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第五题是策问，根据考卷上提出来的问题，回答解决的办法，已经这么做的原因。
三天六场，除最前面靠死记硬背就能得到一些分的题目之外，文科生要写六首诗，咏六种东西，写六篇文，表达自己对于文学经典的理解，还要争对朝廷碰到的六种问题，发表自己的意见，写出自己的应对之法，不是真正脑子好使，或平时有诗词文章创作储备的人，很难在三个小时内，把题目解答完，而且，最后还有一题可答可不答的选答作文题《对家乡的畅想》
这让大部分看到考卷的文科生都邹起了眉头。
“正明，咱们进士科的考卷，是不是太难了？”
“应该不会吧！这可是您跟孔祭酒一起出的卷子，而且，陛下和房相等诸多大臣都看过了啊！”
“是啊！可是，一个半时辰的答题时间太短，即便是老夫自己提笔去答，也只能做到勉强答完。”萧瑀有些愁眉苦脸的答道。
“矮子群里拔高个，反正整体分数低，也是从低分中取中高分者，我倒是觉得，这样挺好的，让他们答题的时候，也要想到取舍，要么先答高分题，要么先答有把握绝对可以拿分的题，要么，是真的有真才实学，文思如泉涌的人，可以快速解答所有题目。”
第388章 放榜的正确打开方式
孙享福本以为监考的日子会很无聊的，谁曾想他很快就迎来了与考生斗智斗勇的日子，为了能够拿到高分，各种作弊的手法都被考生们想了出来，尤其是进士科的考生。
因为，通过最初的两场之后，他们发现，每天的题目都是一个套路，其中第一大题填空题，第二大题默写，基本都是出自四书五经，可不是谁都像虞世南有博闻强记的超能力，随手就能默写出七卷《烈女传》，大多数人，是背不全四书五经的，更加别说默写，所以，在这种有标准答案的题目上，大家都不想丢分，于是，第二天开始，便有一百多个被抓了现行的考生，被取消了参考资格，而且，搜捡也越发严格了起来，连衣服都要脱下来，看里子。
那么，就无可避免的，让搜捡人员与考生发生了很多冲突，李世民得报之后，直接来了一道圣旨，凡企图夹带进考场的考生，直接取消当年参考资格，凡在考场行剽窃抄袭之举的考生，永远取消参考资格，然之后，整个世界清静了很多。
玩夹带抄袭，很可能今生都与做官无缘，一下子就让所有的考生害怕了，他们此前可没有想过，这辈子不能做官还能干什么。
三天时间很快就过去了，本以为考完了之后，孙享福能在家里陪小孩玩几天的，可到了阅卷环节，众多阅卷官又吵了起来，尤其是进士科的阅卷官，原因无它，各个阅卷官对于四书五经的理解，都不一样，打分差异较大，你指责我不对，我指责你不对。
拿一个简单的‘君子远庖厨’来说，有人的认为，这是说，君子应该少做粗贱鄙夷的事，多做读书明理这样高雅的事。
有的人则是认为，君子远庖厨，是因为君子要保持仁心，不要看到杀生。
更有无学者认为，君子远庖厨，就是告诉我们，读书人就不能做厨子，而且，不光是考生这么解读答题的很多，考官认同这个答案，并且给高分的，也大有人在。
这就让人尴尬了，并且尴尬的不止这一处，几乎所有经义作文，都有各种问题，这就证明这个时期儒家内部，对于先贤所留下来的知识，认知并不统一，这种情况，让孔颖达非常之慌张，直接破灭了他想要改变儒家性质，迎合新时期统治者的心思，因为，你内部的思想都还没有统一呢！怎么去迎合皇帝的心思。
“正明以为，此事何解？”
萧瑀不知道从何时开始，自己感觉不好解决的事情，就会习惯性的问孙享福，反正从孙享福这里，他总是能得到一个合理的解决办法，搞的孙享福像一个问题专家似的。
基本不用怎么想，孙享福便道，“既然早已设定了规矩，便按规矩来，阅卷的官员，对于非标准答案的题目，都有打分权，去掉一个最低分，去掉一个最高分，剩余的分数，算平均分。”
“不可，理解完全错误的也给分，这不公平。”
今天孙享福算是又见着一个和尉迟恭一样耳朵灵的老头了，孔颖达突然之间从背后插话，让他吓了一跳。
“这种时候，按照事先设定的制度来，就是公平的，对错，反而不重要，要是把每个考生对经义的理解，都用一个标准的答案来限定，那请问孔祭酒，标准的答案在哪里？”
从以四书五经为主的儒家思想形成以来，在传承的过程中，就不断的有人在给他作出新的解释，汉朝的董仲舒，甚至将其杂以阴阳五行说，把神权，君权，父权，夫权，贯穿在一起，形成帝制神学体系，可以说，将最初的儒学，改的面目全非。
