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但是谁也没有想到的是，就是这么一个没有什么存在感的老头子，竟会将满朝大臣都逼到了墙角。
王锡爵眉头微皱，盯着手上的奏本，一时不知道该说些什么，他早该想到，李廷机不是毫无心机之辈，既然敢站出来，肯定是早有准备，却没想到一着不慎之下，竟着了他的道，难不成，真的要通过这道诏旨，让徐光启来当这个正卿？
老首辅的心里一时之间有些拿捏不定，平心而论，这个正卿的位置，其实是放不到王锡爵的心上的，国朝的官职重在阁部院，至于寺监的官职大多数并无实权，对于朝局影响甚小。
若是天子高兴，提拔徐光启担任当个正卿也没什么问题，但是如此一来，无疑会破坏许久以来，朝廷三品以上非进士不授的规矩，引得朝中众臣不满，对于徐光启本人来说，也未必是好事。
“元辅，朕有一问请元辅答之！”
就在此时，天子却是忽然端起脸色，目光清亮，开口问道。
“陛下请问！”
王锡爵不知何事，但是心头却是一阵，知晓今天的事情怕是并不简单，当下提起了十二万分的小心。
“我朝抡才为官，三途并举，如今独以科举为尊，是以读圣贤书者，明心见性，受圣人教诲，立大志为国，于千万人中脱颖而出，得中进士者无不是才学过人，可辅弼朝纲匡扶社稷，此乃学校，荐举难以企及之处，元辅以为然否？”
天子的声音平淡，却令在场大臣出乎意料。
众臣皆以为天子欲要提拔徐光启，必然会抬高徐光启的身价，也就不可避免的要批评一番国朝推崇进士的风气，就像李廷机做的那样。
但是事实上，天子并没有，天子反而“公正”的给予了科举评价。
至少在群臣眼中是这样的……
“陛下所言甚是！”
多年的官场经验告诉王锡爵，天子的话并没有那么简单，但是他思虑再三，也想不出天子这话有什么不妥之处，只得拱手称是。
“我朝铨选，向来以能者上，平者让，庸者下，如此，朕有一问，何者为才，何者为能，何者为庸？”
一句话让王锡爵陷入了沉思，通常来说，问题越是简单，才越是难以回答。
什么是才？什么是能，什么是庸？
这三个问题其实是一个问题。
因为才学是才，才德是才，才能也是才，王锡爵敏锐的察觉到，天子刚刚的话中，评价科举所用的乃是才学，而并非是才德，更不是才能。
也就是说，在天子心中，通过科举选拔出来的人，才学出众，能够做得一手好文章，但是未必有德，更未必能力出众。
延伸出去，什么是才能，能者，能力也！
能够为朝廷建功就是能力！
什么叫庸者，不能为朝廷建功出力者，便是庸！
庸者即便有才学，也是庸才，于朝廷无用，于天子更加无用，但是这句话反过来讲，只要能够为朝廷建功，是否有才学，是否通读经典，是否出身进士，便都不重要了。
这才是天子想要表达的意思，这才是天子想要的答案。
王锡爵额上渗出一丝汗珠，口唇有些干涩，一时之间竟不知道该如何回答。
所幸朱常洛也没想着让他回答，在这样涉及大是大非的问题上，他向来不会把别人推出去，更何况老首辅纵然能够明白他的意思，也不会理解的太过准确，而这样的事情，差之毫厘谬以千里。
“世上之才有千万种，能通读经典，出口成诵是为才也！能牧守一方，百姓安居乐业是为才也！能辅弼朝纲，总揽朝政是为才也！然才非此三者而已，能于千军万马中取敌军首级者是为才，能运筹帷幄，于两军阵前战而胜之是为才也，能安民，能治军，能处政，能建功，皆为才也！”
朱常洛缓缓起身，一步步踏到群臣面前，目光清亮，语气坚定，让众臣都陷入沉思当中。
紧接着，朱常洛却是话锋一转，道。
“然才有上下，辅弼朝纲自当是大才，治军安民稍次，然无论何种才能，只要能为朝廷建功，皆为朝廷所用，只是所用之地不同而已，若善治军者总揽朝政，则朝局动荡，善安民者上阵打仗，则军心不稳，朕以为有才之人，当用于合适之地，元辅以为然否？”
这番话算是给一帮进士出身的大臣们挽回点面子来，王锡爵仔细咀嚼着这番话，也隐约明白了天子的意思，心中不由得轻轻松了口气，拱手道。
“陛下所言甚是！老夫以为，司农寺卿之职，当授予徐少卿最为妥当！”
朱常洛满意的笑了笑，转过头扫了一眼底下的群臣，却见一干大佬仍旧在沉思当中，却是无人再出言反对……
第七百零六章：机智出手李廷机
其实依照朱常洛的身份来说，他如果只是要提拔徐光启的话，远不必费这般工夫，直接一道诏旨下到内阁，纵然是犯了朝中的规矩，那犯了也就犯了。
