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并非裴旻偏袒李白，而是真的觉得李邕的做法特别无知，特别愚昧。
带着几分恼怒的走出了衙官署，迎面遇上了张九龄，在官邸转弯处，两人险些撞上。
张九龄惊魂未定的连退了三步，裴旻手上有伤，要是因为自己的粗心，导致上司伤势加重，心底更加过意不去了。
他已经知道裴旻是能够躲开那致命一箭的，是因为自己就在身侧令得他不能闪避。
是裴旻，用自己的伤换了他的命……
原本张九龄就对裴旻的知遇之恩感激涕零，如今又有这救命恩情，更是让他无以为报。
“是我气糊涂了，没吓着子寿吧！”
裴旻是练武之人，下盘极稳，并未有任何异样，上前去扶张九龄。
张九龄也稳住了身子，摇头道：“属下走的急了些！”他一见礼，退让开来，让裴旻先行。
裴旻走了两步，突然站定问道：“士林中人是不是辈分观念极重？长辈有过，晚辈不能指摘？”
张九龄顿了顿道：“不只是如此，还有地域方面，各种各样，错综复杂。在下是岭南人，裴帅应该知道，岭南向来是不毛之地，给视为蛮夷之所。当年初入京师，岭南学子的身份，就令属下受到不少差别待遇。只能说必不可免……”
他慷慨一叹道：“这世间真正能够虚怀若谷的，又有几人？就如姚相！姚相是何等人物，唯房杜可以相比，但是听不进人言，实乃天下之失。要是姚相有裴帅一半的雅量，更胜房杜犹未可知。”
他对于姚崇是充满了怨念……
他视姚崇为偶像，但姚崇却视他为敌人……
“嗯，你忙你的去吧！”
裴旻略一沉吟，返回了内堂，一头扎进了书房里去，却见娇陈正在给他整理书房。
书房是裴旻定下的禁地，府中下人未得允许，不得入内。
唯有娇陈一人有出入书房的权力。
平时打扫，都是裴旻自己来，娇陈时不时的帮衬一二。
王维正在给小七小八上课。
娇陈闲着无事，来书房帮着打扫。
“郎君，可问出了缘由？”娇陈手里拿着鸡毛掸子，头戴着防尘大布帽，一点也不像节度使夫人，反倒是一副贤妻的装扮。
“辛苦夫人了！”裴旻先夸赞了一句，将李白的情况细说。
娇陈怒道：“那个李邕也太小心眼了，亏他还是大儒呢，一点气量也没有。”
裴旻哼道：“身份越高，地位越高，越把持不住，容不得人。也该给这些人一个教训了！平时一副大老爷们的派头也就算了，还欺负到太白头上来……他难道不知道太白的师傅是谁，谁罩的嘛？敢欺负道为夫头上，为夫就要他知道花儿为什么这样红。”
娇陈见自己的丈夫一副地痞流氓的作风，先是一阵苦笑，随即担忧的道：“裴郎可要慎重对待，李邕是一代大儒，深受士林人士敬仰，地位崇高……傲人的名望就是他的护身符，可不好对付。”
她担心裴旻直接用权势为李白出头，世人大多同情弱者，裴旻一但干了，只怕会为千夫所指。
裴旻眯眼笑道：“他地位崇高，为夫在士林中就没有位置了？放心，为夫又不是找他打架，这回是文人的对决，不比拳头，跟他比文斗。要夫人知道，为夫不但武斗厉害，文斗也是好手……”
他说着让磨了墨，在脑中做了备案，动笔写起来。
来到这个世界，裴旻还不曾动笔做过文章。
他在士林中的地位绝大多数是因为高中文状元以及为颜杲卿戴孝，得到孔家后人的认可，还有几首脍炙人口的诗句获取来的……
但是真正的经史文章，裴旻这里却是一片空白。
如今李白在长安的名声算是毁在了李邕手上了，相比历史上的云淡风轻，因为他的缘故，李白的轻狂给无限放大。
他要是不出头，李白的声誉将会深受影响，在士林中步步艰难，尤其在关中长安这一亩三分地。
但要给李白出头，动武的，肯定不行。他闹得动静越大，得利的反而是李邕，不但坐实了李白“仗势”之名，他自己也会身陷进去。
对于自己的士林威望，裴旻还是极其重视的。
他知道正是因为他在士林中有不错的名望，张九龄、王昌龄、王维这些人，才会选择跟他，要是他在士林的声望一踏糊涂，恐怕也只有李林甫这类人愿意追随他了。
他可是有着将盛唐顶尖诗人齐聚麾下的念头想法，名望太臭，怎么行？
这一次借着陪李白正名的机会，也顺便在士林中刷刷存在感。
他提笔写道：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
这是先贤荀子劝学里的一段话！
裴旻作为二十一世纪人，深知撕逼精要，引古论今，引先贤的话证明自己的道理，是笔头撕逼的不二法门，只要例证举用的恰当，先贤就最好的挡箭牌，质疑自己，等于质疑先贤！
