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“卑职明白。”全柏林一副老猥琐的模样，觉得这类事其实很好办。
耿天骘大叔和安东则险些昏倒在地，真的服了他了，这小子到任后不是阴险昏招他不用，足以在一日之内颠覆所有人的三观。
然而对于这些愿意提出质疑意见的同志们，王雱并不粗暴，是有耐心解释的，便展开演讲模式侃侃而谈道：
“几位，我这是不得已之举，现在的西北什么也没有，那么信心就更不能丢，这个时候信心比黄金更重要，我这个新一任父母官就是他们信心的来源。我这虽然有点猥琐但也不是欺骗，现在是特殊时期和特殊地方，我要求大家不要多想，不要惧怕，不要盲目悲观不要自怨自艾，我要求宣传一些积极，进取，健康，向上的东西。这些或许不全是真相，或许不符合我大宋自由文人们的要求和信仰，但在其位而谋其政，知县小爷我认为是必要的，我觉得这并不过分，于是我就做出了这个政务决定。”
也只能这样了，换在家里的话王安石肯定抽死他，但这个地方的确特殊，所以耿天骘大叔叹息一声就默认了，不在说话。
“民心和人才是最最重要的，所以全柏林你的工作是重中之重，做这些宣传走访工作的同时，你要大抵上的对整个抚宁县现有户籍人员摸底，哪些人的简历是什么，适合什么样的事，家庭结构是什么，家庭中容易产生哪些问题，要帮助他们解决问题，排除后顾之忧。哪些人是在群众中有威望有影响力的，这些细节问题都很重要，需要事无巨细的去总结归纳，若能在一年内你全柏林能把我说的这些做到心中有数，把相应的准确数据提供给我，抚宁县的希望就大了。不要怕麻烦，不要高高在上想当然，你和你的队伍要深入到最底层，接触那些最本质的东西，然后实事求是的告诉我。这叫接地气。”王雱又不放心的强调着。
“卑职会全力以赴。”全柏林抱拳后就离开了。
王雱看向耿天骘道：“耿叔，最快速度把抚宁县所有财政，贸易数据，税收，包括所产出的铁器，纺织品粮食等等的具体数据呈交给我，这些东西我要亲自审核。你新来的，不熟悉的地方让安东配合你。”
耿天骘担心的道：“抚宁县长时间连主簿都没有，这些东西是已经死去的县丞在代管，上面没有州衙监督审核，所以几乎化外之地，大人说的这些，其实我已经初步查看过一下，简直一团混乱，真真假假的，实在不知道拿什么交给您看。”
王雱道：“这就是考验会计功底的时候，耿叔您做了一辈子账房，我爹爹让你跟来看护我，就是做这事的，花点时间，用账目逻辑，结合现在抚宁县的实际情况，结合全柏林接触民间底层的一些真相，不说完全无误、但我认为大抵上应该是可以还原真实账目情况的。”
耿天骘想了想道：“或许可以做到，但至少要一个月时间？”
王雱道：“我有时间等，我才十三岁。”
大伙虽然觉得这纨绔子弟大多数时候脑子有坑，但这小屁孩也有个好处是相当的积极，少数时候会有些鸡血性质的东西影响着周边的人。
于是耿天骘安东他们也很积极的下去办事了……
安东在抚宁县做了十年押司，自诩已经见惯各种各样的官僚坐派，算个抚宁县的百事通。然而随着王雱到任，安东的三观还是被刷新了。
安押司急于找到一个王雱身上的优点，以便配合他，让这片大家土生土长的土地有个变化。
可惜安东没有找到神童的任何优点，是的仔细想一下一点都没有，王雱是个典型的邪恶又不守序的人，俗称没节操。
十年的押司生涯中安定见识过善良守序的知县，见过邪恶守序的知县。但王雱这样一言不合就把民女小娜和她爹捉了的官老爷，那是一个没见过。
但奇怪的是，这个看似脑子有坑，没做任何一点好事的知县小爷，竟然在下意识不讨厌甚至有点亲近他？
这是什么缘故安东暂时想不明白，难道这是传说中的领袖魅力？或者说是传说中大忠若奸的辩证思维？
“兴许是这样的。”私下独处的安东这么喃喃嘀咕了一句。
起初安东担心的是所谓的“新官到任三把火”，那种一上任充满了理想的书生意气作风，什么鸟毛实力没有，形势弄不明白，就急于出文告、颁布执政命令的作风，安东从儿时起就见过太多。没有新鲜事，等待那样的执政官的结局是扑街，没有第二条路。
然而现在遇到王雱这个耳目一新的邪恶无序者，看似是个超级大昏官，却又都被他在“稀里糊涂”下全做对了。
王雱到任后，甚至都不召见全部抚宁县编制，不查案件，没有任何政令颁布，除了因为“顶嘴”问题让苏押司卷铺盖滚蛋外，表面上什么事都没做。
