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智觊虽然给他出了道难题：要杨广先答应皈依佛门，才肯去往广陵一行，但李靖凭借着聪颖过人的头脑，仍能及时察觉出他在这件事上所持态度与独语还是截然不同的：既然开出了条件，就意味着杨广一旦答应智觊提出的条件，他即会应邀前往广陵的；而独语却分明是不大赞同智觊前往广陵去见杨广的。
联想到昨日自己在天台山后山的所见所闻，以及今日清晨与智觊、灌顶二僧邂逅于山道上，自己报出受萧氏之命前来求见智觊时，灌顶对自己所怀的深深敌意，李靖私下里猜料，智觊所说的寺里最近发生的变故多半和那位法名唤做独静的和尚有关，进而推测出智觊夤夜上山，急于返回天台寺，也必与独静和尚有关，遂打定主意，要于当晚悄悄潜回天台寺，将天台寺中发生的变故探听明白，以便相机对智觊提供帮助，及早促成他前往广陵去见杨广。
心中打定了主意，李靖索性倒头卧伏于竹林之中，酣然大睡了起来。
这一觉直睡到天将傍晚时分才醒了过来，他也顾不得自己几乎一整天水米未沾，又在竹林之中眯着眼假寐等到天色完全黑了下来，才闪身跃出了竹林，没敢原路返回，改从山道一侧茂密的山林间穿行而过，重新返回了天台寺。
翻墙跃入寺中，李靖四下张望，见天台寺中一如昨日，并没有格外加强戒备，遂径直向位于寺中第三进院落的方丈一路潜行了过去。
方丈房内亮着灯，李靖伏于窗下，探出头朝房内望去，瞧得明明白白，窗纸上映出两道长长的人影：房中应是有两人正在谈话。
由于忌惮房中有身负武功之高手察觉到房外有人，李靖未敢捅破窗纸，窥探房内的具体情形，只屏住呼吸，趴伏于窗根底下，竖起耳朵，偷听房内两人的谈话。
只听一人说道：“师父劳累了一天，还是早些歇息吧。明日一早又要下山去找独静师父了。”赫然竟是灌顶的声音。
随后听到智觊低沉的声音传来，向灌顶吩咐道：“日间人多眼杂，未来得及和独语师兄多做交谈，现在为时尚早，你这就去将独语师兄请来，我和他还有话说。”
“师父的意思，要欲赴隋朝晋王之邀，前往广陵助他抚绥江南了？”灌顶得了智觊的吩咐，并没当即离开，而是向他问道。
李靖伏在窗外，听得心头一紧，忙凝神屏气，想听听智觊的回答。
“就目下咱们寺中的情形而言，为师还不宜立即动身前往广陵，相助晋王抚绥江南。不过，灌顶，你也须明白，既然你和一众师兄弟当初选择了改投入我的门下，就意味着今后一切行止需以天下苍生为念，头脑之中再无胡汉之分，无论日后为师和独静师兄的这一场争执结果如何，你身为大师兄，须当时刻引领一众师弟，谨记这一条才是。”
“师父，您莫怪徒儿替独静师父说话。在改投入师父门下之前，徒儿追随独静师父多年，深知他心地善良，只是胸襟不够开阔，若不是十几年前与师父辩论佛法受挫在先，受萧无垢、萧如水两名恶徒蛊惑于后，性情也决不至变得如此乖张、古怪，这回执意要同师父作对的。还望师父日后能善待于他才是。”
李靖在窗外听了灌顶这番话，心中隐隐约约地领悟到了独静、独语和智觊三人为何以师兄弟相称，却非出自同一师门的真相，也获知了灌顶原先是独静的徒弟，不知后来因为什么才转投到智觊门下这一隐情。
房中，智觊长叹了口气，对灌顶说道：“我又何尝不了解独静师兄的为人呢？旁的不说，只说这些年来他因与贫僧辩法受挫，招致众叛亲离，数十位弟子弃他而去，转投我的门下这一件事，如果他是心地险毒之人，凭他那一身绝世的武功，只怕为师早就不在人世了。为师是唯恐独静师兄受别人的蛊惑，此次不辞而别下山，做出于隋朝平定、抚绥江南大不利的事情，犯下不赦之罪，才如此急于寻找他，劝他回山静修的，怎会存心和他过不去呢？日间我瞧独语师兄对隋朝晋王邀我至广陵一事心存疥蒂，他是你的同门师伯，你得空时也要替为师多劝劝他才是，切莫要他心中也存了胡汉分别一念之差，铸成大错啊！”
“师父宅心宽厚，依徒儿想，独语师伯多半因念及与独静师父手足情深的缘故，才不大赞同师父今日便答应下隋晋王的邀请，前往广陵的，只要师父能劝独静师父返回天台山，不再过问世间纷争，独语师伯是会站在师父这边的。师父请稍候片刻，徒儿这就去请独语师伯前来。”灌顶说着，手推房门走了出来。
李靖情知灌顶不比智觊、独语二僧，若论起功夫来，和自己相差不甚多，生怕他发现窗外有人，急忙就地卧倒，身子紧贴在地上，屏住呼吸，直等到灌顶走远了，才重新坐了起来。
