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杨济就不说了，因为是“同类”所以有共同语言，忠诚度不敢说百分之百，但也是很高的，熟悉官场的郑通从在周国入仕起就贴上了宇文温的标签，那是无法撕掉的，可光这两人还不够。
府里的宇文十五、李三九、张定发、张鱼、王越、吴明等人可靠归可靠，要玩官斗还差得太远，他的小团体极度缺乏官斗人才。
许绍和郝吴伯，学问好能力强、家世不错人脉也有，可即便和他关系再近，现在还没把他当团体首领，更多是像挚友，借钱救急没问题，一起跳反玩命那就难说。
而周法尚兄弟、厍狄钧兄弟亦是如此，以上这几位之所以能为宇文温所用，无非是看在宇文亮这棵大树的份上，不能说对方居心不良、势利眼，但这就是现实。
其他诸如黄州的本地豪强田益龙，李方等商人、作坊主们，虽然跟着他有肉吃，可若是风头不对，也就只能是爱莫能助。
至于在关中偶遇的刘文静，似乎对他不太有信心，以此可见那些寒门士族，对他这个“独脚铜人”也没什么信心，要扭转这种局面需要时间，就不知道等不等得了。
到了关键时候，除了父兄，宇文温几乎没有什么依靠，自己的所谓势力小团体更是弱小得可笑。
作为宇文亮集团的一员，为了集团的利益，危急时刻父兄大约会需要他牺牲，可万一他觉得自己还可以“抢救”一下，还会有谁能抢救一下？
我全家的性命，得交到别的势力集团手里么？那和寄希望于昏君不好色有什么区别！
第一百七十四章 名声
数日后，安陆一处酒肆，某雅间内宇文温正在宴客，客人是暂居安陆的沛国公郑译，陪坐的是黄州总管司马杨济，除此之外还有吏员数名，身负监视之责。全本小说网https：//。
他们监视的当然是郑译，这位身份有些特殊，即便是无人敢管的宇文温也得注意些，所以他乐得有人现场作见证，免得让人诟病自己人品有问题。
“沛公在安陆住得惯否？”
“有劳邾公挂念，除了雨水实在太多，其他都还好。”
“汉沔一带是这般了，梅雨时节确实让人心烦。”宇文温笑道，“此为黄州火腿，风味颇佳，沛公可得多尝几口。”
觥筹交错，推杯换盏，虽然有耳目在不能太过放松，但吃喝玩乐有一手的宇文温，和“同行”郑译一起把现场气氛弄得不错。
当年天元皇帝宇文赟遇刺身亡，刺客宇文温如今在座；随后杨坚夺权，屠戮宇文宗室，帮凶之一的郑译如今在座，前一个无人知道，后一个家喻户晓。
沛国公郑译、黄国公刘昉，是杨坚夺权的最大帮凶，赵王宇文招等宗室藩王随后也因此丧命，如今的小皇帝宇文乾铿，只要一想起当年的事情，就不可避免想到狼狈为奸的“沛、黄”。
刘昉在策应周军入长安的当晚身亡，只有临时“反正”的郑译苟活至今，如此反复小人，宗室宇文温居然和他把酒言欢，实在是让人难以接受。
杨济便是其中一人，当然他很好的掩饰了心中所想，毕竟行走王公之家那么多年，什么大场面没见过，逢场作戏的本事自然很强。
周军入长安时郑译没被枭首示众，那是要做个榜样，一如当年汉高祖刘邦和雍齿故事，想让那些墙头草放心，可他觉得宇文温没必要惹得一身骚。
宗室那数十条人命，和郑译有间接关系，小皇帝时不时会想起狼狈为奸的“沛、黄”，宇文温和这位搅在一起，只有坏处没有好处。
会被人诟病忘了宗族之仇，会被小皇帝误解，甚至会被世人认为宇文温和郑译臭味相投，付出这种代价能换回来什么？
为了招揽人才，要千金买马骨，杨济能够理解，但宇文温“买”郑译这种迎风臭十里的“马骨”，实在是。。。
琵琶声起，宇文温横抱琵琶弹唱，他开始向郑译讨教起西域琵琶的技法，郑译虽然人品、官品有问题，但音乐上的造诣可是没得说。
这个时代的琵琶，弹奏时用拔子来拨动琴弦，而宇文温讨教的技法，是直接用手指来拨弦，当然这也是唐之后琵琶的主流弹奏技法。
琵琶，为琵、琶的合称，琵、琶原是弹奏手法批、把的称呼，琵（批）是右手向前弹，琶（把）是右手向后挑，合起来便是琵琶（批把）。
此时的琵琶不是特指某一种形制的乐器，凡是弹奏手法涉及到“琵”和“琶”的乐器，都可以叫做琵琶。
宇文温拿在手上的琵琶，是西域胡琵琶，因为是经由龟兹传入中原，又称龟兹琵琶，与中原的直项琵琶不同的是，胡琵琶是曲项，弦数也不一样，弹奏出来的音色略有不同。
琵琶的指法也分左右手指法，累计有数十种之多，在酒席上自然是不可能学会，宇文温只是先热热身，毕竟他在安陆无所事事，正好向“专家”讨教。
