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虎牢关战败后，按照历史进程，董卓将为保无虞，决定由洛阳迁都长安。他杀死或罢免反对者，劫掠洛阳富户，焚烧居民房屋、宗庙宫殿，挖掘官民坟冢，驱赶洛阳数百万人口，劫持天子、后妃，往长安而去。
然后便是王允巧使连环计：董卓胁迫汉献帝建都长安后，依吕布为心腹，凶横暴虐，大臣都敢怒而不敢言。司徒王允用貂禅巧使“连环计”，离间董卓、吕布的关系，用吕布除掉董卓。
而李陵则要在虎牢关之战后，改变历史，一是偌大一个洛阳，绝不容烧毁，二是他有足够的实力与手段，除掉董卓，完全不需要如王允般大费周章。
于是，在董卓按照原轨迹要再次迁都长安后，李陵果断出手了。
这日朝堂之上，汉献帝刘协一改往日鹌鹑一样的模样，大胆喝道：
“董卓，你可知罪？”
文武百官大惊失色啊，董卓是谁？那可是无法无天的董丞相啊，飞扬跋扈，不可一世，今天皇帝吃错药了？以为虎牢关十八路诸侯打败了董卓，就万事大吉了？
虎牢关之战，虽然是董卓输了，但并未伤筋动骨，前文有述，董卓的实力仍然十分强大，而十八路诸侯却是貌合神离……
不过，没等文武百官劝说皇帝，董卓也一改往日姿态，脱下鞋子，跪伏在地，口呼万岁请罪道：
“罪臣知罪！罪臣愿伏法认罪，都是罪臣一人的错，还望陛下饶恕罪臣一家老小。”
文武百官们蒙逼了啊，一个个傻了一般，我是谁？我在哪？我在干什么？
而李陵以及汉献帝刘协、董卓本人、甚至吕布等几个被李陵控魂的人，则明白发生了什么！
双簧！
李陵通过皇帝刘协与董卓，再演一场戏，汉献帝刘协需要杀董卓正朝纲，并立威天下，警告地方诸侯门阀。
董卓则是自愿的，去死也“甘之如饴”，他的郿坞也不要了，只求赦免一家老小的性命，李陵当然要成全他了，这样他也心里过得去了。
身为现代人，他可不想动不动就牵连三族九族的。同时，董卓自愿赴死，并率手下军队向皇帝投降，换得李陵的承诺，给他董家留下血脉。
这比买卖挺划算，李陵想也不想便答应了，然后今天就让董卓出来伏法认罪了，并努力让手下军队向朝廷向皇帝向李陵投降，而不是四分五裂，然后祸害地方。
要知道，董卓这样做也是挺知足的，不管他怎么想他都必死，何必牵连家人呢？即便皇帝不灭他满门，朝堂上的敌人，也要灭他全族。
而吕布便是其中一员，而历史上，也正是吕布杀了董卓，然后带人还杀了他全家，三国写道：
董卓入朝，遥见王允等各执宝剑立于殿门，惊问肃曰：“持剑是何意？”
肃不应，推车直入。
王允大呼曰：“反贼至此，武士何在？”
两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”
吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”一鼓直刺咽喉，李肃早割头在手。
吕布左手持戟，右手怀中取诏，大呼曰：“奉诏讨贼臣董卓，其余不问！”将吏皆呼万岁。
后人有诗叹董卓曰：“霸业成时为帝王，不成且作富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。”
却说当下吕布大呼曰：“助卓为虐者，皆李儒也！谁可擒之？”李肃应声愿往。忽听朝门外发喊，人报李儒家奴已将李儒绑缚来献。
王允命缚赴市曹斩之；又将董卓尸首，号令通衢。
卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸。
王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万，至郿坞抄籍董卓家产、人口。
却说李傕、郭汜、张济、樊稠闻董卓已死，吕布将至，便引了飞熊军连夜奔凉州去了。吕布至郿坞，先取了貂蝉。皇甫嵩命将坞中所藏良家子女，尽行释放。
但系董卓亲属，不分老幼，悉皆诛戮，卓母亦被杀。卓弟董旻、侄董璜皆斩首号令。收籍坞中所蓄，黄金数十万，白金数百万，绮罗、珠宝、器皿、粮食，不计其数，回报王允，允乃大犒军士，设宴于都堂，召集众官，酌酒称庆。
由此可见，董卓自己死的可怜，肚脐还被点了灯不说，他的家人也是不分老幼，悉皆诛戮！
而现在有李陵作保，董卓只要一个人死，家里的财产虽然保不住了，但是家人的性命倒是无忧了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四九三章 陛下勿忧
