按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
对外部传言，反应最为强烈的是正一道，本身高顺便是正一道所认可的神灵之一，如此便验证了他们当初的决定；且他们得知正一道核心地龙虎山已划在高顺的王国之内，这更让他们欣喜。
他们认为，若是高顺继续支持正一道，此后正一道便能得到顺利的发展；他们在商量后决定，正一道完全投靠高顺，借助高顺的影响力将正一道发扬光大。
张道陵是正一道创始人，他是祖天师，又称第一代天师。
正一道是张道陵创立并由其子孙世袭相传，以老子为教主，为最高信仰，符录斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。
高顺对道教没有排斥之心，便同意与张家众人合作，首先修筑庐山和天柱山，把这两座山建设成南北两大道教圣地。
由高顺出钱粮，张家负责设计和修筑。
高顺现在忙于修筑安庆城，没精力建设庐山和天柱山，再说了将这两地建设为道教圣地，也是名垂历史的好机会，更重要的是，他们非道教人员，根本不会设计道教建筑。
他只是提出要求，在风景最美的地方建造他们十二人居住的别院，用于修炼，其实是避暑度假。
李强建议道：“陛下，毋须建立十二个院子，可建设一个大院子，多设几个小院子便好，我们皆住在一起，岂不更热闹？若是皆如安庆城内的住宅，太空荡了，很没意思。”
高顺采纳了李强的建议；张家之人更是高兴，这样的话，高顺等人居住在道观，便是他们正一教的人了，且是正一教的代言人了。
张家得到高顺的委托，大喜，这两座山可龙虎山更有知名度，且有高顺不限量的钱粮支持，正一教必能获得飞速发展，并成为道教最重要的一个派别。
且在他们拜访高顺的同时，也仔细观察了高顺、李强等人，确实与传言相似，外表他们想象的更加年轻，单看外表，无人相信他们已是百岁之人，这可是道教追求长生的最好的活教材啊。
他们商量之后，便决定将李强等十一人也作为道教的神仙，其李强和马贵为左右尊者，高伟更成为船运、打鱼等行业的保护神。
他们派人咨询高顺的意见，高顺只是笑了笑，便点头同意了；如此，也不枉李强等人跟随他一场。
张家之人咨询高顺等人是否是修炼者，高顺笑而不语。
张家之人咨询高顺等人是否会法术，高顺还是笑而不语。
这个年龄有这个外表已是惊世骇俗了，他不想过多的刺激世人。
张家之人建议道：“陛下，不若以行善为长寿的修行秘诀来教化众人，想当初我边郡汉人任由四方蛮夷杀戮，边郡百姓苦不堪言，陛下率领李尊者等人以击杀蛮夷、保护边郡百姓为己任，开创盛世，又在原之外建立诸多封国，让我们的智慧传播四方，这是多大的善业？以至于感到苍，使得陛下等人长寿无疆。”
高顺感觉这个解释很好，省去了他们的苦恼，便说道：“劝人为善，好！”
张家之人非常高兴，这可是看得见的实例，不像其他宗教，说的很玄、很神，却只存在经书，看不见，摸不着；他又说道：“谢谢陛下支持，待庐山和天柱山的道观建成之后，还请陛下率领诸位前去接收信徒的膜拜。”
“好。”高顺估计，两座山的建设没有几年时间完成不了，他可趁这机会，多研究一下系统空间，到时候争取为众信徒展现法术，如此，可确立道教的核心地位了。
张家之人兴奋的返回，开始整体筹划。
安庆城好建设，但是内部的宫殿却非常麻烦。两年时间了，也仅仅是把十二座四合院建好，高顺的宫殿还不知道要什么时候才能完工。
高顺只得暂住在西侧的四合院内，把郡治也搬迁到安庆城，皖城只是县治。
大龙关和山南城早已建好，成为安庆城的外部门户。