但实际上，这个曾经红极一时的大宋神童，他的执政已经在暗下展开。这是一种非常阴险的展开方式。
表面上他的作为会被大家认定是个大昏官，这样一来兴许就能让某些势力暂时麻痹掉，把重心放在别处。
曾经犹如走马灯一般更换的其他执政官们，他们最大的问题是不实事求是，不了情况的局势下进行强扭，讲空话讲大道理，强迫抚宁县子民认同中央特派员们的思维。
然并卵。在安东看来这一套在内地其他地方或许问题不大，治下就算不听，也不见得会发生多大的反弹。
但抚宁县不同，这是两种权利进行冲突的混乱地区，即神权和政权。大宋的范仲淹和西夏李元昊都不在后，这个又穷又苦，没什么出路的边境地区，宗教势力正在急速扩张。
这地区正有越来越多的大头百姓们、信任世界的转运方式是佛祖制定的，政权的资格是神权授以的。
可惜汉家也有天授君权的理论。这一理论正在这个地区被有心人胡乱解读为“神授君权”。
在一般无知者的概念中神和天是一回事。
或许它们真是一回事，才能被轻易的混淆视听。但安学者认为读过历史的都会知道，讲究君权天授的汉家政权，灭佛灭道不也做了很多次吗。或许神和天真是一回事但只能有一个，不能出现第二个西天，有西天就会有东天，那就是一天二龙或者分裂的意思。除了大宋，没有任何统治者喜欢这个概念被传颂。
大宋就有这么奇葩又开明，包括天子的概念都在无限淡化。
开明是好事，但是安大学者固执的认为，大宋对这方面学的形似而神不似，学习到了开明的开局，却又没有相应的物质基础和对应的手段，就必然深受其害。
第241章 又阴损又老辣
源自唐时期，一些流传在民间的各种《西游》话本故事，正在被人慢慢整合为一个统一的故事，不知道怎么的就越来越在这个地区盛行起来。这里的人们渐渐接受了那只无所不能的猴子打翻了整个天庭，却在西天佛祖的手里变为战五渣，皇帝是请来了佛祖才保住了“皇位”。
这里的人们越来越信奉拔下一根猴毛，就能变出无穷无尽的物质，比聚宝盆还牛。却暂时没人发现花果山就是抚宁县以北那些三山七寨黑社会，被称为了金三角。
对抗天兵天将直至打进天庭，正在被这个地区的人们信奉为一件无限正义的事。
半桶水秀才跟着瞎起哄助威，却没发现一个事实是：花果山追求的无官府主义和自由自在是个伪命题。
真相是：他们付出了鲜血打退了天兵、避免成为权证傀儡后，却反身成为了神权的道场，对西天供奉着香火和愿力。
乌鸦猪头的区别而已。
现在的《西游》故事话本，和以往安学者听过的简直是不同的版本。且逻辑混乱，经常前后存在相互矛盾，那显然不是出自一人之手，而是把民间已有的各个话本强行拼凑在一起，看似是一个故事其实四分五裂。
天佑大宋，西北出了个范仲淹。
他老人家干冒忌讳，在这个地区破除过旧思想和旧观念。带着大家苦干实干的同时，他老人家并不能真正杀灭民间根深蒂固的话本故事，但他有不同的解读，他突出的是取经人脚踏实地只想救苦救难的故事，野性难除的猴子那天马行空能力和思维，被取经人批的体无完肤。西行路上的食物不是拔跟猴毛变出来的，也不是一个筋斗十八八千里速度回花果山拿来的。是乞讨而来，那在旅途中也算自力更生的一种。
所以从儿时起，安东听过的西游话本是这样的，这个版本是范仲淹解读的。老范对这些故事的注解，自始至终的着重点是脚踏实地自力更生，切莫天马行空。
但不同的人对同一个事总会有不同的解读，这就是文人以及大宋。
现在安东觉得西北还得救，毕竟被老范梳理过一次，现在年限还不太长，至少安东还记得儿时在这地区听过的范公解读。现在范公不说被人打倒，但已经成为了尴尬存在，全部人都在避免提及他。那么安东觉得形势非常严峻，若等我这一辈听过自力更生故事的死去后，这个地方真会完全沦陷于神权，再也没有救药，再也没人能喊醒这些沉睡了的人。
整个大西北会在越来越穷的形势下，虔诚的投靠佛祖，等着获得胸口前的那一簇猴毛，可以变化出任何东西来。
预感到形势严峻不能再拖，且王雱的作为像个邪恶不守规矩的人，难说能成，于是安东把上诉的心思花费一日整理成《西北策》后，屁颠屁颠的跑来见王雱。
“知军相公，卑职苦思了一夜，结合卑职从小在这地方土生土长的见闻和心得，如今写为长篇《西北策》呈交给您，欲辅佐大人成就绝世霸业……”
巴拉巴拉，安东这家伙的特点是罗里吧嗦的，每次都让王雱想把他一脚踢飞。
耐着性子、听着他三