内阁不至于因为一个并无实权的三品寺卿跟皇帝一直拧着，六科也不至于因此而动用封驳大权，最迟只需要几日的时间，徐光启就可以走马上任，正式成为司农寺卿，朝臣即便心有怨言，也无处发作去。
但是问题就在于，朱常洛真的只是想要提拔徐光启这么简单吗？
他是皇帝，是天子，对于他来说，徐光启是少卿还是正卿其实并没有区别，这也是方才王锡爵劝说他的话，反正无论有没有这个名头，这司农寺的诸般事务，都是徐光启在负责，那个名义上的寺卿不过担着名头而已，何必执着于正卿还是少卿呢！
所以事实上，朱常洛要争的，其实不是区区一个正卿的位置，他真正想要改变的，是朝廷许久以来以科举为尊的现状。
诚然，作为选拔官员的一种方式，科举取代了孝廉制和九品中正制，绝对是有其优越性的，能够在科举当中脱颖而出的，并非是那种死读书的人，科举真正考核的，是一个人在体制下辗转腾挪的能力，在格式严格限制的八股当中，能够阐述的清楚自己的思想，并且取得考官的青眼者，才是适应官场的人物。
但是同样需要注意的一点是，科举制发展到现在，固然是成熟无比，但是同时也显示出了巨大的弊端。
最大的弊端就是，万般皆下品惟有读书高！
无论是朝野还是民间，皆以读书才学论人，而忽略了实际的能力，朝廷的大力提倡，使得士子们往往将全部精力投入到了科举的身上，这样固然会造就出一批考试达人，但是同时也扼杀了科技文明进步的步伐。
而朱常洛最终想要达到的目的，就是扭转这种科举至大的观念，以才能才德论人，而非是单纯以文章才学论人。
更不是将所有人进步的空间都限制的死死的，非清流出身无缘阁部，让能者上平者让庸者下真正成为一句实实在在的话。
而不是像现在一样，是加上了无数限制条件之后的铨选法则。
这才是他今天这一番话的真正用意，而他第一个要攻克的，就是非进士不授三品的规矩，朱常洛要做的，不仅仅是让徐光启成为司农寺的寺卿，更重要的是，他希望徐光启在成为正卿之后，能够得到和进士官同样的待遇，而不是将他视为一个幸进之徒处处排斥。
唯有如此，朱常洛才能慢慢的改变文官集团这种固有的观念，进而实现自己的目的。
而要做到这一点，朱常洛就不能用一道旨意简单粗暴的升授徐光启，他需要按照正式的，标准的流程来，经过内阁决议，吏部铨选，一切都要按照流程来走，让徐光启在文官集团承认的程序下成为司农寺卿，如此他才不会被视为异类。
至少在明面上和名义上，徐光启将会得到和进士官相等的礼遇。
为此，朱常洛不惜兴师动众的拉着一帮老大人们亲自到司农寺来，更是陈明利弊，讲了这么大一通道理，让文官集团无话可说。
当然，李廷机的出面，倒是让朱常洛有些出乎意料，他的这位老师，这些日子下来，倒是安安稳稳的，没有再闹出什么幺蛾子，以至于朱常洛心中的怒意也渐渐的变淡了，存了放他一马的心思，只是还未想好要怎么办，这位老师便又跳了出来，看了是心中有了自己的主意……
“老夫亦以为，徐少卿可升授正卿，昔者陛下潜邸之时，徐少卿便追随左右，有从龙之功，破格提拔亦无不可！”
王锡爵表态之后，紧接着站出来是朱赓。
不过他的话却是顿时让朱常洛脸色一沉，因为他这意思，就是说徐光启被升授，是因为有从龙之功，而并非是因为培育出番薯新种之功，这其间看似并无差别，但是差别却是大了去了。
从龙之功是不可复制的，朱常洛的经历在整个大明朝都算得上特殊，因为他成为太子之前是亲王，而且不受待见，所以他的王府旧臣当中，除了叶李二人，并没有出身清流的，而大明的惯例是早立太子，立太子之后尚无废太子的例子，故而亲王登基为帝的可能性很小，而若是皇子出阁便是太子，那么身边围绕的肯定是各种翰林清流无疑，故而不存在非进士而得从龙之功的可能。
所以对于这种独特的功劳，朝臣都是极为宽容的，反正不可能循为成例，只是个例而已的话，倒是无伤大雅，还是那句话，司农寺卿的位置不重要，重要的是非进士不授三品的规矩。
而朱常洛的意思却是，只要对朝廷有功之臣，皆可以拔擢升授，这功劳可以是斩将夺旗，可以是牧民一方，可以是培育良种，只要对朝廷有功，便可升授。
这其中的差别，一眼可辨！
下意识的，朱常洛将目光投向了一旁的李廷机，他隐隐有一种预感，今天自己这位老师，将会给自己带来惊喜也说不定。
“朱阁老此言大谬，