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人走茶凉，人亡政息，何况张道陵为官也就数载，当时张家所结的缘分早就没了，这也是卢兰即使空有正统天师道名义，却依旧难有作为的原因。也就是在这时候，伏泉带着刘坚前来祈福，并且有意勾搭她，卢兰虽然不解伏泉意思，但一方面有心利用伏泉的权势，另一方面她也是守寡多年，心中空虚不已，这才经过伏泉几番撩拨，和他共度巫山了。
第二百九十七章 半缘修道半缘君
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君……脑海深处，伏泉记得这是那日自己初次在卢兰身上伐踏时，用她那被自己蹂躏的不成衣形的道袍，擦拭那刚刚被自己百般“深入浅出”的桃花源时，对着卢兰调笑时说的话。
记得那时，卢兰一张晕红的脸蛋完全不似个熟知男女之事的妇人，倒像个刚刚脱衣由一个女孩变成一个女人的少女一样，竟被伏泉的调笑弄的自己躲在被窝之中，不敢见人，端是有趣之极。犹记她看到自己那放飞的大鸟时，可没有这么羞涩的，反而无比感叹，今生所学道家合欢内经真是糟蹋了，竟然许多姿势都未尝试过，真是罪过。
这边青城山内，选来选去，最终选了当年张道陵羽化成仙时，他所筑立的草庐居住。倒不是因为要沾沾张道陵的气运选在这里，只是因为现在还不是后世道教名声远传，青城山上各种屋舍聚集，靠着大山名气，形成了一个个靠山吃山的村落。
毕竟，现在的五斗米道可没有太平道那样的名气，虽然平时也有一些信徒到山中修行许愿，住在山上一段时日，但终究人少。当然，也不排除其他的游方道士也学习张道陵这般结庐修行，只是这些也都是少数人而已，像张角这样的太平道“大贤良师”，大汉的著名道人，依旧靠着道术蛊惑百姓、敛财享乐、纵情声色，那其他人真正会学习阴长生、张道陵这些人舍弃富贵荣华、隐居修行的能有几个？
因此，这也让原来选择青城山作为刘坚祈福许愿最佳地点的伏泉出乎意料，他本以为这青城山也会和鹤鸣山一般，院落齐聚，屋舍不少，哪知道现在这青城山和鹤鸣山相比，真是各种东西都差了不少。
最终，选来选去，只有张道陵当年所居的草庐十分合适，那草庐又是建在僻静之所，极其符合伏泉的心意。当然，说那是草庐，却不也是那种简单应付所建造的草庐，要是真以为张道陵会学普通人那样，随便建个草庐，草草的修行过日子，不求生活享乐，那可就错了，错的离谱。
想想看，张道陵可是正统的世家豪族之人，家中资财颇丰，这类出身的人，能忍受普通百姓小民的平淡生活是很难的，张道陵也不例外。道家虽然崇尚无为而有为，但是即使再无为，也不能苦了自己不是，这从张道陵建了五斗米道后，只传自己嫡系后代继承“天师”之位便可看出，这位名声远扬的道家上仙，也是个私心极重的人，自然他所居住的草庐不会是一般人所想象的草庐那样。
那草庐建的不是十分奢华，但也并非是普通人家所住，虽是草庐，但里面也算是五脏俱全，院落屋舍里不缺各种物事。而且毕竟是自家祖师张道陵羽化升天之处，五斗米道也派了专人在此看护打扫，并未因为人已羽化升天，而变得破败，所以，伏泉选了这地方作为刘坚的隐居之所。
一行人马终是停了下来，小心翼翼的带人将刘坚送入草庐的卧室安顿好后，便留下自己那十余名姬妾照看，随后便出去安排车队其他人马扎营驻扎了。
刘坚贵为公主，除了必要的保护人员外，其他人自然不可能和她居住一起，这里又不是鹤鸣山上的五斗米道的道观，那时道观都是客舍，自然无需这么多忌讳。现在不同，一方面这草庐不大，容纳不下车队那么多人，另一方面，既然所处荒郊野外了，自然要有尊卑之分，男女之间要避嫌，当然，伏泉不会说的是，他是害怕除了自己亲信之外的众人，和刘坚住的太过接近，从而暴露刘坚怀孕的缘故。
夜幕深深，山野一片寂静，伏泉坐于一片篝火旁，手握着一个酒囊，就着徐晃带人从山中猎来的兔肉，一边吃肉，一边饮酒好不痛快。
如今已至正月下旬，天气已然暖和了许多，早有不少耐不住性子的小动物出来跑动，体验他们久违的阳光了。这青城山也是树林繁茂，动物自然也不会少，在徐晃所率的经年老兵的射术下，只用了一个时辰左右，便猎到了够车队众人食用一顿的肉食。当然，刘坚怀孕，伏泉自然不会让她吃那烧烤，估计她也没有那么大的食欲吃那油腻之物，只是命人选了只肥美兔子，煮了碗汤，给她食用。
篝火之前，只见一娇俏婢女，在伏泉面前展现她那翩翩舞姿，这女人自然就是被刘坚安排这段时间为伏泉侍寝的卞萦了，而且也只有她的舞姿，最得伏泉喜爱。
