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薛仁果没有理会李世民，他继续自斟自饮，越喝他的脸越白，越喝他的眼睛越明亮。
……
浑河河畔，东突厥处罗可汗的王帐。一声惶急的急报声自帐外传来：“报——宥虢设阿史德颉利发不敌灵州总管唐军所部攻伐，现在帐前请罪！”
俟利弗设对于阿史德颉利发的战败，并没有感觉意外。他自己败给了陈应，阿史那易勿真莫如今还在长安城内吃唐朝的皇粮，如果阿史德颉利发没有战败，他打赢了陈应那才是怪事。
俟利弗设脸色阴沉，冷冷的道：“阿史德颉利发所以损失如何？唐人死伤多少？”
“唐人未见大损，如今阿史德部只剩下不足三千人回来……”
听到这话，让帐内所有将领都暗抽冷气。他们都想到阿史德颉利发之所以敢留守怀远，应该有底气挑战对方，有测试一下对方战斗力。可是阿史德颉利发在兵力占优的情况下战败，情有可原，可是败得如此之惨，那却是不可原谅的事情了。
俟利弗设的眼睛忽然睁得圆了：“兵力居优竟然还惨败——把阿史德颉利发给我拖下去，斩！”
帐内鸦雀无声，竟无一人敢求情，已有亲兵出去执刑，就在这时，部将细封步赖结结巴巴叫道：“处罗……可汗！请，许我，出阵！前锋！”
细封步赖并不是突厥人，他是党项人。当然此时党项人并没有引起其他人的重视，与奚族、契丹族一样，都是突厥人的附庸部族。细封步赖本是党项首领拓跋宁丛的部将，拓跋宁丛投靠隋朝以后，被隋朝授拓跋宁丛为大将军。大业九年，杨广征高句丽，调集拓跋宁丛部六千党项骑兵，归右武侯大将军赵孝才麾下节制，然而宇文述等九军中了高句丽乙支文德诱敌深入之计，全军行至萨水（今朝鲜清川江），被早已蓄积多日的萨水水淹九军，拓跋宁丛所部六千党项骑兵，一战尽没。仅细封步赖率领一百二十余名党项骑兵突围而出。
在大业十一年的时候，杨广被突厥包围在雁门，险死还生，已经成为首领细封步赖见隋朝大势已去，便举族投降在突厥汗国。
细封步赖是最穷凶极恶的一个突厥将领，自然也是战功最大的一个，延州、绥州、夏州周围的百姓，恨不能食其肉寝其皮……然而，却没有人是其对手。细封步赖的部曲不多，堪堪万余，然而就是这万余党项骑兵，却战从无败绩。
细封步赖是党项人，突厥话说得不好，但所有人都明白他的意思。
俟利弗设却道：“好！细封步赖，这次就让诸将再看看你的英勇，如果你能打败陈应，本可汗便册封你为宥虢设！全军立即出，限五日之内，抵达丰州城下，十日之后，我就要重新踏上丰州城城头！”
也就是说，真正的作战时间他只给了五天。
“五日？”步鹿根道：“处罗可汗，走得这么急，只怕辎重会跟不上。”
要说游牧民族军队没有粮道，其实这是一种非常荒谬的认识。事实上突厥人也好，匈奴人也罢，他们作战，其实也是有辎重的。这些辎重都是依靠牧民运输，以牛、羊肉食为主，辅以箭矢、盐和粮食（主要用来喂马）。尽管突厥骑兵可以每天前进三百里，然而承接后勤和辎重运输的牧民，却只能日行一百五十里，两百里顶天了，绝对不可能像军队一样，日行三百里。
细封步赖情急之下，居然又说起了党项语。不过此时却没有人追究此事。
俟利弗设还没有说话，细封步赖却道：“跟不上，就不需要，这一战是破釜沉舟！只有前进，没有后退！”
第十九章乌加河整编
？｝？xh4？=｜…？6y？ ？？u？？｛q？u？ ？~？ w？？u？e？？？？？？在微澜荡漾的乌加河（古黄河今天内蒙古杭后旗境内），陈应站在望塔着，望着沉寂的大营。全本小说网，HTTPS：//Www。taiuu。com；此时空气仿佛凝结了，哪怕是站在高达三丈六尺高的望塔上，仍感觉不到丝毫的凉爽。
此时灵州军的大营，临河而建。乌加河上还有不时的羊皮筏子，进行来回巡逻，如果想从河面上偷袭，几乎不可能。几十座高达三丈六尺的望塔，最顶层立柱加顶、四壁透空，一一座行军铁锅充当灯座，三股子粗如婴儿手臂的灯芯同样点燃，远远望去，明亮恰如悬起一轮明月。
若是附近遇到袭营，望塔上的守灯人还会拿带凹面的大青铜镜将灯光聚射到更远处。
仲夏的燥热，让陈应毫无睡意，望着寂静的军营，陈应心中甚是焦虑。
随着突厥“归附军”越来越多，如果没有有效的统一管理和指挥，根本发挥不出这些归附军的战斗力。
抵达丰州的时候，这些归附突厥人已经超过一万三千余人。整改这些归附军已经势在必行。可是持续增加郁孤尼的灵武军，陈应却又担心这支军队渐渐失控。如果冒然褫夺郁孤尼的权柄，将心比心，他肯定也会不舒服，泥土还有三分性，更何况郁孤尼还是一个人？
