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草原……永远是中原王朝最头疼的敌人，中原受了天灾，草原亦受，可是中原王朝有一套自己的救灾能力，而草原人没有，为了生存活命，他们只能去抢，双方打打停停一直到近代才作罢。
边境不平，天象也出异色，癸酉晦，日有食之。
古人认为日食乃是上天示警，有神灵动怒，或寓意王朝覆灭，如同灾祸，因此刘宏不得已，又再一次祭出了禳灾的措施应对。
这一次，正如贾诩所言，段颎上位迅速，根基不稳，又得外朝士人愤恨，因此群情奏疏之下，刚刚做了半年太尉的段颎因禳灾而被皇帝下旨罢免。
不过对于段颎而言，此事倒也无妨，毕竟其家族出高官者寥寥无几，现在其做过三公，怎么也算跨入准一流世家的行列，对于东汉时期，家族以出过多少三公九卿来比较世族名望而言，可谓是一举成名。
正旦已过，伏泉对于爆竹、燃草已觉无味，只有夭儿和自己两个堂弟还感高兴，顺便还有自己那个名义上的姨母刘坚，她像个未见世面的小女孩一样，对于这类玩物十分感兴趣，简直是爱不释手。
二月刚过不久，去年日食所受影响亦未过去，刘宏又一次大赦天下，以此希望上天不再降下灾祸，同时下旨，陟太常东海陈耽任太尉。
三公之位不断变化，雒阳权贵对此已是习惯，只是到了二月中旬的时候，一个人的任职，可是让整个雒阳为之变色。
刚刚举行过冠礼，取了表字孟德的曹操，被州郡举为孝廉，入京都为郎。
不久，便被任命为北部尉，负责管理雒阳北部的治安。其上任的第一件事，就申明禁令、严肃法纪，造了五色大棒十余根，悬于官署门口左右，扬言“有犯禁者，皆棒杀之。”
和后世“雾都”治安一样，雒阳身为大汉京都，每日来往人员鱼龙混杂，很难治理。
因为往来雒阳之人，有生活在底层，类似后世古惑仔的游侠儿，靠四处索财苟活，所谓索财，其实就是相当于收保护费之类的黑色收入，也有达官贵胄，如皇亲贵戚、列候贵族，仗着背后的权贵势力，惹是生非，欺男霸女，为非作歹，还有诸如其他各色人等，能容易治理才怪。
但曹操此策，果有奇效，棒杀数人之后，无论其为何人，皆难逃一死。
就连宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，被捉后，蹇硕苦苦相求，据传甚至找到曹操的祖父曹腾，亦未能救其命，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。一时之间，京师敛迹，无敢犯者。
伏泉闻知此消息，也是一愣，不同于后世从史书上知道未来的魏武帝少年做的事情，亲身经历才明白这根本不像后世演义说得那样，曹操年少时候便不畏强权，深恶宦官，连灵帝身边的大红人蹇硕也不怕。
为何？
盖因蹇硕其人他曾见过，充其量只是一个因其长得威武雄壮，不似一般寺人柔弱体格，且又忠心，得到刘宏赏识的边缘宦官而已，如何会如后世传言的那般是刘宏身边的大红人呢？
后来罗贯中竟把蹇硕算入“十常侍”中，真是冤枉了他，其一直都只是一个小黄门，从来都没做过“中常侍”，怎会如张让、赵忠这般是灵帝宠爱的宦官？
若说蹇硕得到刘宏宠信，那也该是灵帝后来为分何进兵权，在宦官中，矮个子里拔大个，选了蹇硕这个体硕壮健，似有武略的“西园军首领”而已。
因此，曹操是否真不畏强权，秉公职守尚需两说矣，而其本就是宦官养子之后，内心中是否真的痛恨宦官，亦需两说矣。
这日伏泉又去了城北的酒肆，与其同道者，除了贾诩，便是王朗、张纮，他们所去当然是为了继续倾听“雒阳双琴”之曲。
随着自己名声日显，外戚的身份逐渐在士人之间淡去，伏泉也有选择性的结交一些与党人关系不大的士子，毕竟无论自己未来如何，人脉关系都是重中之重，这一点无论何时都不会改变。
四人觥筹交错，酒兴盎然，伴之酒肆悦耳琴声，皆畅快欢愉。只是，琴声突然戛然而止，随后便听屋外传来斥骂喝责声，像是男子与女子争执之声，四人皆面面相觑，脸露疑惑，未知屋外何事。
未几，四人出了雅间，便见酒肆大堂中央，一衣衫不整，脸色熏红，酒气熏天之人，正强拉弹琴两女之手，口中似有污言秽语，轻薄之意明显，看来是一醉汉乱了神志，欲行不轨之事。
此时，酒肆已有其余客人前来阻止，伏泉几人亦同，刚刚与其他人把那醉酒之人拉回，看其样子，伏泉一愣，因为此人与其有一面之缘，其乃许攸许子远也。
许攸应是喝酒甚多，也不顾众人劝阻，口中胡言。
