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伏泉苦笑，暗道自己真没面子，连一个垂髫幼童都不怕他，自己却又无可奈何，索性不去管他，面向月儿道：“嫂夫人病愈了？”
月儿点头道：“元化与仲景医术了得，服了药后，已然觉得好多了。今日夫君远征，便带虎头前来一观，未想遇到流川，倒是巧了。”
“非巧也，吾亦是与友人观望大军。此时大军一去，嫂夫人若无他事，便与流川一同回城如何？”
“也好。”月儿应道。
因月儿母子步行而来，是以伏泉牵马而行，这次出门骑马而来，未待护卫，否则若是坐马车来倒会简便多了。
这时无来由的一阵狂风袭来，十分凛人，伏泉赶紧以袍挡脸，未想身边突然响起一声尖叫，循声望去，竟是月儿。
此时，她摔倒在地，双手捂着脚腕，脸色露出痛苦。
“嫂夫人，出了何事？”伏泉赶紧上前询问。
月儿皱着秀眉道：“适才狂风骤起，妾一时不慎，扭伤了脚。”其脸色痛苦，雪白的肌肤上，一双俏脸宛若得病的西子楚楚动人，令人神伤，不由怜惜。
伏泉赶紧扶起月儿，随后道：“嫂夫人不便行走，便骑马归家。”
“也好。”说完，月儿便欲上马，只是刚刚动身，便大叫起来，显然脚腕之伤不能独自骑马。
伏泉见之，只好道：“得罪了。”
然后不顾月儿的羞涩，抱起女人，刚刚抱起，怀中入手一股温润，又闻一股成熟女人的幽香，令人陶醉神往，似乎连下身亦有动静。
赶紧止住心神，将月儿抱上马去，自己牵吗，一行人快速回城。
等到出了潘俊家门，伏泉才暗暗松了口气，倒不是路上牵马劳累，而是心中之火憋得慌，暗道自己这一世的身体长开的太早。
话说自己若算前世，亦是好久未食肉味了，这月儿能得曹破石索求，其相貌自不必说，加之又是少妇，正是女人最好的年纪，对自己这一世的少年身体来说诱惑力真的太大了。
第四十八章 人力不可及
伏氏与宋氏崛起，伏泉自然高兴不已，然而随后朝堂发生的消息让他郁闷不已。
司徒许栩遭罢免，大鸿胪袁隗继任其为司徒，袁氏又多了一位三公，朝那顶级门阀世家更进了一步，就是不知袁家经过刘悝一案后，会不会收敛，若其再与袁赦牵连，自己能抵挡吗？
至于许栩，不提也罢，伏泉对其无意。
当初听韩靖之言，本以为此人只是畏惧袁氏，后来待得久了，对他也了解不少，其能登司徒之位，竟也有宦官之功，盖因其能谄事宦官，阿谀逢迎，侍奉谄媚于宦官左右，赢得宦官赏识，为其于皇帝身边美言。
不过，现在随着王甫、曹节身死，袁赦低调，皇帝第一个看不顺眼的便是许栩了。
一年悄然已过，正旦，又是一年的开始。
正旦又叫元旦，即正月初一，如此说来伏泉又长了一岁，虚岁十三了。
其实在汉以前，各朝历法不同，夏商周三代正月并不是一月。后秦始皇统一六国，初以十月为正月，汉朝初期亦沿用秦历。
元封六年，经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基础上逐渐完善为阴历，即夏历，后称农历。
正旦在汉时并非是吉利的日子，世人认为，正月初一，二月初二，三月初三……一直到九月初九，皆为阳中之阳的日子，此日多灾多难，邪瘟过多，故很少有人外出。上至权贵，下至庶民，都会选在这一天爆竹、燃草，寓意驱逐瘟神、邪恶之物。
不其侯府的院子万物始为萌动，景色略显单调，伏泉正与伏完夫妇焚烧竹子，一阵阵“噼噼叭叭”的响声四起，惊得夭儿等婢女赶紧捂住耳朵，她们脆生生害怕的样子让府里其他人顿觉有趣，看得高兴不已。
爆竹响完，伏泉便去燃草，不一会儿，手上便染满了黑色灰烬。转头瞧见夭儿虚了一口气，便知其还在未刚才巨响心惊，心中暗笑不已，果然女孩子从古至今，多数都是胆小的。看夭儿此时模样，忽生一计，笑道：“夭儿姐姐，快来帮我燃草？”
“诺。”夭儿应了一声，便急忙跑了，还未感觉异常，便觉伏泉跑到自己身前，伸手迅速的在她白嫩的脸上摸了一下，然后窃笑的跑走了，留下一脸疑惑的夭儿不知发生何事。
待有相熟婢女取来铜镜一观，便见自己脸色凭白多了一个黑手印，想来定是伏泉燃烧所沾。
夭儿这才气急道：“少主。”只是，她说了这二字后，也不知该继续说什么，毕竟伏泉是伏正这一脉的家主，而她只是婢女。
正月的喜庆还没从雒阳城消散，一场突如其来的大瘟疫，一下子从中原席卷大汉十三州，甚至连三公之一的司空宗俱亦染瘟疫而亡，雒阳顿时又恢复了几个月前的情况。