也是个由头，免得无故宴请郑译让人诟病，毕竟这年头弹琵琶也是很正常的事情，甚至琵琶也是军中常用乐器，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”正是这个时代军旅生活的写照。
宇文温不怕非议特地请客，郑译自然是感激不尽，来到安陆暂居后，他还以为宇文温至此音信全无，未曾想对方还没忘记他。
郑译之所以跟着宇文温来山南，就是要淡出人们的视线，尤其不想引起周国朝廷上层的注意，一旦让人记起来浮想联翩，那么他不死也得脱层皮。
只是在安陆的生活如同软禁，监视他的吏员那脸色好看不到哪里去，今日宇文温请客，就是摆出一个姿态，让吏员们知道郑译还是有人“挂念”的。
有了这一层关系，吏员们不会也不敢欺压郑译，所以心知肚明的郑译也投桃报李，认真教授胡琵琶的弹奏技法，毕竟自家性命，如今就靠着宇文温了。
当年周武帝宇文温迎娶突厥可汗之女阿史那氏，陪嫁之中有一队龟兹乐者，其中名为苏祗婆的人是音乐家，擅长弹奏胡琵琶，郑译向其讨教，收获颇多。
所以宇文温要学，他求之不得，弹唱间吃吃喝喝，眨眼一个多时辰消逝，酒饱饭足尽兴而去，郑译在吏员的陪同下返回居住地，而宇文温则与杨济打道回府。
在马车上，杨济问为何如此，按照往日的套路，宇文温开始讲故事。
甲东家，世家旁支出身一表人才，对待掌柜、伙计如同兄弟般，平日里称兄道弟打成一片，一起吃饭喝酒作乐，手下有个头痛脑热，关切的嘘寒问暖，如同自家人般温暖。
唯独升职加薪的话题从来不谈，掌柜和伙计也不好意思提起来：大家关系那么好，谈钱伤感情嘛！
乙东家，出身不好不知礼数，喜欢边抠脚边和人谈话，动辄化身“咆哮天王”，可以当众骂得掌柜、伙计下不来台。
什么一起吃饭喝酒那是想都别想，你生病了要请假？工作完成了没有？没有就不批假！
好像是个黑心东家，但是赏罚分明，只要你做得好，该升职、加薪绝不含糊，年终奖金拿一年工钱，业绩排名前列的还有机会抽奖，奖品从宅院到美女都有。
你作为伙计，愿意在哪个东家手下做事？
杨济沉默不语，他觉得宇文温在下套，这年头有“喜欢边抠脚边和人谈话”的东家？
“别人怎么想不知道，反正本公愿意在乙东家手下做事，无他，有奔头。”
宇文温的看法即是如此，那个时代的他，需要钱，需要买房子、车子、需要在大城市站稳脚跟，这样才有底气去追求心中的女神。
人都有欲求，求名、求利都很正常，老板本身的品行是其次，主要是看他能给自己的员工带来什么。
功名利禄，大家跟着老板拼事业，不就是为了改善自己的生活条件？你跟我称兄道弟却不升职加薪，我总不能一辈子住出租屋和五姑娘过日子吧？
礼金呢？房子呢？接亲的豪华车队呢？豪华酒店的婚宴呢？未来岳母的脸色真的很难看啊，老板！
当然这只是心中所想，说出口的却是另一套说辞，他问杨济：“若是别人来投奔本公，不是为了功名利禄，难道是因为本公琵琶弹得好听？”
“只要能达到升官发财目的，本公名声差一点点对他们来说有关系么？”
你的琵琶弹唱如同猴子拨竹丝咿呀乱叫，哪里好听了！
杨济腹诽不已，但道理却是听明白了，但他还是有不同意见：“陈平盗嫂受金，不影响汉高祖用之，可陈平的名声没如今的郑译那么臭。”
“郑译名声臭，本公未必保得了，但他有一技之长，所以本公愿意力所能及庇护他一段时间，这说明什么？”
“说明国公忘了宗族之仇，忘了陛下心中之痛。”
“换来的是一个机会，品行有瑕疵之人，也许愿意来投奔本公，这就够了。”
宇文温难得说心里话，杨济是可靠之人，换做别人他才不会说，毕竟说完是要灭口的。
“中原想要出人头地的人才，首选投靠尉迟氏，次之是家父，而本公，呵呵，关陇门阀、山东高门豪强，还有江南士族，有谁看得上本公么？”
“寒门子弟，是本公目前唯一的希望，可他们不敢冒险，因为不知道本公的行事风格如何，是眼里容不得沙，还是和光同尘？”
“宇文氏和尉迟氏的矛盾会越来越大，最后会是什么结果也不知道，世家大族也许会静观其变，而次等士族也不敢轻易下注，敢冒险的，哪个不是奔着功名利禄来的？”
“投奔尉迟氏，风险低胜算高但获利少，投奔宇文氏风险高胜算低却获利丰厚，他们不敢高攀杞国公，所以世子是首选，本公其次。”
“你，一心想着已故的未婚妻，所以不近女色，又视金钱如粪土，可又有多少人能做到？”
“女人，钱帛