如果不解决这些问题，日积月累下，肯定会出现更严重的问题。陈应想了想，决定把问题摆在明面上说开，如果能接受，大家以后还是朋友，如果注定尿不到一个壶里，那么现在就分道扬镳。
翌日清晨，陈应召集军中将领举行扩大会议，这次招开会议，不仅让刘统、陈劲勇、郁孤尼、阿史那思摩等将领参加，包括灵武军、定远军第六折冲府的七十二个正、副团校尉全部参加。
看到众人到齐之后，陈应开门见山的道：“有一桩事情我却始终还没来得及说，那便是我们这些当兵的究竟为甚么参军，为甚么辛苦训练，为甚么流血厮杀……说白了，就是我们这些军人的职责究竟是甚么，我们的目标是甚么，我们吃的是谁家的饭，我们是为谁而战……我知道，之前大家一直以为，我们吃的是李家的饭，是为了李家而战，你们或许觉得吃的是我陈应的饭，准备要为我而战，这其实是不对的。”
望着众人不可思议的目光，陈应接着：“有一件事，我们搞错了。真正养活我们这些当兵的的，是那些天天在地里头劳作不息面朝黄土背朝天的老农，是那些用手将蚕丝和麻料织成衣衫的妇人，是那些向朝廷交粮缴税的老百姓，那些为了供养我们而终日衣不蔽体食不果腹的可怜之人……我们吃的粮食是他们种出来的，我们穿的衣服是他们织出来的，我们领的钱饷是他们从牙缝里挤出来的……因此，我们这支军队的职责便是守护这些给我们提供衣食的人，保护他们，不让化外蛮夷的弓矢和刀剑伤害他们，让他们能够安心地耕种织布，让他们能够活下去，能够养育儿女繁衍后代。”
军队是由人组成的，是人就会拥有思想的能力，要求一个群体放弃思想的权利是荒谬的，也是不可能真正实现的。没有思想的军队是一支只会盲目服从的军队，是一支没有主观能动性和主人翁意识的军队，这样的军队在战场上必然会败给那些知道自己从何而来，知道自己的职责是什么，知道自己为何而战的军队。这就是现代军队和近代军队乃至古代军队最大的不同。
陈应知道有思想，有理想的军队的可怕之处。“赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战……”拥有了思想的秦军，横扫六合，统一了天下。“为了解放全中国”解放军打败了国民党军队……
古代军队的训练体制仅仅是在教会士兵应该怎样去战斗，而现代军队的训练体制在教会士兵怎样去战斗的同时，还会告诉他们为什么要去战斗，这个区别貌似不大，但是在战场上，这个区别就意味着胜利与失败。
陈应道：“本总管决定，灵武军第一、第二、第三、第四、第五、第六折冲府改编为灵武左军，以归附军编为第七、第八、第九、第十、第十一、第十二、第十三折冲府，为灵武右军。以郁孤尼为灵武大将军，以陈劲勇为灵武左将军，以阿史那思摩为灵武右将军。”
郁孤尼和陈劲勇都露出非常开心的神情，然而定远军将领却一脸失望。定远军的仗没有少打，战果也不少，只是因为定远军不像灵武军一样快速扩编，所以他们这些将领，一直没有升官的机会。
陈应名义上是给郁孤尼升官，然而事实上却是明升暗降，将郁孤尼从灵武军主体军事中剥离了出来。
陈应没有理会，而是继续道：“擢升刘统为灵武军行军长史、兼录事参军。为保证灵武军的战斗力，从灵武左军第一、第二、第三、第四、第五、第六折冲府各折冲府抽出五名正、副校尉级别军官，分别以副校尉升任正校尉，正旅帅升任副校尉，十名正、副旅帅，分别以副旅帅升任正旅帅，正队正升任副旅帅等以此类推。三十个正副队正、一百五十名正、副伙长。等二百余人，再从灵武右军抽调三百余人补充灵武左军。”
对于以老代新的方式，这是这个时代普通的训练方式，众将领也没有提出异议。
陈应接着又道：“本总管将在灵武左军和灵武右军中增设训导员、教导员，辅导员。”
许敬宗疑惑道：“这训导员是？”
陈应解释道：“灵武军每折冲府设训导员一名，职阶为从五品下果毅都尉。训导员主要职责是训导灵武军将士学习唐言，若折冲都尉有投敌、怯战的行为，训导员可斩其首，夺其职，暂代之。而教导员，则是在各团负责教授全团将士学习唐军，同样，若团校尉、副校尉有投降、通敌可斩其校尉、夺其军，暂领之。视为从六品下、振威副尉。同理，辅导员则是负责各旅的唐言学习……”
事实上，陈应捣鼓出来的所谓训导员、教导员和辅导员，基本上可以视作后世的政委或指导员。
第二十章杀贵族分牛羊
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