裴旻当年考状元的时候，在贺知章、张旭两大文豪的教导下，文学功底并不弱，这些年也看了不少的经史书，肚中还是有些墨水的，引章据典，下笔如神……
第一百章 学无前后，达者为师
荀子只是其一，裴旻还要将孔子牵扯进来。
与儒家而言，孔子才是真正至高无上的大贤，作为至圣先师，他的思想境界亦是极其崇高的。
李邕自持身份的做法，归根究底有违圣贤之道，只是他们打着长者，前辈为旗号，曲解了敬老的意思。
孔子对于中国最大的贡献，并非是儒学，而是教育。
孔子在教育上要求世人有教无类，这一举动打破了世家贵族对教育文化的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时天下发展的趋势。推动了整个中国华夏文化的大跃进，造成了百家争鸣的盛况。
对于教育一道，孔子的思想极为开明，他提出了树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法，主张不耻下问、虚心好学。
因故有“学而不厌，诲人不倦”的名言。
裴旻围绕这八个字，大发感慨。
他在文中表示孔子这样的先贤都能发出“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种感慨，那些高高在上的大儒，却无视一切逆耳反对之言，不屑与年少者辩论，莫非比孔圣人更加高明？
身为大儒，理应内省，克己复礼。
遇到晚辈错误的见解，应该耐心教导。若晚辈有不同的看法，提出不同的意见。更该耐心的与他探讨，纠正他的错误，而不是倚老卖老，以辈分压人。
何况学海无涯，圣人尚有出错时，留下过而改之，善莫大焉之语，谁能保证，自己无错？
对与错的真理，从探讨辩论中来，而不是辈分的高低。
孔子尚且能不耻下问，为何如今却要按资排辈？
裴旻仿佛化身为“批评家”，以古文的字句，痛斥士林中的一些弊病。
文中还表示人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
有了疑惑，不用心去学习，疑惑一辈子解不开。
年长的，懂得道理多，理应为师；年少的，若有超凡学识，也因以其为师。
这学习本能知识，哪管对方年岁大小？
裴旻写到这里，突然想起了韩愈的《师说》。
发现自己写的，有部分跟《师说》很贴近。
他虽无心抄取，但是道理却极其的相近。
就如《孙子兵法》里的知己知彼，百战不殆，《吴子兵法》、《卫公兵法》里皆有类似的话，不能说吴起、李靖抄袭，而是就是这个道理。
裴旻索性也不管了，也引用起了韩愈《师说》里的名句：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
最后，他以“学无前后，达者为师”这八个字，结束了这篇文章。
看了一眼，裴旻登时有些惭愧，他这篇文章大多是自己的见解，但其中夹杂着韩愈《师说》里的一些经典语句，登时发现所有《师说》里的经典语句都是神来之笔。
他自己写的，固然有些水准，但是跟唐宋八大家之首的韩愈比起来，还是有一些不小的差距。
他将自己这篇文章递给了在一旁的娇陈。
娇陈看的眼睛直冒金星，崇拜的看着自己的爱郎，惊喜的赞道：“此文一出去，只怕那些高高在上的老儒士，可要骂死郎君了。”
裴旻不以为意的道：“真正的大儒应有容人之量，这点容人之量都没有，为夫亦不屑与他们为伍。这篇文章，一是给太白正名，要世人知道太白的行为并非不敬，而是求知心切，是李邕自持身份，缺少圣贤的克己内省之心。另一方面也是给那些真正有求知之心，能够虚怀若谷的真文人看的。”
裴旻也不急着将这篇文章发出去，而是将张九龄、颜杲卿、王之涣、王昌龄、王维一并请来。
袁履谦在外工作，并不在凉州，故而未在邀请之列。
张九龄、颜杲卿、王之涣、王昌龄、王维这一个个文坛佼佼者，莫名其妙的聚在了一起。
一个个都以为发生了什么大事，紧张兮兮的。
裴旻见众人到齐，笑着摆着手道：“都别紧张，没有什么大事，只是我今日闲来无事，写了一篇文章，你们看看。”
他已经将自己的文章写了好几份，自己也趁机做了修饰，分别传给众人。
听裴旻说他的的文章，张九龄、颜杲卿、王之涣、王昌龄、王维等人都不敢轻视。
人的名，树的影，裴旻虽无文章传世，但是他的诗词早已名动天下。
文采