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楚国盟誓之后，中原各国也纷纷表态。
虽说后来楚国和三晋都各自指责对方而没有参与墨家主导的弭兵会，但是关于沛县的盟誓还是奏效的，尤其是墨家在商丘和牛阑邑展示了手段之后更是如此。
再者，沛那是宋国的领土，墨家只是名义上的“沛宰”，越人若是越过滕地直接攻打沛，那就是对宋开战，这不是越国所希望的。
因此，这场报复之战，只能围绕着滕国来打，不敢越境。
如果现在不展示出可以救援附庸国的力量，这些附庸国日后就再难听命越国了，越王翳没有彻底灭掉墨家的能力，他只是想彰显滕国的霸权以维系越国在北方摇摇欲坠的统治，就不得不考虑附庸国担心墨家日后报复。
不管真假，义师既然南下，越王翳就必须也要南下，若是能够在费县国都附近与墨家义师决战，那是最好的。
否则，这万余人的义师在外，墨家又可以困守滕城，自己这数万大军如何能够安心作战？
按照天下之前的规矩或是常识，这么打仗就是自己作死，很容易被尾随的大军包围在城下，可现在却真的不一样了。
天下之前从未有过这样的战法。
因为天下之前，从未有过能够三日破万人之邑的攻城手段，多是围城，可墨家义师完全改变了天下战争的规矩。
那些夯土的、两丈高、七里周长的、看似牢固的小国城邑，在善于守城的墨家眼中，竟好像是一块随意可以捏碎的土……
第三七一章 庶卒君子金鼓交（十二）
越王翳隐约感觉到了墨家义师与诸侯大军的不同，这种不同就源于那恐怖的破城速度，让春秋时代围绕着“守城”、“三军列阵约战”的模式成为了过时的经验。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；
打下倪和武城而不守，似乎没有什么用，可在越王翳看来这更像是一种宣告：义师可以打下泗水流域的任何城邑。
越王翳可以不救武城，不救倪，但却不得不救那些政治意义更大的都城。
四万余大军如同沛县的耕牛一般，被义师牵着鼻子在诸侯小国之间转圈，每每感觉马上就要追上，可总是差那么几日的距离。
义师的斥候时不时出现在越人的四周，他们骑着有马鞍和马镫的马匹，用着最简陋的火门枪，往往趁着休息的时候忽然靠近，距离远远的点燃一次火门枪，随后就跑。
追又追不上，因为越人没有骑兵，只有重战车。
虽说这些乱七八糟的武器有时候只能听个响，可是士卒们却经常紧张兮兮，不能够休息。
这一日，越王翳与众贵族观察义师前几日宿营留下的营地痕迹，在营地痕迹中观察了一会，暗暗称道。
只见这营地布置的方方正正，正在一处可以随时固守又可以撤走的山坡旁，紧挨着一条小河。
四周有动土的痕迹，下面布置着一些竹子或是削尖的木头作为阻碍。
这已经不是第一次见到了，越军一直在追着这些宿营地前进，但是每天看到的基本都是一样，这就不得不让越王翳感慨。
寺区看过这一切后，赞道：“天下均知商丘一战，墨家义师夜袭楚营，是八百破五万，趁乱俘获楚王。如今看来，他们对于夜袭驻扎之事，极为重视。”
“数日所见，营地整齐如一，当真是一支强军。”
这话说的不算全对，宿营地准备的好的，未必会是一支无双劲旅。但是，若宿营地乱七八糟，则必然是一支一触即溃的部队。
越王翳清点了一下义师留下的篝火堆和灶坑，奇道：“都说义师万人，可这灶坑的数量却有些少。”
有人进言道：“武城民众说过，这些义师用名为‘铁锅’之物造饭，与伙伴瓦罐不同。”
越王翳恍然，点头道：“当年公尚过见先王，诉说墨家之技巧机械。其时，楚公输班改钩拒战舰，又造云梯，楚人舟师强劲，先王早有招揽之心。只可惜墨翟以先王不义为名，拒不肯来，弃五百里之土……若当年此事成，何有今日之事？”
“普天之下，义师之前，何有数日破城之事？那火药之物，配合墨家守穴攻之法，反而用之，竟有如此威力？”
“他若不能破城，便在各国之间流窜，又能如何？”
“昔日墨翟曾劝阻公输班，授之以义，公输班自此再不制攻城机械，现如今若是公输班复生，墨翟又如何面对他？”
众人都知道王上是在发牢骚，均想：墨翟辩术亦天下无对，当年既能说动公输班再不行攻城机械，如今纵然公输班复生，只怕他也有言辞相对。
牢骚之后，只好在此逗留休息，明日再行追赶。
几日后，再看宿营的锅灶，竟一分为四，各从四条小路而去。
