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他觉得自己这般悲惨的天子，简直自古所无。汉献帝昔日也曾在长安为权奸所挟，继而逃亡洛阳，于废墟瓦砾间临朝，但人好歹还是名义上的天下共主啊，即便一度被李傕劫入营中，终究性命并无大忧。而自己呢？倘若落在胡寇手中，叔父司马炽是什么下场？自己说不定会比叔父更惨吧……
直至生还故都，同时河东、河内不断有捷报传来——直入敌境是小事，从此黄河天险，起码西段不再与贼共有，洛阳城日益牢固，才是最让人安心的——司马邺的荒梦才终于日趋稀少。同时群臣上奏，请纳侍中梁浚侄女入宫，册封为皇后，终于有个可望贴心之人陪着自己了，司马邺的精神也便日渐强过一日。
倘若始终担惊受怕，即便是小年轻，也说不定会导致神经衰弱，甚至于天寿不永吧。更别说皇嗣了，司马邺曾经黯然地想过：我若辞世，这晋之天下还能传给谁呢？司马保、司马睿，终究都不是武皇帝的子孙啊……
虽说结缡一整年，梁皇后尚无怀孕迹象，司马邺却并不着急，也不再象从前那般颓唐了。终究梁后年纪尚轻嘛——嫁过来的时候，才刚十三——迟几年生育也属寻常，况且我今精神振奋、雄风大盛，梁后不方便的时候，也曾经数次试御宫人，雨露所滋，相信很快就会得到继承人的，则无愧于武皇帝之子孙矣！
司马邺却不知道，正当他出迎七玺的时候，大长秋梁芳入宫觐见梁皇后，屏众人而私语之曰：“前日与皇后之药，还当慎用，以防天子查知。且以药使宫人不能孕，终非长策，皇后当早怀帝嗣，诞下太子，则我祖孙才能安泰也。”
梁芳是梁芬的从弟、梁浚的叔父，同时也是梁皇后的嫡亲祖父。此人少不好读书，唯飞鹰走马耳，故此家族不使出仕，只是分点儿产业给他管理。梁芳原本挺凄凉的，少年丧父、弱冠丧母，而立丧妻，不惑丧子……唯与孙女二人相依为命而已。谁想到天上突然间掉下偌大的馅饼来，朝臣商议天子娶亲之事，从兄梁芬尽搜族中，赫然发现——唉，这梁芳的孙女儿年貌正合适啊！
遂将梁氏过继给梁浚的亡兄，且先入梁浚家中，教以礼仪，然后纳入宫中，请司马邺册立为皇后。梁氏既为皇后，当然不会眼睁睁瞧着亲祖父孤穷，遂恳请天子与梁芳官做。司马邺询问梁芬、梁浚，皆言这老儿无才无德，不可任职，只能备位。于是即拜梁芳为大长秋。
大长秋为皇后卿，主要负责管理皇后的私人产业，位次九卿，则梁芳任此职最为合适不过了。
梁芳心心念念，孙女儿可以产下帝嗣，立为太子，唯此自家的地位才能稳固。光一个皇后是靠不住的，终究自国朝肇建以来，除第一位武元杨皇后早逝外，后面的皇后就都没啥好下场：武悼杨皇后，在其父杨骏被杀后即遭废黜，旋即冻饿而死；惠帝贾皇后，因司马伦之乱，被灌金屑酒毒杀；惠帝羊皇后为胡人所掳，反成刘曜之妾；怀帝梁皇后更惨，洛阳城破之后，即不知流落何方去了……
——梁芬一口咬定其女梁兰璧已死，因为倘若不死，估计跟羊献容是一个下场，那未免太给家门招羞了。你瞧如今泰山羊氏在士林中还抬得起头来吗？
所以说，皇后唯生子，并且被册立为皇太子，其位方稳；而只有孙女儿皇后当稳了，我这下半辈子才有依靠哪。
因此梁芳是断然不肯让天子先得庶子的，说不定他哪天一高兴，立庶子为皇太子，则母以子贵，自家孙女儿就得靠边儿站啊。因此当听说少年天子私御宫人之后，他便四处寻访秘药，暗中进献给皇后，要皇后下在那些宫人的饮食之中……
皇后管理六宫，皇帝睡过的女人，皇后赶紧派人给隔离了，等着看是否能结龙种，这很正常啊，则趁机下药，简单之极。
但是这种事，可一可再而不可三，万一皇后始终无身，而被天子宠信过的宫人也没一个有怀孕的迹象，则天子必然寻医察问，事情就有可能败露。因而梁芳才跑来警告皇后，说这药须慎用，而且……孩子你啥时候才能怀孕呢？
梁皇后苦笑道：“天子亦常宿吾宫中，然而结缡经年，未尝有身，得非吾有隐疾么？”
梁芳赶紧摆手：“皇后慎言，断无此事。”随即安慰道：“当年臣娶皇后祖母，二年始孕，皇后父母合卺三岁，才有的皇后……此事本系之于天，是臣不当催促皇后。臣当遍访高人、搜求秘药，以使皇后早孕，皇后亦当求祷于神灵。”
随即就从怀中掏出一卷素绢来，递给梁皇后，说：“臣听说西方释教，于妇人之诞育，实有密术，又闻吉友大师「帛尸梨蜜多罗」自建康来，因此往求。然而大师说，实无密术，唯佛陀关爱众生，只需日夕焚香敬祷，自然无所不应。”
