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这时，一个叫繆连的小伙似乎听到了什么声响，他便叫着几个人寻声而去。
声响是来自繆大柱家的牛棚里，众人赶去之时，发现牛棚中确实有个人影。
此人不是别人，正是繆大柱家邻居…………………繆小虎。
发生这么大的事，到底怎么办？
村中几个年老者经过一番商议后：此事太大，要报官。
次日，县衙派人来现场，同时将繆小虎立刻缉拿。
博野县知县坐堂审理，认定繆小虎是杀人元凶，杀人偿命，当处死。
繆小虎连连喊冤，死不承认。
之后博野县将本案逐级上报，一直到了刑部。
与此同时，繆小虎的兄长繆大虎也一直在为他到处申冤：从县衙到知府衙门，还有按察司、布政司。
只要是个衙门，他们就到处喊冤。
后来听说案子到了刑部，繆大虎竟托人想法来到京城，直接找到御史，大闹都察院。
都察院一名御史性情耿直，他听说此事后，觉得其中诸多疑点，于是一纸折子递了上去。
如此一来，此事再也捂不住了。
博野知县知道此事事关重大，于是命人从鄱家庄传来几个村民，命他们再次将与此案有关的细节写下来。
此举，无非就是想通过村民之口，再次佐证自己当初的断案并无不妥之处。
村民们大多没有读过书，况且在这大堂之上，个个话不敢多说一句，字更是写不出半个。
无奈之下，知县只得命人代笔，村民口述即可。
好在当初县衙的差役曾为村民做过笔录，所以也只得围绕当初所说而重复一遍。
于是，就有了上面的说法。
众所周知，嘉靖帝后来渐渐无心上朝，但不上朝，并不等于不管朝中之事。
帝王就是帝王，即便没有坐在那张冰冷冷的龙椅之上，可适当的时机、适当的事情，该管的还是要管。
反之，若没有操控权柄的权威，坐在龙椅之上又能如何？
如当年的被曹操挟持的汉献帝、并未挟持却无法掌控全局的刘禅。
或许是一时兴起，或因确实事关重大，小小一桩命案却引起嘉靖帝极大的重视。
他要亲自过问此事。
帝王之术与单纯的谋术不完全相同，或许他此举另有深意。
当然，这都是后话。
谁知这奇怪的事还在后头。
嘉靖帝知道此事后，并没有任何旨意：既未将此案发回重审，也未说惩办凶手。
这日午后，嘉靖帝突然召来几位近臣，专门议及此事。
最后的结果是：此案存疑，发回重审。
按照惯例，朝廷会专门派一名钦差，退一步讲，至少要有专人督办此事。如此既能显示出天子之威，更能协调各级官衙尽快办理此案，以显雷厉风行。
可令人意外的是：嘉靖帝并未派任何人专门督办。
因博野县知县之前审理过此案，重审之时理应回避，如此才能显出公正。
县衙是初审之地，如今又没有领头之人专门督办此事，才有些进展的一桩命案，如今却又要搁置下来。
圣心难测啊……
圣上不言明，众臣也不敢妄自揣测，当初上书的那位御史，倒是请旨了，但依旧没有下文。
如此，众人连揣测都不敢了：反正此事与自己无关，皇帝不急太监急，懒得理他。
第220章 情与法
这日午后，仲逸等一干人正在翰林院当值。（全本小说网，https：//www。TAIUU。com）
入职以来，每日几乎都是如此，仲逸起初还有些许好奇与兴奋，日子久了，也就见惯不惯了。
翰林院不同与六部等实务衙门：既无诸多杂务，亦不与底下的衙门过多交集。其职权历朝历代有所不同，主要以文学供奉宫廷，为皇室成员侍读，有掌编修国史及草拟制诰之责，虽无实权，但地位却极为优越。
在此处办差，说白一点，就是：一张嘴、一支笔、一杯茶而已。
嘉靖帝这日闲来无事，随意转悠，一时兴起，随传旨翰林院：要几名当值之士来陪他说说话。
片刻之后，传旨的公公来到翰林院，掌院学士立刻起身迎接，公公特意嘱咐：之前的学士、侍读学士，皇上已见过多次，此次最好叫新些面孔，人数最好为三到四人为佳。
科举之后，状元一般会授翰林院修撰，榜眼、探花受编修。其余进士经考试合格者叫翰林院庶吉士。
“三到四人？新面孔？”，翰林院学士有些犯难：此时，修撰与已向皇子讲读，只剩两名编修，剩下的主要就是庶吉士了。
面圣自然有近水楼台先得月的良机，莫说其他，仅是混个脸熟就是天大的恩赐，他日飞黄腾达，或许也就是一句话的事。
