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整个阶段分三步：提亲、定亲、迎亲，这个和现代是一样的。
首先提亲：男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”即年龄、生辰八字！
当时还有一种习俗，便是把功盖天下压于厨房灶君神像前净茶杯底，以测神意：
如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。
旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁，男女属相为鸡狗则说鸡犬不和——狗咬鸡；男女属相龙虎则说龙虎相斗；男女属相虎羊则有羊落虎口之嫌；男女属相蛇鼠则会蛇吞老鼠难相配，认为周全后始议亲。
定亲：定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。
定亲后，男方将礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。
定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。
继“文定”后择吉迎娶，拣“好日”的日子。
亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
成亲：请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”。
好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒，好日酒，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。
好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。看嫁资男方去女方搬嫁资或者说是嫁妆，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。这些嫁妆器物披挂红色彩线，衣服等薰香，箱底放“压箱钱”。
安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。
婚前一至三天夜里，由一个父母双全的未成年小男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。
晚上要给这个小孩吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包。
好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。
早餐兴吃“享先汤果”，闺女出嫁多坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。
坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。
迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不直接到岳父家迎亲，以喜娘或称送娘为使者，持名贴前往。
女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”，含有现在美容的意思，客人兴吃“开面汤果”。
花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。
女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆，当然也有封建婚姻确实不愿者，而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。
相似的习俗还有：“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，新娘动了感情含泪惜别。
又如，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。
再如，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。
起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。
兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。
拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女，俗称“出轿小娘”迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。
新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。
然后是行庙见礼，在香案前双双跪下、上香、叩首，意思是跪拜天地，古代人敬畏天地神灵；起身后跪拜父母，最后是夫妻互拜，有跪拜有鞠躬之分。
整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”，最后礼毕，送入洞房！
其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小男孩捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。
当然电视剧上多是新郎来揭开新娘盖头。
新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。
拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”，公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。
之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。
宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒，新人只啜一口，相互交换下酒杯，便是交杯酒。
也有手臂相交一起饮酒的，或者互相喂酒的做法。
是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。
闹至午夜始散，新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。
新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
成亲后：回门，成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家。
结婚前两日新娘不用做家务，到第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨敬公婆，煮糖面分赠四邻。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第三五六章 纣王欺骗我感情
（全本小说网，。）
旧时贫富悬殊，富庶和中等人家或可全套继承，至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。
现在结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。
80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。
不过，天尊李陵的婚礼想简办都不成啊，排场还是要有的，六礼九礼也是要有的，当然闹洞房等一系列杂七杂八的“陋习”，李陵不需要瞪眼，一帮子皇帝与梁山众人，谁敢撒野？
小心李陵把他的脑袋扭下来当夜壶用！
长话短说，新婚燕尔，夜夜笙歌，寻欢作乐，直到几月后，李陵才开始了他又一次穿越！这次是去商周时期！
为什么不回去数百万年前的原始人世界呢？李陵的华夏民族“赢在起跑线上”领先世界几百万年的天大计划还没有完成呢？
刚刚立了神像便意外被紫雷劈回来了！实在是他手中的封神牌在那里“兴风作浪”太招摇了！至于他原本还要在那里培育小麦、玉米、大豆、水稻等五谷杂粮的事情，就此作罢吧……
再说李陵这次选择，从原始社会向奴隶制社会进发——夏商西周……
夏朝可以说是中国历史上公认的第一个朝代，标志着中国历史的开始，可以说是中华文明的开端。
当然了，还有个比夏朝更为久远的虞朝，但根据现在的考古学来说，连夏朝的存在证据都还没有完全的找出来，更别说虞朝了