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利用权力为自己谋私利，这是将要发生变乱的征兆，看来他就是另外一个董卓了。
“如果想要抑制他，个人实力上还是有点差距，但如果是和他合作，仅仅是构成一点小小的灾难，那怎么是能够去做的呢？还是待在黄河以南地区，等待着天下情势有所变化。”
看清了时势的鲍信，为曹操事业的前进，指明了一个正确的发展方向。正是在这种思路的指导下，并有着鲍信这种当地豪族的支持，曹操集团起步了，并逐渐壮大。这是鲍信对于曹操这位朋友做出的最为主要的贡献。
不久之后，曹操摔军入东郡，击败黑山军，顺水推舟下，袁绍上表推荐他为东郡太守，鲍信也被推荐为济北相（注意，鲍信的济北相头衔是这个时候才拥有的，所以讨伐董卓时他并不是济北相）。
济北国先前是从泰山郡中分置开来，也是属于兖州管辖，因而鲍信和东郡太守曹操、陈留太守张邈一样，有着一个共同的顶头上司兖州刺史刘岱。
这位仁兄他的终结日期，就在快要来到的下一年，初平三年（192年）。这一年，青州黄巾军打进了兖州，刘岱就想着带着部队出击将这些盲动的人群消灭干净，鲍信提醒他说：
“现在黄巾军人数太多了，都达到了百万，百信们十分地惊惧不安，兵士们也没有斗志，还是不可以和黄巾军强硬对抗。
“我看黄巾军所从属的家庭人员有很多，部队里面的粮草辎重却是少得很，主要还是靠抢掠来维持供给。现在我们所要做的是养精蓄锐，固守城池，他们想要战争不得，想要攻城又不行，等到士气低落必然就会离散，我们再派出精锐部队，袭击他们的要害部位，必然就能够将黄巾军给打败了。”
鲍信所指出的固守城池的持久战打法，依据的是自身势力物资的雄厚以及黄巾军物资匮乏急于速战的特性，不失为目前情况下最为可行的方法。
刘岱却是没有这样的远见，带着队伍就往前冲，结果是兵败被杀。然后兖州刺史的位置空缺了出来，兖州的当地豪族们面临着重新换老板的选择。
几乎是一致认定的，那个人就是曹操。先是陈宫来到曹操阵营中表述了初步意见，接着陈宫又回到兖州对州中的实权人物别驾、治中等进行了游说，曹操的人际关系以及影响力这时候都发挥了作用，在鲍信这位老朋友的带头下，来到东郡将曹操迎接回来做了兖州牧。
从太守到牧守，曹操跨域了一大步，从一个地级市长升格到高官级别的封疆大吏，曹操的人生从此就与众不同了，鲍信的行为虽然是附和着大众，也是起到了一定的影响作用。有了他这位当地豪族势力的明确支持，曹操的地位也踏实了多，但是好景不长。
青州黄巾军还是没有消停下来，曹操认为黄巾军在几次胜仗后，必然是有着骄傲轻敌的情绪，正是出击的时候，他在寿张设置了奇兵，决定与黄巾军大战一场。
想法很好，但是军队布置上出了问题。当曹操和鲍信赶到战场的时候，主力步兵部队还没有及时到来，黄巾军却是来了，曹操的部队被大部队的黄巾军所围困，一时间难以突破。
没有过多的思索，鲍信带着队伍冲入到了黄巾军的洪流中，他拼死厮杀，奋力冲突，就是想要杀退黄巾军，将老朋友曹操从重围中拯救出来。
鲍信尽了他最大的努力去维护曹操，但很是不幸地黄巾军实在太多了，等到大部队赶来，鲍信还是被黄巾军所杀。曹操最终打赢了这场战争，但是他也失去了最重要的朋友。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五零九章 真假让梨的孔融 上
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曹操后来命人去找寻鲍信的尸体，始终都没有找到，部下们只好刻了一个形状像鲍信的木头人，呈送给曹操。曹操当时非常悲痛，亲自祭奠了鲍信，尽情地放声大哭了一回。
曹操最终也没有亏待鲍信的子孙，建安十七年（公元212年）曹操追思鲍信的功绩，上表鲍信的儿子鲍邵为新都亭侯，并征召鲍信的另外一个儿子鲍勋担任丞相掾。
到了曹丕的时候，就有些变了味，黄初六年（公元225年）本身没有很大过错的鲍勋被曹丕派人给处死，鲍家的两代人的遭遇真是值得人们玩味。
据说，曹操还为鲍信修建起了衣冠冢，位置就是在现在泗水镇大鲍村村西，那里的人把他叫做“鲍王坟。”现在如果去那里，还是能够看到。
第十个诸侯孔融，字文举，是孔子的二十世孙，建安七子之首，是东汉末年著名的文学家。对于孔融我们知道的或许不多，但一提到“孔融让梨”，想必许多人都有种恍然大悟的感觉——原来是他！
孔融少时成名，几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”，开始步入仕途。中平初（185年），举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。