作为翰林院的掌院学士，他自己多么希望能去面圣，可旨意里说的明确：只要新面孔。
“回公公的话，此刻当值的这一批新晋人员中，两名编修，两名庶吉士可奉旨进宫”，翰林院学士立刻复旨。
两名编修，都有些来头，二人刚进翰林院时，严士蕃与徐阶曾特意关照过。
庶吉士中有一人并无靠山，作为点缀，自然也被挑选。
剩下的那名庶吉士，竟落在了仲逸身上。
翰林院学士心中早有盘算：严氏与徐阶之前关照过的，自然不敢怠慢，再选一名无背景者，正是为显示自己的公正。
至于仲逸，自然是因为袁炜那日在大庭广众之下的‘关照’，顺水人情，卖礼部侍郎一个面子而已。
何乐而不为呢？
果真是朝中有人好办事：一句话、一个特殊的关照，甚至一个眼神，都会在关键时刻起到作用。
……
“微臣参见皇上”，片刻之后，仲逸等四名翰林院的‘饱学之士’前来面圣。
“朕叫你们过来，其实也没什么要紧之事，今日不讲读，谈古论今、朝事民务，都可谈，陪朕说说话就行”，嘉靖帝随意一说，并未以九五之尊咄咄逼人、语出惊人。
气势不同于气场，有时，越是高高在上，越需要这份泰然自若。
“近日以来，朕一直在想一个问题，不知你们对‘律法’与‘情义’二者，如何看？”，嘉靖帝果真是想找个说说话的，随和的很。
‘律法’与‘情义’？
这是一个多么熟悉而又深刻的问题，想必古往今来不少文人学子、贤者智者对此争论不休，却没有一个统一的结论。
一支笔、一张嘴、一杯茶。
此刻无笔无茶，靠的就是一张嘴了。
“法者，从三水从廌从去，以水之平、廌触不直者去之。廌，相传为一种神兽，能曲直辨明，可用其角触不平也。
情者，谓外界所引喜怒哀乐、爱憎哀惧，意为心中所想、心中之感，更有情面、情愫、情义、情怀之意，是为引申”。
榜眼出身的翰林院编修确实了得，只是他这番言论，有几人能听懂？
榜眼如此高论，探花岂会甘于落后？
“律者，刑也，除暴安良、惩恶扬善。情者，意也，可思、可想，但却与行为有异也。所谓执法而不求情，更不得因情而枉法”。
这话说的，高论啊。
“微臣则认为，法与情，既有别，亦有同。所谓法外开恩，这个恩字，讲的就是一个情字，古人言：法不仁，不可为法。若法无情，则与屠刀何异？也谓之恶法”。
那名“朝中无人”的庶吉士，显然有别于其他二人。
“好，果真是翰林院的英杰，个个出言不凡。看来，这圣人之书确实没少读啊”。
仲逸并未言语，他对嘉靖帝的特意召见，摸不清底，不知如何应答。
“哦，他们三人都各自所言，你怎么不说话？”，嘉靖帝望着仲逸：“朕说过了，今日就是找你们说说话，不必拘束”。
仲逸稍有异样，竟被嘉靖帝察觉。
“启禀圣上，方才三位同僚所言颇为深刻，以微臣之拙见：律法与情义，前者有明文规制，后者大多为主观感知。二者不可断章取义，不可孤立而行。
历朝历代皆有律法，同朝各代，人人皆有情义”。
仲逸继续道：“太平之日与战事连连不同，国富民强与生灵涂炭有别，家中粮囤满满，自然不会为斗米斗粮铤而走险。腹中三日无米，一碗清粥可舍命去抢。
一部律法不可治万民，无律则又不成规矩。有情有义才有德，奈何人人不是有德人”。
仲逸见众人皆朝他而望，这才不得不收住口中之言。
初次与皇帝‘交谈’，仲逸原本准备一言不发，但被问及时，却又一时来了兴致。
说着说着，就说多了。
在这种地方说话，最忌两点：讲真话、讲话多，讲了很多真话。
不过，万事都有例外。
譬如，今日嘉靖帝专门挑选新面孔，其目的或许正是如此：初生牛犊不怕虎，这些刚刚入仕、入朝之人，才是最容易将真话的。
“哈哈哈，不错，不过方才所言，似乎可以稍作修改”，嘉靖帝笑道：“家中粮满囤溢，不为斗米而盗。腹中三日无米，一碗清粥可舍命”。
“圣上英明，臣等钦佩”。
说了这么多，还不如嘉靖帝一语中的。
唯独仲逸所言被修改，也算是一种变相激励吧。
“你叫什么名字？祖籍何处？”。
“微臣名叫仲逸，山东济南府人士”，仲逸心中微微一惊：可千万不要问我的姓名、祖籍的来由啊。
姓氏与祖籍都与事实有些出入，这算不算‘欺君’呢？
“姓仲？这个姓氏倒是不多见，应该是江苏、河南多一些吧？山东也有”，嘉靖帝随意一说，并未多问。
万幸。
“是”，仲逸只回答这一个字。
“是何时进的翰林院？”。
或许是因为方才