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如果按照史学家之言，是否说整个东汉一百多年就没有一刻朝廷政治清明？难道东汉前期所谓的光武中兴和明章之治都是贪官横行之时？
若如此，那这所谓的盛世未免太过“浮夸”了吧？而且东汉国祚竟然能持续一百多年而屹立不倒，无疑显得太过长命，与史学家所言明显不符。
造成史学家记录这一切的原因，只是因为东汉后期皇帝依赖宦官，过分打压士人，使得掌控舆论，甚至修订史书的士人怀恨在心，感同身受，再加上野心家的命令驱使，美化自己篡位的正统性，使得史家拼命往桓、灵二帝身上泼脏水，其中最大的一点便是宠幸宦官。而在史书中，士人们拼命埋汰抹黑宦官，什么阴险毒辣、祸国殃民、心理变态等等词语尽情的修饰。但聪明人都明白，宦官对于皇帝而言是好的，他最大的作用是拱卫皇权，文官、武将、外戚都可能威胁皇权，唯有宦官始终站在皇帝一方。
当宦官灭了，皇权就受到极大了削弱，这也是后来党锢士人在袁绍率领灭杀了宦官后，天子无人保护，很容易就被董卓和曹操挟持的原因。毕竟皇帝于内宫之中无心腹，不能像历代东汉皇帝一样，利用弱小的宦官扳倒势力强大的外戚、士人集团，汉家气数也由此到了尽头。
想到这里，伏泉眼神分外凌厉，杨憙上奏以后，自己定会遭受非议，但他管这些满嘴仁义道德的士人如何指责，自己问心无愧便好，杀得一胡人，便是为后世子孙少一分威胁。反正本朝不说其他，有段颎杀俘的例子在先，他们再如何也不能动自己分毫。
第一百三十九章 古文左传
屋外皑皑白雪卷着冷风姗姗落下，屋内一片火红，与屋外形成鲜明对比。臂弯里的玉人像是感到不适，往内蹭了蹭，那柔顺的秀发刺激的伏泉感觉痒痒的，不自然的摆弄了身体。
“唔……”夭儿怕是被伏泉的举动惊醒了，睁开迷蒙的双眼，眨巴着看着伏泉道：“少主不困乎？”
伏泉瞥了一眼夭儿，正对上一双脉脉含情，如水的秋波，不由一笑道：“心中有事，不困。”
“莫非是杨幽州一事？”夭儿靠在伏泉胸膛边，单手轻抚伏泉胸膛，仰着头，挺着俏丽的脸蛋，秀发披散在空中上，适才欢愉后，俏脸红晕未散，双眸如水，爱惜的看着伏泉道。
“嗯”，应了一声，伏泉目光微闪，轻声担忧道：“若杨公仅是向陛下弹劾，倒是不怕，就怕其以后时常来县中巡查，这柳城也就没法待了。”
夭儿听后并未吱声，只是低头贴在伏泉胸上，以此安慰男人，她知道伏泉说得没错，杨憙向皇帝弹劾，这倒没事，毕竟伏泉说到底是外戚，皇帝可不会因为死了几千异族胡人就要惩治他，而真正让人担忧的却是杨憙的官职，堂堂大汉朝秩六百石幽州刺史。
刺，检举不法；史，皇帝所使，州刺史，顾名思义，州刺史即是皇帝派到一州督察的代表，其省察治状，黜陟能否，断治冤狱，督察不法，检举奸枉，分清是非，对地方政事，实无所不包。别看刺史品级不高，才秩六百石，但所察对象却可到秩二千石之太守，刺史可乘传奏事，总隶于御史中丞。汉朝此意，乃是以为断进之士勇于任事，用低级官监察高官。
东汉以后，罢州牧，置刺史，权力逐渐扩大，奏事可遣计吏代行，不复自往。其除了管理领兵作战之事，奏闻之事甚至可以不必经三公委派掾吏按验，郡守、县令对之颇为忌惮，甚至有因畏刺史而解印弃官之事。刺史此时实际已为一州军政的长吏、太守的上级，州郡两级制随之形成，可以说杨憙乃是伏泉的另一种上司，某种程度上，其是比太守还让人忌惮，所以伏泉为此担忧。
“可否让家主代为说情？”夭儿轻声提议道。
伏泉摇头，哑然笑道：“杨公奉公守法，嫉恶如仇，刚直不阿，吾家又为外戚，总是伯父前去说情，恐其亦不待见，此事休提耳。”说完，伏泉将夭儿抱起，搂着她香滑酥软的娇躯，嘿嘿一笑道：“今日大雪，不提此事，来，咱们再来一番闺中之乐。”
对于杨憙一事，伏泉完全不抱希望，这位可是难得在汉末刺史中有节操的一位，其与益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔，在东汉司隶校尉与十二州刺史之间，名声愈显，自己在其治下，屠俘之举能被其容忍？
夭儿一惊连忙道：“少主，当心身体，公主可是叮嘱了小婢，要劝诫少主多加爱护身体，莫沉迷女色，唔……”
话语还未说完，便见伏泉已欺身压上，接着便听男人声音急促道：“再敢妄言，以后有汝好看……”
“嗯……”随着两人一阵长长的叹息，顷刻间满屋一片盎然春色。
两日后，大雪骤停，柳城外，一骑打马快速而来，入了城门，便直奔县署而来。
