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大宋说书人-第302章

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    记得有次聚会,大家伙正吃着饭,一个小年轻仰头张了几次嘴,然后在最后一次时实在忍不住咳了出来。

    可是,你要咳没关系,你回个头往别处咳去,正对着饭桌咳是个什么意思?

    而且看他的意思还没有一点不好意思的样子,好像压根就没有意识到自己的举动是多么的不礼貌。

    这要是被老一辈人看到,得拿筷子抽出去,礼貌与教养都哪里去了?

    而礼貌与教养,便是守礼。

    老人常说,别人坐过的凳子,只要还热乎着,你就不能去坐,这叫礼貌。

    有一次,朋友家的小儿子便是因为这个与别人打了一架。

    因为是公共场所,对方只是离开去上个厕所,一两分钟的事,凳子还热呢朋友的儿子就去把那凳子给占了,那人回来一看就让他起来。

    结果就没起,谁也不让谁,就打进了所里,最后医药费报销完还花了四万多,一只手就彻底的没了用处。

    还有很多很多事例,没有礼貌,没有规矩就不成方圆,这并不是束缚你的人性,而是在束缚你的魔鬼。

    不要去喝了两瓶洋墨水就认为这个世界人们就注定要自由和平等。

    也没有人去跟洛克菲勒家族讲平等,更没有人大喊着“人人生来平等,谁敢高高在上,凭什么你们制定的红绿灯制度我们就要去遵守”的口号去冲红灯。

    红绿灯也是对人性的束缚,这没错!

    至于智这种东西,有了前面这几种,为人处世的智慧不就有了吗!

    最后说到仁义二字了!

    这两个字包含的意思有点大,大到现在陈进才都不知道眼前茅山书院的这个老教习,究竟会怎么样给自己解说这仁义二字。(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第262章 皇帝是天子这句话就是个笑话

    (全本小说网,。)

    “仁者,爱人。

    与朝廷来说,何为仁义?

    为君者当施仁政,臣工抚牧万民,为百姓则安于四野,便是仁义。

    此乃朝堂之上,衮衮诸公之理解,高屋建瓴而又高高在上。

    多是空话矣!

    然而,反而民间的理解,比较真实。

    仁之者,与人处之,融洽和睦,即为仁。

    仁之者,易也,行事多思虑旁人,与心同之,人己两顾,为之仁。

    义之一物,甚是难说,但诸多道理讲来,不外此几条。

    他人若难,若困,若所需,伸之援手,为之义也。

    非己之责,但事到临头,见人危,援手之,为义也!

    助人为乐而已,皆义也!

    相互扶持,亦义也!

    人之一族,生于天地间,非独善其身可以过一生,是以儒家有穷则独善其身,达则兼济天下之教训。

    孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所为何事。而今而后,庶几无悔。”

    老教习挣开学生们的回护,昂直礼陈进才,在某些人眼里,有时候真理比性命重要。

    这对他来说便是真理,仁者爱人本来就是儒家讲的大爱。

    义之所在,虽百死亦愿往。

    一些纯粹的人,他们还真能做得出来。

    这没有什么错的,这本来就没有错的,因为陈进才也很喜欢他所说的仁义二字的解释。

    “老教习说的好,此言一出竟有震聋馈之气魄,见解十分之独到,让陈进才受教了!”

    陈进才微笑拱手,言词恳切,若天下人皆按此仁义二字来行事,则天下太平矣!

    但还不够!

    这与陈进才理解的仁义来说,老教习这番话虽然说出了仁义之字的意思,但却没有说出仁义二字的精髓!

    “人生而平等,但生于世间之后,地位却平等不了!

    皆因世间万物,本就不可能有相对平等之事,便说那叶子,都不可能有两张纹路一样的!

    然,所有人所在之位置,皆有其责任,何为仁?

    君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

    君君,臣臣、父父、子子。

    君王行事,当为臣工表率,是以古人方以圣人来称之君王,此乃君为臣纲。

    父亲之所做所为,将是孩童以后之所学所做之规范也,故而为父者若想乃儿有出息,其必身正为榜样,谓之父为子纲。

    成家立业,男子成家后必为家中之顶梁柱,为家中生计之操劳,为妻子之依靠,故而夫为妻纲!

    此乃孔圣人亚圣对责任之理解!责任做到位,那便是仁义!”

    陈进才说到这里时顿了一顿,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲此三句话在现代被黑得很惨。

    就连君君,臣臣,父父,子子这八个字也被黑得更惨!

    其实这原本的话,不过是君王若是做到了君王的本份,也就是对臣民的仁爱,那臣工们必会献上臣子们的忠心。

    父亲尽到了父亲的责任,那儿子必须要尽到一个儿子应尽的孝道。

    这才是原原本本的解释。

    对君君、臣臣、父父、子子这八个字的解释。

    陈进才说完自己对仁义的理解,把仁义说成责任,把尽了自己的责任说成了仁义。

    把在场所有人都给说愣,还是蔡京反应快,嘿嘿笑着接了一句:“先生说的甚妙!”

