也还是在走。
他们拥挤在一起，衣衫褴褛的身体，在寒风中瑟瑟发抖。
不时有走在前面的男子，啪的一声轰然倒地。
但其他人却不管不顾的从他们的身上践踏而过。
任由自己的同胞在地上惨嚎不已。
当然，更多的人，倒下之后，就连惨嚎的力气也没有了。
他们神情麻木的走向死亡。
或许，对他们来说，死亡，或者还是一种解脱。
只有一些混在人群的男人，看着这个场面，心里面滴血一般的疼。
“我们的先祖是何等的荣耀啊……”有人感叹着：“高贵的马其顿和希腊战士，追随着伟大的大帝亚历山大，跨越山和海，征服万国，横推世界！就连波斯帝国，也在尊贵的马其顿人面前屈膝下跪！”
“哪怕是亚历山大大帝驾崩后，存留世界的帝国武士，也依然曾经创造了骄傲和光辉，伟大的塞琉西帝国，曾经君临整个世界，让无数蛮子和王国诚惶诚恐！”
“但如今呢……”
这些贵族看着自己的同胞，看着自己的亲人，泪流满面，心里面更是满是懊悔和痛苦。
然而，除了贵族，再也没有什么人去思念和怀念他们的祖先和荣誉了。
不管是希腊…马其顿征服的后代，还是大宛当地的土著，或者是两者的混血。
绝大部分的奴隶，都已经麻木了，都已经屈服了，都已经认命了。
在极端的痛苦和极端的环境中，宗教的影响，随风潜入夜。
“伟大的阿胡拉，伟大的火神啊，你创造了世界，创造了我们，你是光，你是火，你是世界的真理，万物的主宰！请您显圣，来救救我们吧……”无数人祈祷着，出乎意料的是，这些人绝大部分都抛弃了原来的希腊神系，转而投向了新兴的琐罗亚斯德教，也就是拜火教！
琐罗亚斯德教在大宛本身就有着根基，甚至有传说，第一代的琐罗亚斯德教的教义，就是诞生于大宛境内。
三五百年来，这个宗教在整个中亚和西亚，慢慢渗透。
并且渐渐的在下层百姓中，成为了主流信仰。
而大宛灭亡后，匈奴人的残暴统治和剥削，加深了战俘们对拜火教的信仰。
毕竟，与希腊众神相比，琐罗亚斯德教有一个显著的不同特点——出现了善恶二元论，出现了善神和恶神的分野，并且强调了善神的拯救。
这与希腊信仰形成了鲜明对比，而在这样的环境下，更是成为了这些大宛人最后的救命稻草。
是啊！
除了神，谁能将他们从这地狱解救呢？
除了指望神，他们还能指望谁？
更别提，匈奴人的统治和信仰以及习俗，简直像透了琐罗亚斯德教宣扬的恶神和恶神统治的国家。
粗鲁、残暴，毫无人性，动辄以人为牺牲祭祀。
以至于，甚至有原本高高在上的贵族和庄园主，也有抛弃希腊信仰，转投琐罗亚德斯教的。
可惜，无论他们信仰的是什么，无论他们的祖先曾经多么强大，拥有多少荣誉。
现在，他们在匈奴人的皮鞭和马刀驱使下，不得不排着队，赤身走在寒风之中，走向未知。
唯有少数的人杰，在思考着怎么摆脱这个困境。
但，匈奴人岂会给他们机会？
一个个凶神恶煞的匈奴骑兵，像驱赶牲畜群一样的将他们驱赶向前。
掉队的人，磨磨蹭蹭的人，统统都是一鞭子，甚至一刀。
就这样，在折磨和杀戮，死亡与鲜血中，他们走到了距离汉军三里多的地方。
几百名已经投靠了匈奴人，甘坐匈奴狗腿子的大宛人，拖着满载着木棒和石头的推车，来到他们的面前，趾高气扬的对着这些战俘们说道：“伟大的主人说了，只要能冲进汉人的营垒，就可以吃饱三天！只要能杀一个汉人，取下他的首级，就可以赐予光荣