面前佳人偏偏起舞，让伏泉好不陶醉，拿起酒囊，伏泉张口又是一阵“咕、咕”的倾倒痛饮起来，来了益州也有一段时日，他也是越发爱上了那巴乡名酒，今日又是如此花前月下，美人作陪自然好不惬意。
月影暗淡，篝火冉冉，此时此刻，美酒有了，佳人在侧，怎能无歌？
虽然身边并未乐器，但并不妨碍伏泉这后世之人，只见他鼓起掌来，打着富有节奏的拍子，随着卞萦之舞，左右摇摆，看着颇有后世那种粉丝看演唱会，随着台上的歌星拍打节奏的既视感。
此时伏泉身边只有他一人，毕竟以身份来论，车队的其他人是根本没有资格和伏泉同坐一起欣赏他姬妾的舞姿的，所以众人都很识趣的没往他身边凑，只是在他附近的篝火旁坐下，扭头欣赏卞萦的舞姿。
伏泉不是那种大男子主义之人，再说卞萦毕竟也只是舞姬，旁人看她跳舞也并无不可。而且此时身处野外，除非他选一个屋舍独自看卞萦跳舞，不然他还能割了别人的眼睛，不让他们看吗？
眼睛长在别人身上，伏泉还能控制别人不让看吗？
也不知过了多久，伏泉感到累了，便停止拍手，或许是身处大山之中，一种难以言喻的孤独让他难安，冥冥中有一种感觉油然而生，他不由得大声高呼道：“对酒当歌，人生几何……”
第二百九十八章 短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康！
曹操的这首《短歌行》，伏泉在前世时读过很多次，当时虽也能体会其中慷慨沉郁、孤独寂寞、求贤若渴的意思，但远不如穿越后通过亲身体验了解得深刻。也不知何故，在这山野之中，让伏泉冥冥中不由自主的想要吟诵这首诗歌，他只觉此时此刻，再也没有另一首诗能表达现在郁积在他胸中那种孤独的“块垒”了。
自己来于后世，本来在这一世，可谓应该是无牵无挂才对，只是命运使然，天意捉弄，他竟然在提前改变着伏氏的命运，就连他自己，一个后世无名之辈，如今也已经成了大汉亭侯，堂堂的巴郡太守。而且，意外的和刘坚结下这段孽缘后，伏泉也有了这一世的骨肉，这让他感到陌生而又熟悉，陌生的是这一切是否真实存在，隐隐有着孤独之感，熟悉的是，每每听着刘坚肚子里那团骨肉生命跳动的声音，他便感觉自己在这一世又多了一层联系，多了一段驱散不去的羁绊了。
一阵由远及近的脚步从后传来，面对着冉冉灼烧的篝火的伏泉，似乎从火光的反射处看到一个少年模样的人影，那人的面容却是出乎伏泉意料之外。
“君侯所言数句诗似意犹未尽也，可有下文乎？”甘宁突然走到伏泉身后，脸色似乎有种向往神色，像是有种归属感一样。
伏泉并未立即接话，而是望了眼周围，见附近其他人似乎也是听到自己所咏之歌，纷纷转头望来，暗道有些失态了，没想到自己也会做这古代名士的狂放洒脱之举。只是这歌自己是否该全部念完呢？
要知道曹阿瞒这首诗歌里可是有几句不适合他现在的身份可以说的，而且自己可是早就不想再抄诗了，要是传入雒阳，说不得那皇帝刘宏听了再次召回自己入京去做那文职，那自己这般千辛万苦外的机会不就浪费了吗？需知现在可离黄巾之乱还有四年，自己若是在那场大乱前没一点资本，被刘宏一声调令困于京师的话，岂不是在先机上就比其他汉末群雄慢了不少？
甘宁见伏泉沉思，只以为他还沉浸在自我世界里，急于迫切知道这诗后面下文的他随即又大呼道：“君侯，此诗可有下文乎？”
对面之人再问，伏泉若不回答就显得失礼了，即使甘宁还只是个少年又如何，孔子和两小儿辩日还以礼相待，自己还能不如孔老夫子吗？更何况他心中可是十分想要收这东吴甘兴霸入麾下，如何能不理？就是再当一回文抄公又如何，就算传入雒阳，刘宏也不见得就会放任自己治政出色于不顾，调自己去京师做那文职，有可能这后果也就是自己胡思乱想而已，就此继续做文抄公吧。
想到这里，索性不再细想，伏泉拿起酒囊又饱喝一口，继续道：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”说到这里，伏泉将那手中酒囊送与甘宁手中，笑着看着他，意有所指的又重复了一遍道：“但为君故，沉吟至今。”
见伏泉送酒到面前，甘宁也未推辞，伸手就接了过来，他虽然是个少年，但毕竟是曾经赫赫有名的锦衣贼渠帅，饮酒对他而言却是家常便饭。
此时，伏泉又念了一遍“但为君故，沉吟至今”，甘宁眉头一怔，随即幽幽的看了一眼伏泉，也不知作何想法，短暂片刻，只见他直接拿起酒囊，“咕、咕”的往他嘴中倾倒那酒囊里浓烈的酒水了。随着他一声“好酒！痛快之极”的高呼后，甘宁又继续道：“尚未完矣，可有下文？”