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所以，以其说是提出异议，还不如说是他提出疑问来让陈进才解答。
他需要这个答案，若是没有答案，想来他睡觉都会睡不好。
念头不通达，对他们这种人来说可是会死的。
陈进才看着正死死地盯着自己等回答的老头子，突然反问了他一句：“老山长可知道，大宋，现在有多少人口？”
呃！
不管是正在等答案的老头子，还是在一旁跟着老头一起等答案的吃瓜群众。
都被这个问题问了一愣，什么意思？他突然间问了这么一个问题，就算是大宋官家也答不出来吧！
所以，老山长只好回答道：“这个，老朽不知！”
陈进才拿过平板电脑，他记得，上面有资料，查询了一下，果然有。
“宣和六年……哦！反正就是这一两年，大宋的人口已经是，1万万2ooo万多人。
老山长可又知道，大宋初年，又有多少人口吗？
我再看看啊！
太平兴国五年，入民籍者方三千七百余万人口。
一百四十余年间，人口涨了三倍还多！
可是，老山长，陈某人再问你一句，你可知道，大宋的耕地有多少？”
说到这个时候，陈进才已经不那么客气了。
人呐！不思进取，总能找到，特别特别多的理由来。
所以陈进才说的话，就没有再留情分，哪怕对方只是一个老人。
老山长尴尬了：“这个，老朽不知！”
“全部加起来5万万亩，耕地！”
高台子下一片寂静，陈进才今天的话足以颠覆他们所有人的认知观！
“你们来告诉我，一亩地能打多少粮食？”
陈进才站在高台上，对着底下那四五千的学子，问道。
没有人回答他的问题，没有人有那个自觉，也没有那个胆量。
所以，陈进才只好指着一个人问：“你来说，一亩地，能打多少粮食？
千万千万别告诉我你们不通农事，那样我会对你们很失望！”
不通农事是不可能的，在宋朝以前一个学生要学的东西很多。
通农事不过是基础之一，华夏是个农耕之国，别看后世黑儒家黑的那么狠，但其实作为一个士子，要的条件，便是要通农事！
那个被陈进才指了的学生站了起来，满脸不情愿的答道：“良田两到三石，次田，一石半到两石，薄田一石半最多，多是一石！”
陈进才抚掌大笑：“好，看来你还略通农事！”
说完又把脸转向老山长那里：“老山长，陈某人就在这给你算个账。
现在如果按人均算的话，大宋有5万万亩耕地，人均能分四亩。
都按次田算，一亩能打粮食一石半！四亩就是六石！
跑去一石八甚至两石交税赋，人还有四石过日子！
其实，这帐算的，有点想当然了，人均有个三石半过年已经算是不错了！
甚至都没有！
因为你也知道，土地，其实能在老百姓手里的很少。
大多都在一些富户，有功名之人手里，他们有些人是不需要纳税的。
如此一来，百姓只有给他们做佃户，酒又少了几层收入。
这般一算，按现在的人口，大宋所有的工地养大宋现在所有的人已经是，堪堪够用，甚至还不够用。”
“太平兴国五年，到现在不过是百四十年，人口便翻了三番，也就是4o余年翻一番！
我知道这个算法不是很合理，但粗浅就这么算了！
便如现在大宋1万万2ooo万人，便是没有金国人来将大宋给灭了，过4o余年后，大宋的1万万2ooo万人就变成两万万4ooo万人。
你觉得，应该怎么样把这些人给养活？
难道你们就眼睁睁的看着这些人饿着肚子吗？
到时候大宋不用谁来灭他就自取灭亡了，对于这一点，老山长有什么好办法解决没有？”
（今天晚上的第三章终于搞定，睡觉。）（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第268章 我不愿意
（全本小说网，。）
前面所说仁义二字，仁者爱人，对于帝王来说能让百姓吃饱饭就是最大的仁。
对百官来说，帮助帝王解决麻烦是他们的职责。
“读圣贤书所谓何事，修身，齐家，治国，平天下。”
陈进才淡淡的说道：“老山长为一院之长，当胸有丘壑，所教授之贤才必为日后国之栋梁！
为人师长者，必然学富五车，解决这点小问题不过反掌而已！”
陈进才这个问题简直是把老山长给问住了，不只是把老山长给问住了，而且还把在场所有人都给问住了。
这是个问题吗？没错，这就是个问题！
而且还是个大问题！
