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对于众人七嘴八舌的一番议论，戏志才等人心中不无自豪。盖因郭斌虽然亲手将这些原来的黄巾俘虏送到了塞外，可他的一番布置，却也收服了民心。从这些人的反应来看，塞外三城中，民众对于郭斌的态度并不抵触。随即，看向跟在郭斌后面的张世平与苏双二人，暗道：“没想到这两个生意人竟也能将塞外三城管理得如此井井有条，想来过不多少时日，这塞外的三城便会成为主公争霸天下坚实的根基。”
对于众人的议论，以郭斌超卓的六识，只有比戏志才听得更清晰的，不过他并没有什么表示，而是径直策马往城中的中心建筑行去。事实证明，他的做法是正确的，趁着民众尚未完全认定自己的身份，加速离开，无疑是摆脱麻烦最便捷的手段。
当中心建筑外的民众越聚越多，一个个高喊着郭斌名字的时候，戏志才等人方真的感到后怕：“适才若不是主公反应得快，恐怕要进来也是千难万难。”
第二百一十六章 塞外三城（上）
郭斌一行人抵达之后，张世平与苏双直接将他们迎到了城市的中心建筑……衙门，这个每个城市中必然会存在的重要建筑。全本小说网，HTTPS：//。m；
不过因为这三座城池严格意义上说是郭斌的私人庄园，并非正经八百的大汉朝廷所建，其城市布局，建筑设计便完全由郭斌规划，而其具体的建设施工也是由阳翟建筑股份有限公司具体完成的。
这个衙门的作用与中原常见的县衙大致相同，都是整座城市的行政中心。具有审理案件、清查户籍、收缴税款的功能，同时也具有包括武库、粮库、文件仓库等功能性建筑。除此之外，这个衙门更是较之普通县衙多了行政服务的功能。
因为这塞外三城说白了，就是以经贸为核心的城市，以一座主城和两座卫星城组成。郭斌目前所在的主城内，酒馆、茶庄、客栈等一应建筑物俱全，若是不看行人的衣着打扮，说是中原的大城也毫不为过。
而这座中心城市，除了衙门之外，最为核心的功能性建筑怕就是与衙门相对而建的交易行了。
这个交易行中，聚集了整座城市中可以售卖的绝大多数产品，每个产品都有一个相应的展柜。当然，想要在这里拥有自己的展柜，是要付出高昂的租金的。而与之相对应的，则是城内最多也最基础的各种大型储物仓库了。
交易行中的展柜，就像是各家商铺的门面房，里面摆满了作为样品的货物。这些货物中，有草原上出产的毛毡、羊毛、奶酪、黄油等制成品或者原材料，也有从中原运来的茶叶、服饰、美酒等奢侈品。甚至连临淄的绢帛、蜀地的锦绣、广汉的文杯这种在中原都称得上高档奢侈品的昂贵产品在这里都能买得到。
另外，在中原地区极负盛名的阳翟服饰，在这里也有自己的展柜。毛呢的生产所需原料为羊毛，这里因为靠近毛呢的原料生产地，又具有丰富的汉人劳动力，阳翟服饰便抓住机会在城中建成了毛呢制作和成衣生产的车间。
他们采用了后世成衣生产的方式，依照此时人们的体型将成衣分为几个尺码，以“小三、小二、小一、标准、大一、大二、大三”这七个尺码来标注，使得成衣的生产得以规模化。这种方式，极大地提高了生产效率，从而降低了生产成本，在郭斌看来，总算是初步有了后世服装厂的雏形。
不要小看这一点点的改变，这后面可注入了郭斌极多的心血。其成果，最终也很让郭斌满意，这就是在后世工业化初期最常被提及的“标准化生产”。标准化生产使得衣服的裁剪可以更加快捷，配合上流水线式的生产模式，更可以使得成衣的生产兼顾效率和质量。
在以往手工业生产的时代，一件衣服的生产和制作，往往从头到尾都是由一个人完成的。从量尺寸，到裁剪布料、缝制衣物，往往都是由一个裁缝制作完成的。当然，这仅仅是针对此时的地主们说的，那些普通的老百姓们，可以摆脱衣不蔽体的命运已然要谢天谢地，哪里还会对其样式有什么要求？
然而，这种一个人包揽了成衣制作所有流程的生产模式，其生产速度的低下和产品质量的不稳定性，却注定了这种生产模式的落后性。这种生产模式，很难形成大规模、工业化的生产。
郭斌来自后世的知识，甚至可以说是常识，在这个时候却发挥了极大的作用。他先让阳翟服饰招揽的老师傅将一件标准体型的衣服裁剪出来，然后命人将这些衣服的“部件”，依照其形状、大小描下来。于是，裁剪的标准就这么确定了。
后世衣料的裁剪，用的是电脑，如今没有这个条件，郭斌便让人直接依据衣料的标准命人制作了裁剪用的车床，以一块按照标准制作成型的切割刀具将布料整个儿裁剪出来。剩下的就是各个“部件”之间如何缝合，以及细节（如衣服上的扣眼，纽扣的安装等）的把控了。