你自己的学派，这么没有立场，后人自然是学成什么样子，就是什么样子，按照对自己有利的方式解读了，经过五胡乱华的文学断层之后之后，即便孔颖达是孔子后人，也未必能将当下这些杂七杂八的思想统一定论。
听了孙享福的话，孔颖达哑然。
他其实一早就察觉到了这样的问题，但苦于没有办法解决。
历史上，也是因为贞观朝的科举爆发出了这样的问题，李世民才下旨，让孔颖达将《五经正义》重新编撰，注解出来，为的，就是根治唐初儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，一派混乱的局面。
不过，这本鸿篇巨制，是贞观十六年才初步成书，又经过一些增减，最终的版本，在孔颖达死后的高宗时期才正式颁行，而且，它是这个民族教育史上的一个大悲剧。
因为他被官方定义为统一教材之后，变成了经院式教条，让儒家，从兼容众家的思想库，变成了禁锢思想的枷锁，严重影响了后世整个文学教育的发展，宋，明，甚至清，都是受禁锢思想毒害较深的朝代。
这肯定不是李世民和孔颖达的本意，不过，现在即便是他们再把这个《五经正义》弄出来，也是很难禁锢禁锢这个民族的思想的了。
因为孙享福这个穿越者出现了，儒家思想，将不再会成为教育主流，甚至只能沦为配菜，从今科参考的人数比例就可以看出，其它各科，参考的学子，高达五千多人，进士科，只有三千人左右，勉强超过三分之一的人数而已。
而下一届的参考人数，估计连三分之一都没有，因为，百姓们会参考取中科目的难易程度，去决定自己该读什么书，学什么技能。
现在，朝廷在工科，商科，明算，明法，甚至医科方面，缺员量都巨大，取士的幅度也将最大，那么，大家下一届，报考这些科目的人就会最多，因为参加科考的人，目的都是想做官，学什么，对他们来说并不重要，有好走的晋升道路不去走，为什么要走一个更艰难的道路呢？
“老夫要上奏陛下，编著四书五经的注解正义，规范儒学子弟的学说，这些错误答案，还请暂且停止评分。”孔颖达想了良久之后，想到了一个或许行的通的办法道。
孙享福却是笑着摇了摇头道，“孔祭酒，您的正义，要多长时间才能编著好？难道让所有的学子，等您十年八年？”
“这······”
孔颖达顽固的气势，随着孙享福这一句话，为之一泄，那玩意可不是一天两天能编好的，即便是有皇帝的支持，也要召集一大帮大儒来，通过无数的辩证，才能逐字逐句的将其定义下来，孙享福说十年八年，那还算是快的，可考生们那里有这么多年光阴来等待一个结果。
“行了，就先按正明说的办吧！此事稍后老夫与孔祭酒一同向陛下上奏，相信陛下定然能有个睿智的决断，只是这算平均分的事情，只怕······”
“很简单，咱们先将明算科的考卷，对照标准答案批改出来，然后，让他们以新科举子的身份，来参与算分，人多了，算起来就简单了。”
“倒是个好办法，就依正明之法行事吧！明算科的考生不多，有标准答案，咱们一天就能将考卷阅完，明日就张榜，让取中的举子，后日到国子监计算各种非标准答案考卷的平均分。”
对于数学人才，朝廷是奇缺的，尤其是在税务改革之后，户部，财部，还有像善阳，渭南，这样逐渐开始工业化的城市，当孙享福得知报考明算科的人数只有不到五百人的时候，他甚至想将其全部取中，只要能写会算，其实就已经能够去很多部门任职了，
当然，为了防止下一届科举大家都扎堆到明算科去，一些专业知识，还是要考一考的，也不能真的全部取中，比如有一些浑水摸鱼的无学之辈跑来碰运气的，就要剔除掉。
黄昏以前，几百个明算科学子的考分就全部被统计了出来，按照分数排位，孙享福建议将头名李耀定为状元，第二名的文季定为榜眼，第三名的钱通定为探花。
并且赐三人锦缎红袍，高头大马，让他们享受打马进入皇城，吃一次皇帝御赐，宰相亲临的高规格宴席。
意思就是给予他们无上的荣耀，用以刺激后学，使其读书进学的时候更加有动力。
这个建议，马上就得到了李世民的同意，他甚至要求亲临酒宴现场，与大唐各个方面的顶尖人才，进行面对面的交流，孙享福觉得也无不可，反正你有时间，又是在酒场上拉拢人心的高手，你去肯定能起到更好的效果。
于是，当这个被取名“琼林宴”的宴席被定下来之后，长安城当晚的铜锣声，响彻了各处坊市街道，李耀，文季，钱通三人的名号在长安城内一夜尽知，这倒是让所有考生都没有想到的，以往并不是主科目的明算科，朝廷现在竟然也如此重视了。
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