县署后堂内，处理完县内公务，伏泉便于后堂读书。身边还有一人，便是关羽。两人人手一本抱《左传》，皆是一语不发，仔细研读。
《左传》全称为《春秋左氏》，大汉以孝治天下，是以孩童学经之序乃以《孝经》为先，以次《论语》，而后学五经之一的《诗》，此三者不可颠倒、错乱。其他五经之《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》则无有先后顺序，全凭个人喜好或家学、师承为先。《春秋》全文不过万余字，因文字过于简质不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载加以解释和说明，称之为‘传’，而伏泉家传今文学中，《春秋》唯有《公羊传》与《谷梁传》。
西汉武帝时，采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，独尊儒术，但其时历经战乱兵燹，先秦儒家的典籍，原本多佚，只是在民间通过师徒父子口授相传。如田何传《易经》，伏泉先祖伏生传《书经》，申培传《诗经》，高堂生传《礼经》，公羊、谷梁两家传《春秋》，《书经》后来改名为《尚书》。这些儒家经典皆是用当时流行的文字——隶书记录整理而成，故称为今文经。因此当时盛行一时的经学也称为今文经学，而在西汉中期的今文诸经中，最能反映今文经学所谓学统的则是《公羊》学。
此生却是伏泉第一次研读《左传》，盖因《左传》虽是最著名的《春秋》‘传’之一，但却属古文经学，是秦末儒生藏起来的用古文所写书籍，与伏泉家传今文经学所属不一，伏完自小便禁止他研读今文学诸经以外的经学，有时候伏泉想来今文经学陷入僵化和繁琐，与伏完这种学术禁锢不无关系。
这一世自己对于学统倒是没有那么大的偏见，是以数日前得到关羽推荐，他抱着好奇目光便研读了，谁知只看一眼他便入迷了，可谓是手不释卷。如果说《春秋》是一本历史大纲，那左传就是一本百科全书，涉及政治、军事、外交以及经济、文化等等方面。伏泉最在意的是军事，此乃乱世保命之计，经过与鲜卑大战一事，对他触动很大，当时若不是鲜卑不善攻城，加之大意，说不得自己两番血战便要就此损命。想到三国乱世里，那些名士良将，哪一个不是足智多谋，身经百战，自己为了未来。不想学也得硬着头皮学。
不得不承认，左传作者极善描写战事，从战略到战术面面俱到，精彩绝伦。他对于赵普“半本论语治天下”的传言向来嗤之以鼻，但却认为如若读破了左传，最少也能混个将军当当。
屋外传来急促的脚步声，接着便见县署小吏跑来，进屋行礼道：“明府，赵辽西有信至。”
“哦？”伏泉抬起头来，看了眼小吏手中书信道：“书信拿来。”
接过书信，伏泉匆匆浏览，脸上露出一丝恍然，赵苞送信竟是如此，稍稍思索，便对那小吏道：“速令城外乌桓部落首领来县署。”
第一百四十章 可愿通汉
熹平六年十一月初，鲜卑三万骑入塞寇边，一路烧杀淫掠，直取辽西腹地，围攻柳城。柳城令伏泉身先士卒，两番退敌，鲜卑损兵近万，逐退，后复入令支，遇辽西太守赵苞所部步骑两万，鏖战半日，喊杀四起，尸横遍野，血流漂杵。
鲜卑不敌，先左翼溃逃，后全军溃败，兵卒弃甲倒戈，落荒而逃者比比皆是，胡酋檀石槐弃军而逃，汉军追之，于鲜卑大营毙杀。至此，鲜卑大败，三万骑尽丧辽西，唯两千余骑溃逃塞外，其余非死即降。
是夜，柳城令伏泉率众坑杀降俘两千余人，血染令支，哀嚎遍野，州郡闻讯震惊，塞外胡人皆恐，曰其“伏屠夫”，后闻其名皆不敢犯边。
柳城城池外，一身乌桓人服饰的乌咽带着几名族人，跟着县中传令的小吏，几人骑马而入柳城县署，但几名部落族人脸上均是忐忑难安，不明白“伏屠夫”为何召见他们。
伏屠夫，听此名号当然知道说得是伏泉了，不说他孤城困守，抵挡三万鲜卑军，斩杀近万，令得鲜卑大军寸步难进。而后那日夜里，伏泉率兵坑杀鲜卑降俘两千余人，可谓是令幽州乌桓人，以及靠近边塞的一些鲜卑部落胆颤不已，甚至于有的鲜卑小部落直接北迁百里，生怕汉军此时借大胜之威出塞北征鲜卑。若是如此，自己部落太小肯定抵抗不住，现在不如直接率部落远遁避难，省得到时投降再被汉人屠灭。
进了城池，县内百姓愈多，似乎要把前番连续大雪待在家里所积下的郁闷之气全部发泄出来。不过，来往行人在看到乌咽几人后，皆不自然的避让开，脸上极其不自然，还有几分仇恨，乌咽苦笑，看来鲜卑所犯之事着实让汉人仇视不清，引得自己也被牵连。
鲜卑与乌桓同出东胡，故两族外貌服饰多有共同之处，即使乌咽常来县中与汉人交易货物，联系较多，此时亦不免遭受汉人计较。
若是往常，乌咽一定回部落，不受汉人