沿途问去，原来义师在沿途的村社购买粮食，用的却不是武城用的纸币，而是实打实的黄金，出手阔绰并无二价，沿途所过又是秋毫无犯。
墨家如今富有，这也是天下知晓的事，许多器物都自沛县出，越王翳尚且还有两套棉布几件古怪的“瓷”，况于那些铁器火药。
黄金携带方便，村社间余粮不多，却也足够黄金支付。
又问了问沿途村社之民，只说那义师有君子之风，沿途并不扰民。
此时村社之民，可不是什么良善之辈。吃过秦公的马，送过晋文公土坷垃，打劫过过路的贵族，能够得到这些村社之民的夸赞，实在是骇人听闻。
越王翳惊奇的不止如此，还在于此时天下大军，尚无关于分兵而进的。
显然墨家义师是担心沿途粮食不足，所以分兵二进，看样子是要在某地会和。
只是能够做到这一点的军队，非是天下强军不可，越王翳心中越发担忧。
担忧的倒不是野战之事，他有君子军在手，认为这才是天下第一的步卒，野战获胜觉悟问题。
他担忧的，而是墨家义师既然也算是天下强军，那么就不得不更加防备他们攻占城邑的事。
如今已是五月末，四万余大军已经在这些小国之间绕了一圈，士卒疲惫，可是被追逐的义师却狡猾的让越人根本追不上。
义师的骑手斥候四出，三五成群，战车追逐不能，而步卒更不能追。
对于墨家义师到底行进在何处，只能在几日后知晓，可是看样子墨家义师却对他们的行踪了如指掌。
一旬之后，那些分为四路的义师营地又合二为一，越王翳点数了一番锅灶，发现竟无变少，心中更骇。
大军出征，能够分而进击，又要秋毫无犯，结果十日后会和之后一人不少，这已经不只是骇人那么简单，而是简直超出了此时天下对战争和军队的理解。
这次义师会和后不久，很快越王翳就知道义师会和后做了什么。
一支八千人的越人运粮的队伍，被义师伏击，八千人不能抵抗，作鸟兽散。
义师截获了许多越地从邗沟运来的稻米，即刻又攻下了附近的一座五千户的小邑，攻下之后留足了自己食用的稻米之后，竟将这些稻米分与城邑中人，又宣讲了一番“不义之战不可取”与“泗水诸侯非攻同盟”以及“开阡陌破井田”的道理后，流窜而去，直插缯城。
这一次越王翳倒是不用做“残暴之君”，因为那座被攻破的五千户小邑的邑宰正是个“仁义之人”。
这邑宰既是费国人，对于儒学之术极为赞同，又颇赞赏宓子贱治单父的道理。
当年宓子贱治单父，齐国大军过境，宓子贱不准城内的人去收获粮食，因为短期看对民众有利，但是长期看可能会影响教化，导致民众想要不劳而获，甚至对井田制产生心理的对抗……因为当年单父城外的麦子是公田，民众虽然劳作但是所有权与民众无关。
而近日义师散发越人的稻米，这邑宰也认为这是“夺他人之物”，不可收，收下之后会让影响教化民众，以致生出不劳而获之心，破坏禄田制的基础。
于是义师前脚刚走，邑宰便主动将各家的稻米全都收了回来，待越人大军前来便即献上，以示自己不取“非己之物”。
这民众怨恨的是邑宰，越王翳虽然没有像是武城那样下令强制征集，可他既取走了粮食，那这怨恨也不得不承受。
墨家义师既然能够伏击后勤辎重，显然是骑兵斥候控制了战场的视野，越王翳经此一事，也断了曾短暂生出的“分兵三路而围堵”的心思，生怕义师伏击其一路导致大军崩溃。
而此时义师留下了话，下一步就要直奔越国的缯城，越王翳不能辩真假，只能全力朝着缯城挺进。
因为，墨家义师不是只会说空话，而是真的可以攻破缯城，之前所做的一切，都是在为如今这句狠话背书。
缯城是越国的领土，而且地理位置极为重要，越王翳不得不防备义师说得出做得到。
那里是邗沟运来的稻米运送到倪城滕地的中转之地，一旦缯城被攻破，那些粮食被焚烧，那么短期之内就根本不能够琢磨攻破滕地的事。
再者，缯城的情况极为特殊，虽然归属越国，可是里面的情况极为复杂，甚至局面比滕地更适合墨家渗透。
缯国的贵族不是死光了，就是逃亡到了鲁国出仕，曾参正是最后一任缯侯的玄孙。
而缯国的民众对于越国也没什么归属感，甚至对于各国都没有什么归属感，只在乎自己是否得利，因为国家对他们而言已经毫无意义。
当年莒国尚在，为了和鲁国争夺缯国，用了中原贵族不怎么常用的下半身法。
最后一任缯侯，先娶了莒国女人，生了公子巫后，妻子死掉，又娶了小姨子。
这小姨子自然也是莒国人，生了个女孩之后，又回嫁给了莒国的分支公子，而女孩的妈妈实则和丈夫的父亲是堂兄妹，完全不顾什么礼仪，又生了一个儿子。