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“是个人才，可惜不能为我所用，还是死了好！”
这是李陵心神附在汉献帝刘协的身上，瞧着跪在下面的董卓，发出的感叹。想想转眼之间，就在问出“董卓你可知罪”之前，董卓还是那么高高在上：
自拜相国，封郿侯不说，还给自己“入朝不趋，剑履上殿”的特权，在朝廷中的权势如日中天。
而且董卓仗着军权的威势，放纵士兵在洛阳城内劫掠富户，搜刮财物，奸｜婬妇女。
又如，封自己的母亲为“池阳君”，设置令、丞。
董卓性格残忍，好用刑法立威。侍御史扰龙宗拜见董卓时忘了解除佩剑，董卓借题发挥，下令将其活活打死。
指使人将何太后的母亲舞阳君杀害，甚至将何苗的遗体从坟墓中挖出来肢解扔在园林之中。
大司农周忠的儿子周晖听说洛阳变故，故至洛阳，董卓非常厌恶他，派兵将其劫杀。
十八路诸侯讨伐董卓而来，董卓更是直接让弘农王郎中令李儒毒杀刘辩，以断绝桥瑁等反董联军的政治企图。
……
然而眼下呢？早脱了鞋子，扔了佩剑，不再“入朝不趋，剑履上殿”了！而且也不敢和皇帝一起尊坐玉阶之上了，直接改为跪伏在下。
“董卓不是败在自己没本事，而是败在太嚣张，有句话似乎是对董卓量身定做：上天想要你灭亡，必先让你疯狂。”李陵感慨道。
董卓之败，是败在这几件事不该做。第一件事是婬乱宫廷。在汉代，儒家思想影响深远，宫廷是饱读儒学的大臣的精神寄托，也是天下秩序的象征，打破了这种秩序，就是对朝廷的极大亵渎，大臣们自然就有重立秩序的欲望和冲动。
第二件事是轻言废立。自古轻言废立是天下之至不祥，这样做肯定会受到文臣集团的极力反对，人心自然背离。
第三件事是屠戮皇室，诛杀大臣。太后和废帝都敢杀，其他人岂不更是鱼肉，出于自保，大臣们也要想方设法弄死你。
同时，这件事这些又都为各地诸侯起兵制造了天大的借口。真是天作孽犹可恕，自作孽不可活，天怒人怨，董卓不死都不行。
李陵指挥汉献帝刘协，当场答应了董卓的请求，但是同样有要求，方留他家人一命：
“董卓，倘若你死了，手下的兵马就会大乱，如若你能做到让他们和平投降朝廷，并能掌控住，你将功赎罪，除你之外，留你全家性命！”
“陛下勿忧，请容罪臣将手下兵马详细介绍一下：罪臣原本入京只带三千兵马……”肥胖的董卓，跪在地上一五一十讲道。
《资治通鉴》中明确说“董卓之入也，步骑不过三千人。”也就是说董卓入京，不过三千兵马。
董卓原本带入京城的兵马只有三千，却凭借这三千人夺取了朝廷最高权力！这就不得不佩服董卓奸诈多谋了。
当董卓进京之时，正是朝廷大乱的时候。唯一可以控制董卓的大将军何进已死，而掌控禁军的十常侍也全被杀死，在京城当中拥有一定兵力，可以和董卓抗衡的有两个人。
其一是此时担任西园新军八校尉之首的司隶校尉袁绍。面对董卓在京城横冲直撞，选择了沉默。
骑都尉鲍信从泰山招募了一批军队回来，请求袁绍出面消灭董卓，鲍信说：
“董卓拥有强大的军队，他必有异心。如果不早作打算，日后就会被其压制。现在董卓的军队刚刚到达，还比较疲惫，希望将军率领我们去突袭他！”
可是，袁绍本来就是向何进提出召集天下诸侯进京的人，此时他是最不可能反对董卓的。何况董卓手中到底有多少兵马，袁绍不清楚。不是有十成的把握，袁绍此人不敢轻动。
其二是当时担任执金吾的丁原。在演义中丁原是并州刺史，有的版本是荆州刺史，并州在现在的山西太原等地区，靠近洛阳，荆州则远在两湖，并州更为可靠。
但是作为并州刺史的丁原却带在中央，还是有些所不通。历史上丁原的真实官职是执金吾，是秦汉时期保护京城和皇宫的重要官职，常备部队在两万以上。
这样才可以解释为什么在董卓进京之后，满朝大臣只有卢植和丁原敢公开反对。卢植一向看不起董卓，而且卢植本是大儒，很少计较个人的存亡，考虑的更多的是国家大义。
而丁原是京城警备司令，手握精锐，当然不惧董卓。
然后董卓和李儒等人，煞费苦心经营了一个骗局，为自己争取到了大量的时间：
董卓刚入京城，还只是有些专横，并没有直接就废掉少帝，只靠眼前的三千人马根本不能动手。于是董卓每隔四五天，命人在半夜里悄悄帅军队出城，第二天早上大张旗鼓的进城，人人都以为凉州兵马又来了，整个的洛阳城中没有一个人发觉了。
袁绍也正因为这个原因，由一开始的不愿反董卓，渐渐变成了不敢反董卓。一直到董卓要废掉少帝，才公开反对董卓。
少帝可是何进和袁绍拥立的。而董卓废掉少帝，一手遮天，在这样的中央朝廷，也注定没有前途，于是袁绍选择了逃离，到自己家的一亩三分地发展去了。
而董卓在这短暂的时间里