后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年（190年），因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡（东汉郡国名，治所在今山东昌乐西）为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。
兴平二年（195年），刘备表荐他领青州刺史。建安元年（196年），袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。
后曹操迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，终于在建安十三年（208年）被曹操所杀，年终55岁。
孔融其人，李陵是不怎么在意的。毕竟历史上他就没什么功绩之说，尽管对他“孔融让梨”耳熟能详，但不可否认，他也是缺乏实干才能的，儒家，一向如此。
孔融本身，也有着读书人普遍存在的毛病，就是眼高手低，自以为才华盖世，想干些大事，但大事干不了，小事又不干。
所用的都是轻浮士人，只会饮酒做诗，高谈阔论，但干不了也不想干实际的事。所谓“座上客不空，樽中酒常满，吾之愿也”，就是他性格的最好写照。
讨董联盟解散后，他回到北海任太守，后来北海被黄巾贼围困，幸得有太史慈杀出重围，找刘备帮忙，解了北海之围。
然后与刘备、田楷一起出兵去救徐州，没有起到任何作用，只是劝说刘备接任徐州刺史。曹操把献帝迁到许都后，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。
这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，针对曹操的“奉天子以令诸侯”的策略，上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。
他推荐的祢衡也触怒了曹操，如同前面讲述的一样，曹操对孔融这个不识时务的政敌，再也忍无可忍，最终寻找很多莫须有的罪状，将其杀害。
就这一点来说，儒家或者孔融还是忠于皇帝的，这也是汉后历代皇帝推崇儒家的原因，因为他们讲究“忠君”。
因此也有人为孔融鸣不平，完全不同意李陵觉得的孔融之辈夸夸其谈结论。具体的情况是：
孔融于建安十三年八月二十九日被曹操以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名处死。其中有一条罪状就是孔融曾经说过“父子之间其实并没有什么恩情，父亲生孩子只不过是情欲的结果”而这句话就被定为了不孝。
这句话是否真的是孔融说的已经无从考证，很有可能是路粹在曹操的指使下捏造出来的。孔融为人刚直不阿早早的就忍受不了曹操的奸雄诡诈了，所以说话偏激，常常触犯曹操。
再加上他常常向汉献帝提奏正确的言论，曹操担心孔融坑阻自己大业于是就害死了孔融，同时还株连了孔融全家。
孔融被捕的时候，他的两个孩子一个岁一个九岁依然在悠闲地下着棋，当别人问他们为什么还不逃跑的时候他们的回答是“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”
能教育处如此成熟聪慧深明义理的孔融怎么会是一个不孝之辈呢？
孔融是孔子的第二十世孙，十三岁时丧父，当时孔融悲痛过度，还得要人扶着才能站起来，十六岁时因为家里收留哥哥的好友而被捕，被捕时孔融，孔融的哥哥还有孔融的母亲都争相去顶罪。
一门人都争着赴死，如此之人如果真要背负一个不孝的名声的话真是天理难容。
其实在今天，关于父母于子女无恩论已经不是什么大逆不道的话了，从新文化运动的鲁迅《我们怎样做父亲》到前一段时间的罗永浩《对“父母于子女无恩论”的思考》，都对这个论点有自己的见解。
也有人认为孔融让梨名不符其实，其人更是虚伪诡诈。
孔融让梨的故事最早出现在《世说新语笺疏》注引《续汉书》，到目前全中国妇孺皆知，而中国人也喜欢引用“孔融让梨”的故事教育子孙后代要懂得谦让、为人大方，有礼貌。
有人认为历史上真实的孔融却让人大跌眼镜：历史上真实的孔融和千百年来被宣扬的“孔融”简直是“判若两人”！
首先，孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人。在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。
当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。
后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五一零章 真假让梨的孔融 下
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也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍杀害。
其次，孔融是一个不忠不孝