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不要小看拓跋玉所作出的这个保证，游牧民族其实往往要更加尊崇先祖与信仰，因此一但有人以先祖与信仰启誓，那么就会绝对的遵守。所以当拓跋玉作出了这个保证之后，在步度根的大营之中，还就真有很多人放下了手里的武器，或是驱马或是步行，来到了城墙前几十米的地方。接着还有一些心存犹豫的人，在犹豫了一会儿之后也跟着来到了城头前方，然后一起向拓跋玉望了过去。
这一望可不要紧，几乎所有的人都吓了一跳。现在这会儿可是辽西的隆冬之季，哪怕是身体再倍儿棒的壮汉，身上还不是把自己给包得跟个粽子似的？可是你看人家拓跋玉，身上就只有薄薄的一层轻纱好不好？这尼玛她就不冷吗？
如果只是这样可能到也罢了，关键是这间小小的暖室是靠暖气的，而暖气在送进来的时候，经过防暴玻璃时由于温度差的关系，容易在防暴玻璃墙那里形成不大不小的水雾气，再被城墙上的灯光一照，远远的望过去怎么看怎么有点好像是在云中雾中的视觉效果。
再然后吧，拓跋玉本身又是个很漂亮的女孩子，更兼轻纱软装在举手投足之间的飘逸舞动，在这“云雾”之中看将过去，隐隐约约的居然带出了几分有如天上仙子般的味道……呵呵，这要是搁到现代社会，在舞台上不也总有干冰烟雾的场景吗？
只不过现代人早都看惯了，不会觉得有什么稀奇与出彩之处，可在那个时代忽然出现了这样的场面，给那些比土包子、土13还要土包子、土13的游牧子弟所造成的心理震撼可就不是开玩笑的了，以至于有很多人赶紧的翻身下马，向着拓跋玉既恭敬又虔诚的施以鲜卑族的大礼。话又说回来，拓跋玉的身上本来就背着个大祭司的身份，这种大礼她到也受得起。“但不管怎么样，我这里的礼数不能缺。牛羊美酒我不能奉上，就只能借此机会奉上我的歌舞，尽一尽我的地主之谊。也许天亮之后，我们之间的战斗还要继续，但我希望在今天夜里，我为大家奉上歌舞的时候，你们能够暂时的放下你们手里的刀枪与弓箭，来到关前欣赏一下主人奉上的歌舞。我也在此向我们鲜卑族的先祖启誓，只要你们过来的时候不带着刀枪、不放出一支羽箭，我这里也绝对不会有任何的武力行为。”
不要小看拓跋玉所作出的这个保证，游牧民族其实往往要更加尊崇先祖与信仰，因此一但有人以先祖与信仰启誓，那么就会绝对的遵守。所以当拓跋玉作出了这个保证之后，在步度根的大营之中，还就真有很多人放下了手里的武器，或是驱马或是步行，来到了城墙前几十米的地方。接着还有一些心存犹豫的人，在犹豫了一会儿之后也跟着来到了城头前方，然后一起向拓跋玉望了过去。
这一望可不要紧，几乎所有的人都吓了一跳。现在这会儿可是辽西的隆冬之季，哪怕是身体再倍儿棒的壮汉，身上还不是把自己给包得跟个粽子似的？可是你看人家拓跋玉，身上就只有薄薄的一层轻纱好不好？这尼玛她就不冷吗？
如果只是这样可能到也罢了，关键是这间小小的暖室是靠暖气的，而暖气在送进来的时候，经过防暴玻璃时由于温度差的关系，容易在防暴玻璃墙那里形成不大不小的水雾气，再被城墙上的灯光一照，远远的望过去怎么看怎么有点好像是在云中雾中的视觉效果。
再然后吧，拓跋玉本身又是个很漂亮的女孩子，更兼轻纱软装在举手投足之间的飘逸舞动，在这“云雾”之中看将过去，隐隐约约的居然带出了几分有如天上仙子般的味道……呵呵，这要是搁到现代社会，在舞台上不也总有干冰烟雾的场景吗？
只不过现代人早都看惯了，不会觉得有什么稀奇与出彩之处，可在那个时代忽然出现了这样的场面，给那些比土包子、土13还要土包子、土13的游牧子弟所造成的心理震撼可就不是开玩笑的了，以至于有很多人赶紧的翻身下马，向着拓跋玉既恭敬又虔诚的施以鲜卑族的大礼。话又说回来，拓跋玉的身上本来就背着个大祭司的身份，这种大礼她到也受得起。
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卷三 第八十九回 劝降分化
你们为什么要来打我们？为什么？
这个问题好回答吗？答案是既好回答，却又相当的不好回答。
如果动手的人是单纯的土匪或是强盗，很可能会嚣张的甩下一句“就是来抢劫你的钱”就解答了这个问题，但问题就在于菊花港城头之下的这些鲜卑子弟，就真的只是一群杀人放火的土匪或强盗吗？