梁皇后接过素绢，展开来一瞧，只见上面栩栩如生地画着一位天竺神灵，圆脸而卷发，袒裼而跣足，不禁羞红了脸，赶紧合上。她问梁芳：“宫中唯拜祖宗，不得妄敬异域之神，吾若悬图而祷，不会招惹物议么？倘被目为巫蛊，恐怕祸在不测……”
梁芳不读书，还没她孙女儿有学问呢，完全就不懂“巫蛊”是啥，有何害处。但他终究不傻，便笑笑说：“皇后若隐秘私行，或者罹祸，但此事正不必避讳天子。天子难道不望得男么？皇后只需将此图与求子之诚禀报天子，天子自然允许敬拜。天子既允，还怕旁人闲话不成？”
梁皇后点点头，说：“祖父所言是也，孙女接下了。”便将佛像揣入怀内。
梁芳又说：“为恐异域之神，不肯照管中国之事，臣又遍访高人，求取秘术。前闻吴中有道士葛稚川，精通术法，江左皆敬，可惜遣人探访，却不知往何处云游去了。又闻葛稚川有高足，见在长安裴大司马幕下为吏，为大司马造暴火飞丹，屡破胡寇，前几日便遣人赍重金往求，相信不日便有消息传回来——皇后勿忧。”
梁皇后连连点头：“全赖祖父。”
祖孙二人正在说话，忽听宦者高声禀报道：“天子返驾！”梁皇后和梁芳赶紧起身，整顿衣冠，便欲往迎，谁想到司马邺“服袭大裘，綖纽五彩，平冕垂旒”，身着全套祭天的礼服，直接就冲进殿来了——梁氏祖孙赶紧伏跪在地。
司马邺整张脸上都绽放着红光，即便十二旒都遮挡不住。他先叫一声：“好热。”卸下大裘，递给身旁的宦者，然后一抬手：“皇后免礼，大长秋免礼。”
梁氏祖孙先说：“恭贺陛下，复得传国玉玺。”然后才一起站起身来。司马邺笑容满面地说道：“传国玺已至，正待与皇后共鉴，既然大长秋也在，那便一同来欣赏一下吧。”说着话，一转身，就从宦者手中接过来一个锦匣。
梁皇后正色道：“陛下，传国玉玺为天子信物，唯天子可用，臣等皆不应目睹，遑论欣赏？”说着话，连给祖父使眼色。梁芳多少有点儿遗憾，可是不便反对自家孙女，于是长揖道：“皇后所言是也，臣请告退。”
梁芳退出去之后，司马邺一手端着锦匣，一手搂过梁皇后来，并坐榻上，宽慰她道：“《汉书》有载，王莽篡汉之时，传国玺实藏长乐宫，莽使王舜往求，孝元皇太后泣云：‘我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！’乃以传国玺投之于地。由此可见，皇后自然也是看得此玺的。”
梁皇后摇头道：“此乃因孺子年幼，孝元皇太后临朝，始能有传国玺。皇太后与皇后，终究不同啊。”
司马邺笑道：“朕在时，卿为皇后，朕若千秋，卿即为皇太后，有何差异啊？”也不管梁皇后反驳，直接当着其面就撕开封条，把锦匣给掀开了。
梁皇后当即轻咳一声，游目四顾，宦者、宫人们会意，赶紧都把脑袋偏向扭转，以示不敢偷看传国玉玺。
司马邺小心翼翼地双手捧出玉玺来，即与梁皇后一起把玩，不禁啧啧称奇。然后笑着笑着，他止不住眼泪又下来了，说：“不意此物，止隔五岁，又能再入晋家，且归朕手。”梁皇后再次恭贺，司马邺突然间问道：
“卿言人臣不当得睹此物……胡贼暂且不论，然裴文约得玺之后，可曾发看过呢？若不发看，万一非真，岂不是欺君之罪么？”
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第二章、谒陵与造陵
司马邺自得七玺，翌晨登朝，群臣俱贺。（全本小说网，https：//。）但小皇帝兴奋劲儿还没过去，便陆续有大臣对他昨日的举动提出异议——
“《周礼》六冕、五辂，其大裘冕最贵，用祀昊天上帝，即享先王，亦不过衮冕而已。则传国玉玺虽为重宝，终是死物，如何与昊天上帝，或者先王比类啊？陛下实不应着大裘冕往迎玉玺也。”
也有大臣说“周天子六冕，而汉以后归一，以衮冕为天子祭祀之服。逮魏明帝更制，用王景侯［王肃］之议，加大裘其上，为最尊贵。则天子若行大典，率百僚，往迎传国玺，着大裘冕亦无不可，唯后无所从，前唯出于宫门，又岂能着此华服呢？”
说白了，你又没有正式举行迎玺的大典，又没有领着百官同往，怎么就能把祭祀之服堂而皇之地穿在身上哪？
群口粥粥，说得司马邺满面羞惭。实话说他昨日身着大裘冕去迎七玺，完全是因为着急把传国玺拿到手中，故此不及召聚朝臣，又想着玉玺那么重要的物事，总应该穿着礼服去迎吧……按照礼仪制度，究竟应该怎么做，他根本就不明白啊，因为此事并无先例，前朝即有玉玺失而复得之事，也根本没记录过究竟是怎么往迎的哪。
于是先做自我批评“是朕差矣。”然后就问了“又当如何做才是啊？”