从智觊和灌顶师徒的一番对话当中，李靖已可对天台寺中最近发生的变故作出一大致的推测：智觊大师和独静和尚多年前曾结下过宿怨，导致了以灌顶为首的原独静和尚的许多弟子转投到智觊门下，最近，独静不知受了什么人的畜意蛊惑，私自下山去了，智觊因担心他犯下于隋朝不利的大错才如此焦急地率领灌顶下山寻找他，想劝他回山，不要干预世间的纷争。独语因与独静是多年的同门师兄弟，在未找到独静下落的情况下自然不赞同智觊应杨广之邀前往广陵一行。
窥得了天台寺中的这一隐密之后，李靖此时心中最迫切想要知道的是：智觊大师在隋朝和南陈残部之间，倒底会倾向于哪一方。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第765章 天台宗师
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大约过了一柱香的功夫，李靖看到独语大师跟随在灌顶身后走进了方丈。
“灌顶，你回房休息吧，明天还要早起赶路。”智觊大师有意支走了灌顶，像是有话单独对独语大师说。
“怎么，师弟，你明日还要下山去？”独语大师惊讶地问道。
“师兄，此前因听说独静师兄返回了天台山，我和灌顶两人才赶着回山来寻他的，如今既不见他回山，须得及早找到他才是，免得夜长梦多，徒生是非啊。明日我走后，寺中一应事务，还须师兄多担待些了。”
“这个不劳你说，我自会尽力的。然则师弟，关于今日隋朝晋王致书，邀你前往广陵一事，我想听听，你是如何打算的？果真如日间对那李靖所说，只要晋王肯皈依佛门，你便前往广陵赴约吗？再者，师弟和晋王妃之间何时曾有过一段师徒因缘，我怎么从未听师弟你提起过呢？”独语大师毫不掩饰地向智觊一连问出了自己最关心的几个问题。
“师兄是担心我如应邀前往广陵，此事一旦被独静师兄察知，定会与我产生新的争端吧？”智觊似乎早就料到独语今夜前来，会有此一问，呵呵笑着答道，“我也有此担心，故而才欲明日一早便下山，定要将独静师兄劝解回山，才放心得下呀。至于和厄儿的一段师徒因缘，这件事还要追溯到十几年前，我应独静师兄之邀，自中原赶赴天台山与他辩论佛法之前，半道上遭遇百年不遇之水灾，在救灾期间与如今的晋王妃邂逅于江边，后感念她随我扶危救难之情，曾传授她金针疗疾之术，认真说起来，也算不得曾收她为徒。”
李靖在窗外听得真切，心中暗想：智觊多半是因独语日间不赞同他前往广陵赴晋王之邀，才有意回避表明自己在这件事上态度的，不知独语听出来没有。
“是啊，也就是在当年那场大洪水之后，住持师弟你应邀来到天台山，与独静师弟经过接连十数日的辩论佛法真义，最终挫败独静，一举羸得了天台寺住持的名位，连带着独静的数十名弟子也转投到了你的门下。这些年来，独静师弟独居后山寺中，潜心钻研佛法精义，只为从你手中夺回他失去的一切，在众弟子面前恢复他应有的师道尊严，以至于最终为心魔所累，被宵小之辈所利用，与住持师弟产生了激烈的争执。但师弟，你想过没有，即使你能劝得独静师弟返回天台山，一旦叫他得知你无视胡汉分际，前往广陵相助杨广抚绥江南，他会做出怎样的举动来反对你呢？我实不忍心见到，你我师兄弟三人十几年来好容易形成的默契因俗世间的纷争毁于一旦哪。所以，唯劝住持师弟如能找到并劝说独静师弟返回天台山来，索性静闭山门，回绝一切尘世间的纷扰，专心礼佛才是正道，切不可方劝说独静回山，自己却一脚踏进红尘，招惹来无穷无尽的麻烦哪。”独语真心希望维持天台寺的现状，意味深长地劝智觊道。
智觊本存心避免和独语谈及这一敏感的话题，但当听到独语无所保留地说出了自己的心里话，情知避无可避，如不及早向独语阐明是非立场，迟早还将和独静产生更大分歧，甚至把事情搞到不可收拾的地步，遂耐心说服独语道：“我明白师兄的心意，不愿看到独静师兄和我因胡汉分际产生分歧，引发新的争执。然则我前次下山前不是曾和师兄有过一次彻夜长谈，记得师兄当时也认同了我关于胡汉交融共同组成华夏的观点吗，为何如今又要静闭山门，躲避和尘世打交道了呢？诚然，前次你我二人只是坐而论道，尔今晋王致书于我，邀我前往广陵一行，师兄或许是担心我一旦应邀前往，必然会引起独静师兄的不满，甚至反对，进而激起新的争执，打破维持多年的平衡现状，但师兄想过没有，南朝历经四代，向以华夏正统自居，为何不堪隋朝挥师一击，致使江南衣冠颜面扫地呢？《法华真经》有云：妙解法华三味，方能领悟佛法真义。法华三味，首当其冲者便需正视现实，直面现实。你我，包括独静师兄虽是出家之人，但也须当直面南陈已被隋朝