刘宏再次下令封锁雒阳，许出不许进，非紧急事情不得开城门，一时间雒阳城内，家家户户闭门，差役四处巡视，若有发现情形不对者迅速隔离。
雒阳如此，其他地方亦然，幸好有了雒阳瘟疫的实战经验，光禄勋杨赐依此写下《瘟疫防治论》，奏疏皇帝，刘宏看后，命尚书台行文昭告天下，令各地依文防止疫情传播。
有好事者打听《瘟疫防治论》，待得知其乃一虚岁十三的童子所想，纷纷感叹果然自古英雄出少年。
后来，又得知其出自琅琊伏氏，为西汉伏生后人，另外光禄勋杨赐与郎中蔡邕皆赞其乃佳儿，诗赋极佳后，一时间，有关伏泉伏流川的事迹成为了很多呆在家里，不能随意出户的士人百姓茶前饭后的谈资，可以说这一刻起，“治瘟郎”的名字传遍天下。
名气大了虽是好事，但与愈演愈烈的瘟疫相比，自己这名字不如不要的好。
张仲景再一次被征召入雒阳，很明显刘宏怕死，第一时间就要把医圣请来预备不测，只是神医华佗，天使前去相招时，其已不在家，家人言说“华佗已率弟子出外治病，不知何时可归”。
伏泉闻知此事，暗道定是华佗早已猜到朝廷定会征召他入雒阳，提前带着弟子出外救治染瘟疫百姓去了，至于雒阳，张仲景一定会接受征召，知道其医术水准的华佗还需要再来吗？
二月，壬午，刘宏下旨大赦天下，意在能够得天眷恋，减轻甚至消除瘟疫，同时又下旨陟光禄勋杨赐任司空，杨家也开始了他们顶级门阀世家之路。
不过，迷信行为只能是自欺欺人，瘟疫依旧未有控制迹象，各地虽因《瘟疫防治论》有效的减缓了瘟疫的传播，但依旧不能彻底控制，每日死去之人依旧不少，但与前几次大规模瘟疫比起，死去的人算是少了不少。
对此，伏泉也无办法，在这个医疗设施简陋的时代，瘟疫的传染源太多，而且更有甚者，此瘟疫的源头可能不是汉族大地产生的，极有可能是欧洲人带来的。
为何？
先秦、秦朝和西汉时期，华夏大地极少发生大规模的流行病，甚至东汉中前期也没有爆发过全国性的瘟疫，而恰恰是桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使外交之后，瘟疫才逐渐多发甚至高发的。
所谓的大秦王安敦，其实就是当时的罗马皇帝马可·奥勒琉·安东尼，至于为何是罗马人带来瘟疫，原因便是在罗马与东汉建交前，入侵波斯，之后西亚突然爆发大瘟疫，与此同时，东汉与其建交后，也开始了一场又一场的大规模瘟疫。
至于到底如何，伏泉不再多想，他的力量终归渺小，只能暗自祈祷瘟疫能快速终结，不再复有“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”的悲剧。
当然，也有好消息，江东的叛乱初见成效，汉军已败许贼几战，然因瘟疫之故，汉军亦不敢多有动作，依照防治之法，就地扎营，或许等瘟疫结束之日，便是汉军再攻之时。
第四十九章 苏不韦
东汉末年，天灾次数之频纵观历朝可谓少有，情形之恶劣难以想象，这次瘟疫亦然，没有后世的医学研究，医术强如华佗、张仲景也只能治理感染瘟疫之人，至于彻底消除，无异于痴人说梦。
三月，刘宏又一次禳灾，太尉李咸被罢免，也不知是上天真的感应到了，瘟疫竟然真的逐渐减小了。
若在以前，伏泉绝对对这迷信行为戳之以鼻，然而自己现在魂穿东汉，这该如何解释？
瘟疫渐消，雒阳解除禁令，三月正是踏青游玩的好时候，虽然有瘟疫之故，但外面景物依旧显露一片生机，士人游儿，仕女小娘尽皆结伴出行。
伏泉倒是未出游，毕竟瘟疫稍减，不知城外是否安全。
贾诩言道城北一家酒肆新来俩妙龄乐伎，其琴艺非凡，于雒阳禁令期间多有官吏冒险前去听音，甚至连蔡邕也不幸免，被好事者捉到其连续五日皆入酒肆，只为闻两女琴声。
蔡邕？
来于此世，伏泉才知蔡邕可不仅仅只是自己后世印象中的蔡文姬之父这么简单，说他是个全才也不为过。他不仅琴艺无双，兼修笛，于经学、围棋、绘画、辞赋、数术也有极高成就，其书法尤善，八分书、隶书、大篆、小篆无不精通，实乃古之士人楷模，蔡文姬能有后世之才名定与蔡邕所教关系甚大。
既然连蔡邕都如此如痴如醉，不厌而往，几人更加好奇，虽然伏泉于古琴几乎不懂，但也不妨碍他去聆听，毕竟好听的音乐从古至今不都受欢迎不是？
拉着贾诩上了马车，直奔酒肆而去，门口所停马车引得伏泉心惊，盖因实在太多，他们之车竟然连停车的空地都没有，暗道酒肆乐伎之名如此大乎？
两人无法，只能找了稍远的地方，留下马夫看车，步行进入酒肆。
酒肆装饰很平常，