伏泉闻之，其竟言令弹琴二女自愿入其家中，陪侍享乐，若不从，必报复之，令二人生不如死。话语阴狠，凶性异常，十分险恶，甚至还抬出其后台袁绍、曹操，伏泉苦笑，怪不得连那位本身就不是什么好鸟的淮南枭雄袁术都骂他是“凶淫之人”，由今日之事可知其人不治行检到了何种程度。
不过许攸此言可谓是说到重点，袁绍何人，曹操何人，前者天下闻名，后者京师震动，许攸抬出两人，伏泉眼见不少本已相助的客人尽皆住手，想来多畏惧两人之名也。
这时，应是酒肆有人去官署报信，很快便有官吏前来，伏泉耳听人言“北部尉来也。”
许攸想来也听到他人之言，只见其竟大喊曰：“阿瞒，快来助吾，这两小娘子吾甚喜之，今日必带回家中。”
第六十章 揭过
阿瞒，乃曹操小名也，曹操因“五色棒”一事早已京师闻名，其小名亦随之传播。
酒肆众人见许攸如此亲切称呼，暗道此人果真与曹操相交莫逆，纷纷退避，不复先前助人之热情。
曹操此刻前来，乃是得到报案，言酒肆有人闹事，对于自己新管理的辖区，曹操新官上任三把火之下，已是显现其才能，惊闻有人竟还敢于此时闹事，哪能容忍，便率人而来。
见闹事之人乃是好友许攸，而其竟直言自己小名，生怕别人不知道，心里真是气极，却无法应对，因他知道自己这少小好友性情，生活不治行检，饮酒后又喜胡言。
“阿瞒，阿瞒，快速助吾。”许攸似乎浑然不知此时情景，依旧大喊。
曹操一言不发，与左右打了眼色，其下属差役怎能不知上官心意，上前架走许攸离去，任凭他如何叫喊阻止也不理会。
未几，便听曹操言道：“诸位，吾那友人醉酒胡言，行为不检，让各位见笑了。‘雒阳双琴’乃琴艺大家，今日被其打扰多有得罪，余代其向两位请罪了。”言罢，向着“雒阳双琴”那两女行礼赔罪。
两女相互对视一眼，然后其中一人言道：“部尉勿需如此，吾姐妹无事，想来是汝那友人醉酒乱了神志。”曹操之名此时雒阳尽知，其给了面子给两人，两人当然不会不识趣，此言一出，算是揭过此事。
曹操闻言心里也是一松，虽然自己上任号称是秉公执法，然而这也是对人而已。想起曹家父祖三代人，努力三世，为的不就是融入士人团体中而已？
其祖父曹腾，其实也说不上是真正的祖父，曹腾是宦官，自不会生孩子，只是抱养了曹嵩。曹腾是一个典型的官场老狐狸，堪比官场不倒翁胡广，政治敏觉和手腕极高，他在宫禁三十余年，历事四帝，未尝有过。
而且和别的宦官不同的是，曹腾不敌视士人，反而向朝廷推荐了很多人才，最出名的便是桓帝时尚未升任三公司徒之位的种暠弹劾他，他却不怒，反而称种暠为能吏，从而一举为种暠扬名。
当然姑且不论这是曹腾本意还是为了给自己留身后之路而为之，反正其在士人中口碑尚好。但也是相对其他阉人而言，在士人心底，照样也瞧不上他，毕竟士人与宦官之间泾渭分明，说到底不过是互相利用而已。
到了其父曹嵩深明阉人之后无有能善终保全者，因此长大后极于向士人靠拢。他二十二岁时被敦煌太守赵咨举为孝廉，任荥阳令。
赵咨后官拜东海相，从敦煌赴任东海时途径荥阳，曹嵩为谢其举荐之恩夹道相迎，赵咨视而不见。面对恩公的冷遇，他并不羞恼，反而说：“赵东海海内人望，今过吾界却避而不见，外人若知吾未拜谒，定会耻笑吾怠慢恩人。”
后曹嵩为了拜谢举主，丢印弃官，孤身一人追到东海地界，赵咨深为感动，这才停车相见。直到拜见赵咨之后，曹嵩才回到家乡，其一生向士人靠拢不可谓不努力，可惜最终就像杨赐与其共同赈灾对其不冷不热一样，还是因阉人之后不被士人所重。
至三代，曹操少小也深受身份之苦，他上太学期间正值党锢爆发之时。太学乃是士人的大本营，他身为“赘阉遗丑”自然受到众太学生孤立，根本交不上一个朋友，这种局面直到桥玄的出现。
桥玄字公祖，梁国睢阳人，当时已为三公，是朝野重臣，他非常看重曹操，认为他有命世之才，言道“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”
然桥玄因“性刚急无大体”，历来素誉不高，他的话对曹操的帮助不大，便建议曹操望见许劭许子将。
许劭出自汝南大族，以品评人物闻名，据传他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。
曹操“卑辞厚礼”求见，许劭却看不上他，屡次将他拒之门外，曹操怒极“伺隙胁”，许劭惧而给出：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”的评语。
姑且不论这是好话还是坏评，反正曹操从此算是出名了，他终于可以以此为凭接近一个人，那就是非“海内闻名”不得相见的袁绍。
当然接近是一回事，如何进入甚至融入袁本初圈子，曹操也是煞费苦心，经历了重