一国之基石在民，这一点就算没有读过《孟子》的人都知道。
读过《孟子》的人更是知道了，所谓民为重，社稷次之，君为轻。
这句话可不是说说而已，乡间族老还知道族人之间的意见需要重视，族人的力量需要借助。
若没有族人，那族老本人能有多大力量！
一县之地没有百姓，当县令的，又有什么权力？
当皇帝的没有了万民，又如何，称得上是皇帝。
所以，只要稍微有点明白的人都知道，百姓才是国家的基石。
不过他们从来没有想过，居然会有一天，大地的产出供养不了所有人民。
“是不是觉得这个问题很匪夷所思？为什么以前没有想过这个问题！”
陈进才冷冷的说道：“你们没有想过这个问题，那是因为每当出现这个问题的时候，每当出现，当大地供养不了，所有百姓的时候。
就是一个国家崩溃的时候！
所以你们只关心改朝换代的事儿，只关心是朝廷让百姓民不聊生。
其实这只不过是你们为自己看到的这个问题，找一个借口。
事实上你们并没有找到这种情况的根源所在。
所谓治病救人需要找到病根，才能对症下药。
那你们读书人，千百年来可有找到改朝换代这个问题的根源所在？
或许你们没有找到，或许是有人找到这个问题的根源之后，现这是一个无解的问题，所以并没有公诸于众。”
陈进才说到这里的时候，目光环视全场，他的目光之锐利，看到什么人的时候，竟无人与其对视。
没有人敢！
因为心虚，没错！
在陈进才没有说出这个问题之前，从来没有人算过这条数。
因为数据这个东西，也许在这个时代，并不受人重视。
然而，其实治国，数据最重要！
比如现在，当陈进才说出数据，他们才知道事情的根本所在。
就如拨开迷雾看到本相，透过梦幻看到真我。
然后呢？就算是看到了问题，他们也找不到解决问题的办法。
他们其实感觉到，自己离那个解决这个问题的办法，只有一张纸的厚度，可惜却找不到捅破那张纸的方法。
是的，他们在陈进才的提醒下，意识到了这个问题之后，仓促间并没有找到解决这个问题的方法。
所以他们把期盼的眼神，放到陈进才身上。
因为陈进才既然提出了这个问题，肯定有解决的办法。
能借助所有一切，能借助的东西或者力量解决问题才是智者所为。
所以在场几千上万的智者，都在等着陈进才的回答。
特别是赵佶，别人可以不在意这个问题，但是他必须得在意。
就像刚才陈进才所说的，百姓的利益，其实就是帝王的利益。
这一点在没有人点明之前他是不懂的，毕竟在以前的教育里，没有人会把问题剖析的这么明白来教给他。
现在陈进才把事情一说透，他就觉得非常有道理，仿佛事情原本就应该如此看待。
“在历史上，有过很多次在一些王朝的后期，民不聊生。”
陈进才缓缓说道：“史书上给些这些，王朝的评价。
都是说奸佞当道，君王昏庸无能，远贤臣，近小人。
总之把脏水全部泼在，末代皇帝身上。
所谓民不聊生，大多都会是一些大点的天灾人o祸引起。
他们抨击的是君王不会用人，所以用之治国方略于民无益。
反正道理有千百种种种致命。
但事实真是如此吗？
事实上种种，天灾**。
只要朝廷还在正常展，他们就有能力赈济灾民，度过这个难关。
然而，事情总有个度，当人口多到一定程度之后，地里所产出的粮食不够消耗。
或者是刚刚好够消耗，仓里没有存粮，家中没有存粮。
这才是灾祸的根源！
每一块土地，能养活多少人？你们知道吗？
这个其实是不固定的，环境，还有生产力。
也就是那一块土地有多少产出够多少个人消耗，还有没有盈余，这都要算上，这才是治国方略。
是否保证够消耗的同时还能储备下粮食，一备不时之需，比如说天灾人o祸。
这就是百官与帝王的职责与仁义。
这就是仁义之道，以仁义治天下，天下才可长久。
你们会现，你们说秦二世而亡，是秦残暴，能举出很多个例子。
然而，最重要一个原因就是，大秦皇帝与百官，并没有能让百姓安居乐业，这是最大的原因。”
“当百姓俱在恨你，你的江山想要永存如了镜中花，水中月。
沙滩上用沙子筑成一个城堡，等大浪来时，那个城堡也会重新变成一堆沙子。”
“安居乐业，最主要一个条件就是要吃得饱。”
“现在我们提出的这个问题就是土地不够养活再多的人，我们的子孙怎么办？”
“或者说，再过几十年人口再多一倍，我们怎么办？