是的，他们不是。事实上如果仔细的去看那些游牧民族的生活习惯，不难发现他们其实也非常的热情、好客、豪爽。至于这些游牧民族为什么会侵扰边境、劫掠百姓……
算了，这种问题本身就是说不清的。向他们问起这个的时候，他们其实也真的不知道该怎么回答，这就好比拉住某个土匪强盗，问他们为什么要当土匪强盗的时候，除非这些土匪强盗什么的真的是人性泯灭，否则他们可能都会说是被生活所迫，不得已之下才走上了这条不归之路。而华夏历史上应该算是最知名的强盗头子宋江，为了能让自己那打家劫舍的勾当做得名正言顺，不也打出了一个“替天行道”的牌子吗？
这些就不扯了，因为再扯下去就是一大堆都能和人文哲学扯上关系的问题，而哲学这玩意儿玄之又玄，永远都扯之不清。只说在现在这个时候，拓跋玉忽然向城下的人问起这个问题，实在是让这一大帮子的鲜卑子弟不知道该如何回答。所以在拓跋玉问出这个问题之后，菊花港城上和城下的双方都很是诡异的沉寂了许久，没有什么人出声。
许久过去，拓跋玉才轻轻的叹息了一声，幽幽的道：“其实有些事，我心里也明白，毕竟我也是在草原上生长起来的鲜卑子弟。草原上的冬季漫长而寒冷，如果哪家哪户在入冬之前没有准备好充足的过冬之物，那么在这漫长而寒冷的冬季里面就会过得十分困苦，甚至是死在草原上的白雪之中也不是不可能的事。所以到了每年即将入冬的时候，只能选择拿起自己的刀枪和弓箭去劫掠中原百姓，用中原百姓的钱粮来帮助自己渡过漫长的冬季。
“我们这样做，对我们自己来说并没有错，甚至是觉得天经地义，因为我们需要生存下去，而中原的汉民又凭什么占据着肥美的土地？其实在我小时候也是这样认为的，因为我们都觉得我们比他们要强壮，比他们要勇猛，那么他们占据的肥美的土地，应该由我们这些勇士来支配。大家又是不是这样想的？”
这番话到是让城下一大帮子的人都应了一声。草原上的游牧民族嘛，要更加的崇尚武力，信奉的是丛林法则。
但也就在这个时候，拓跋玉的话锋忽然为之一转：“可是你们有没有想过，在中原百姓的眼中我们是什么？在他们的眼中，我们就是最野蛮的强盗！当我们把他们辛苦劳作一年的钱粮抢走的时候，又有没有想过他们在失去了这些之后就会无法生存？是，我们总是认为我们有武力、有武勇，他们这些懦弱无能的人不配拥有财富，他们得到的财富也应该为我们享用，弱者就应该向强者奉上他们血肉……但是现在我要告诉大家，我们的这种想法错了，而且是大错特错！
“我们真的很强大吗？不是！我们带着这样的想法，最后只会变成一群自高自大、懒惰无能的废物而已！我们生活在大草原之上，生活看起来贫穷困苦，那么就应该凭借着我们的勇猛与刀枪弓箭，去抢回来我们所需要的东西吗？不是！
“中原的百姓看起来是那么的懦弱，在我们看来好像是不配拥有肥美的土地，过着那么好的生活对不对？不是！他们能够生活得那么好，并不仅仅是因为他们占据着肥美的土地，而是他们懂得如何用自己勤劳的双手与聪明的头脑，去让自己的生活过得越来越好。现在反过来看我们，我们懂什么？
“千百年来，我们只懂得逐水草而居，看看自己手上吃的用的快没了就去抢抢抢，却从来没有想过如何才能让自己的生活变得更好更富足。不客气的说，像我们这样只懂得凭借着武力去抢掠他人，认为这样就是能让自己的生活过得更好一些的办法，最后只会让我们越来越落后，越来越没用！像我们这样不懂得学习，不懂得如何用自己的双手让自己富足起来，就算是让我们占据了我们眼中那些肥美的土地，我们的部族、我们的子弟，能过上的仍然只会是像现在这样和强盗都没什么分别的日子！”
拓跋玉说到这里也真的是有些激动了，喘了几口粗气，让自己稍稍的平复了一下，这才接着刚才的话道：“我们只知道抢，不知道学习，不知道进取，还总是认为汉人懦弱好欺负，可以把他们手里的东西轻易的抢过来，所以学不学习无所谓，只要我们的身体强壮、战马强壮、刀枪锋利就可以了。真是这样吗？不是的！
“别的不说，你们已经和我打了这么多天的仗，你们讨到了半点的便宜了吗？你们看看这城墙上的火炮，再想想在这些天的战斗中所看到的武器！你们当中哪怕是最勇猛的勇士，能够抵挡得住火炮的一发炮弹吗？能够抵挡得住一颗爆炸的手榴弹吗？哪怕让你们穿上最坚固的盔甲，又能够抵挡得住这里一个最普通的士卒用弓弩射出来的羽箭吗？谁敢说出这样的话，那你就给我站出来试试！我说的这几样东西，你只要能挡得住