值得一提的是，因为此时的成衣样式有些单一，阳翟服饰之中只有阳翟县的制式军装出售，因此这种稍嫌笨拙的制作方法尚能满足需求。
另外，关于衣服的缝合，郭斌更是提出了缝纫机的“构想”。虽然不晓得缝纫机是如何运作的，可郭斌至少见过缝纫机，同时他也知道缝纫机的巨大作用啊！因此他将这个设想交给司马徽，让他在阳翟县学中专门成立了一个新式机械研究实验室，将对新式机械研究很感兴趣的学生和老师聚集起来。
这种近乎墨家的所谓奇技淫巧，很不受主流社会的认可，因此在阳翟县学中成立的实验室，只是以兴趣爱好为基础而聚集起来的较为松散的临时组织。
其实缝纫机的原理并不太难，它只是需要一个思路，再加上一个不太复杂的线圈缝合系统便可完成。思路郭斌有了，连外形他都连比带划地搞了出来，剩下的便是如何完成这个线圈缝合系统的设计了。
要不就说知识就是生产力呢，这个线圈缝合系统，最终在沉溺于郭斌所提出的力学三定律中的马钧手中得到了实现，他甚至通过几个联动轴制做出了“原始”的脚踏式缝纫机。
虽然这个设计还略显粗陋，可没有人比郭斌更清楚这个设计的重要意义：它必将极大地提高成衣制作的速度，同时也必将改变成衣制作的生产模式。这种极高的生产效率，在极大地降低生产成本的基础上，必将帮助阳翟服饰实现衣被天下的战略目标。
因此，郭斌亲自下令，由伏龙山庄牵头，成立了伏龙山庄缝纫机制造厂，专门生产由马钧掌握核心科技的缝纫机，并且让马钧以技术入股，担任制造厂的技术顾问。由于缝纫机的巨大成功，使得马钧获得了极为丰厚的经济利益，其在伏龙山庄乃至整个阳翟县的地位自然也水涨船高。
榜样的力量是无穷的，马钧的成功使得阳翟县中悄然兴起了一股大搞发明创造的热潮。看着人们不再对于所谓的奇技淫巧嗤之以鼻，郭斌也不得不感叹：“移风易俗的过程，在有的时候也是极迅速的，不需要政府的强势介入，可能一个好的标杆，便可以起到意想不到的巨大作用。”
与此同时，由郭斌提出，并在司马徽、马钧等人的努力下逐渐丰富和完善的力学三定律，在阳翟县大为火热，一时间成为受人追捧的显学。
然而，工业化的道路是漫长的。受到成衣制作行业标准化和流水线生产模式的刺激，郭斌意识到了一件极重要的事情，那便是度量衡的标准化。
标准化生产的一个重要成就，就是实现了通用化。所谓通用化，是指在互相独立的系统中，选择和确定具有功能互换性或尺寸互换性的子系统或功能单元的标准化形式。换句人话，就是两个规格相同的机器中的相同零件，是可以互换使用的。
这就是通用化的前提：互换性。即在不同的时间、地点制造出来的产品或零件，在装配、维修时，不必经过修整就能任意地替换使用的性能。
不要小看这个功能，举一个简单的例子：马车。
在秦朝以前，春秋战国时期各国的马车大小是不一样的，甚至同一个人制作的同一款马车大小也各有不同。这个时候人们制作物件的时候，很大程度上考虑的是其实用性，只要这个马车造出来能跑，并且能够保持多年不坏，就是个好马车。谁会在乎这个马车的车辐有几根，又或者是这马车的车轮有多大？能用就行了呗！
可是秦朝建立后，规定车同轨，即马车的两个车轮之间的距离要相同。这种标准化，使得两辆马车的车轮可以互换。
在以往，一辆车的车轴坏了，就必须要再寻找差不多的材料，重新加工一番，才可继续使用。而现在，你可以将一个车轮坏了而车轴完好的马车的车轴取下来，用在这个马车上，而不需要再进行多余的加工步骤。
这种极大的便利性，应用于战场上时，更会发挥出极大的作用。
在打扫战场的时候，回收使用过的羽箭也是一项必须要做的工作。尤其是汉朝制式的羽箭，都是以铁熔铸而成，其穿透力和稳定性都是极高的。而其箭羽则都是特定的禽类羽毛制成，一支小小的羽箭，工艺却极为复杂。
而回收好的羽箭，不可避免地会出现这样或那样的问题。有的是箭杆折断了，有的是箭羽脱落了，这时候零件的互换便凸显出来了。重新组装而成的羽箭，既保证了其杀伤力和质量，同时也极大地节约了成本。而这种方法，同时也极大地缩小了军用物资的运输成本，为战争的胜利奠定了坚实的基础。想来，物资运输成本在战争中所起到的巨大影响，在这里是无需赘言了。
而郭斌为了达成这种标准化，却是也做了极大的努力。
虽然秦始皇在秦朝建立之初便充分展示了其雄才伟略，统一了度