    不过话里的言不由衷一听就能听出来,却是让他反应的时间短了,若让他反应的时间长点,必不会说出能听到敷衍之意。

    不过,陈进才不在意那敷衍之意,接着说道:“其实,仁义与利益从来就不曾冲突过!

    比如说帝王之利益为何?”

    赵佶听到此问,忍不住开口说道:“江山永固!”

    江山永固,只有区区四个字,但却道尽了帝王家的野望,一个皇帝所有的野望。

    万岁万岁万万岁!

    其实这句话创出来之时,原意并不是说让皇帝万岁,而是让江山万年。

    然而,哪怕是现在说出江山永固之野望的赵佶都知道,这天底下就没有万年之江山。

    “然也,帝王之利益与愿望便是自己家的江山永固,这便是惟利是图,但些惟利是图对国对家对万民可有害处?”

    陈进才沉声问众人,无人答辩,便自说了:“江山万年,其实并非不可能之事!”

    他此话一出,所有人都震惊了。

    若别人说这话,最多被人斥之为妄言,失心疯,可现在陈进才说出这话来,却无人敢反驳或者怀疑。

    皆以期待之目光投向陈进才处,想听听究竟如何,竟敢让他说出如此让人震惊之话语。

    此乃屠龙术乎?

    可为何对我等却半点不忌讳?难道不是应该独自告诉他的老丈人吗?

    然而,陈进才却没有让他们回避之意,甚至还说得大声了一些,让站得远了的学子们都能听得到他说的话。

    “想让自己家之江山万年不移,其实说难不难,说易不易!

    所谓天命,不过就是笑话!

    对天子而言,万民即是天命!

    可知夏商周以来,无论汉唐还是后来的明清,王朝倾覆除了那些要上位的野心之辈以外,最主要者却是那些底层之老百姓!

    若无百姓支持,谁人能造反得成?”

    “是以帝王之利益在于万民,若万民不变心,江山永固又有何难耶?

    后世有一句话可以很好地说明王朝之兴衰。

    中国的老百姓是最好的最善良的人,只要有一口饭吃,他们就不会愿意去造反,去拼命!

    但若是将他们逼到了绝路,没了饭吃没了衣穿没了屋住!

    反了你不是很正常么?

    皇帝是天子这句话就是一个笑话,夏商周秦汉三国到现在,再到以后之元明清,换了多少个皇帝了?

    其实种种迹象可以看得出来,皇帝是天子,就是个笑话,若不得民心,必不得长久!”

    陈进才抛出一个惊天动地的炸雷来,震得当场所有人心里面只有那么一句话“皇帝是天子这句话就是一个笑话……笑话……”

    “皇帝是天子……笑话……”

    一句话在所有人心中回响,这声雷把赵佶炸了个心神恍惚,要不是心志还有一些,他就坐到地上去了!

    (补昨天晚上喝多了没写的)(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第263章 皇帝的仁义等于万民的利益

    (全本小说网,。)

    “作为皇室,承受的必须比别人要沉重很多。”

    “想知道,几百年后的大明朝,是怎么灭亡的吗?”

    陈进才看到赵佶如此反应之后,说出上面这一番话来。

    他让朱仝过去,再次把平板电脑给拿过来。

    调出一个资料片,这是对明最后一个汉人王朝,灭亡的调查报告。

    也是对,明末以来所生的事一直到清兵入关这段时间的总结与报告。

    “明朝末年,由于气候达到了小冰河时期的巅峰。

    导致西北荒年,连年粮食歉收,饿殍遍地,赤地千里导致流民四起!

    朝廷太穷,国库里居然拨不出银钱来购粮赈灾。

    导致天下叛军越剿越是壮大,其中以李自成,张献忠,曹操等匪势力最大,李自成更是最后把明朝灭亡了的强悍人物。

    把他的出身,只不过是一个驿站的,驿丞。

    在那个时候,因为朝廷没有钱去,抚恤灾民,导致叛军的兵力,随处都可以补充。

    甚至是有一次打到匪李自成只剩下二十余骑跑到山里,却转眼间就让他再次拉起几十万兵从头再来!”

    “为了赈灾,明朝的最后一个皇帝崇祯皇帝,都已经求到朝臣的跟前。

    想要富裕的朝中大臣们,还有那些富商们捐一点,换来的却是大臣们和富商们的无动于衷。

    就连国丈,崇祯皇帝的老丈人,让他捐点的时候,他哭穷,心疼得要死的,捐5ooo两。

    而朝中大臣,更是一个比一个哭穷哭的厉害。

    然而这些人家中
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