南湖码头、仓库等设施已经建设好，吸引来了大量的客商，使得安庆城还没建设好便已成为南方的贸易重镇。
安庆城周边的土地寸土寸金，高顺却不允许买卖；城内的房价更是远超洛阳，高顺大部分将之出租，每月仅仅拿出几套小院子对外出售，房价逐月升高。
行善能长寿，教化普通百姓还好，那些精明之人却是不信；不仅李强等人的后辈来咨询他们是否有长寿秘法，是皇帝也派太子以拜见为名，前来咨询长寿之事，令人烦不胜烦。
李强等人建议道：“陛下，反正也无聊，不若收他们为徒，教授他们武艺和章，也算是为朝廷培养人才。”
高顺心想，闲着也是闲着，便同意了他们的建议，李强等人的后辈每代人可派一年龄在十岁之下的嫡系子孙前来学习，高顺的后辈，每支可派来一人，每人教授五到十年。
众人非常高兴，皇帝可很高兴，别说接受高顺的教导了，即便获得高顺的一点好感，对他们也有莫大的好处。
李强以教授大家枪法为主，马贵多教授众人兵法，房良等人则是大家很好的陪练，高顺闲暇之时教授大家数学、哲学、逻辑、学、地理等百科内容，每季度还根据他们的练习的刻苦程度以及武不同，分别提升几点武力值或者或者智力值。
一年后他们回家省亲，皆坦言收获颇丰。
道教之人更是高兴，榜样的力量是无穷的。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第652章一晃十年
（全本小说网，。）
经过两年多的时间，安庆城才彻底完工，而庐山和天柱山的建设则要慢许多，不过却造就了大量的工作岗位。
安庆城完工之后便成为魏国最富庶、繁华的大城，往来商旅不断；有高顺控制价格，粮食和布匹的价格非常稳定，少了他便向市场投放，多了他便吃进一些，保持市场价格平稳，则富商不敢囤积居奇。
粮食价格稳定，则百姓稳定。
更有人感叹，怎么此前没人发现如此好的地方呢？背山面水，三面临湖，扼长江之要冲，不管商业价值还是军事价值都无与伦比。
安庆城内外一房难求，很多人被迫在大龙关以北或者山前城以西的地区买地置业，或者在就近的皖城买房，这变相的带动了周边的发展。
江东新建的铜官县也迅速发展起来，在众多奴隶的劳动下，铜官县成为魏国最大的铜矿开采和冶炼中心。
而当年夏天，洪水爆发，高顺施法，将多余的江水全部收入系统空间，使得长江下游免遭洪涝灾害；这成为道教宣传的重点内容。
滔滔江水在高顺身前消于无形，下游江水顿时温顺，观看的百姓成千上万，皆震惊当场，不由的相信高顺乃神仙下凡，或者是得道的高人。
这不仅促进了道教的发展，许多百姓自发的请高顺的塑像回家供奉。
而高顺在事后将收入系统内的江水逐渐释放出的过程中，也发现了系统空间的一项巨大的功能，他可以凭意愿将空间内的江水化作雨水，至于下雨到何处，只要是在一千公里范围内皆可控制。
在北方干旱少雨的地方，连续试验几次，效果明显。
这令道教众人高兴万分，对外宣布，道教能求风祈雨，保百姓昌盛平安。
然而，高顺在试验的过程中，发现即便下雨一亿立方，也不过是一万平方公里的地盘，不足以让久旱之地立即改观，而取水再多了，则会影响长江的流量和流速，使得泥沙加速沉淀，于长久不利。
于是，他每日最多取水一亿立方，夏天多取一些，冬天少一些，每年五百亿立方。
看来只能救急，而不能改变北方或者西北干旱的气候环境了。
能在小范围内下雨，已令道教众徒欣喜若狂了。
第二年，黄河又发大水，若是冲破堤坝，则后果不堪设想，高顺再次出马，将多余的洪水收入空间，使下游数百万百姓免遭洪水灾害。
高顺真真实实的成为魏国的保护神了。
国泰民安，朝廷官员也非常高兴，有人向皇帝建议，既然高顺如此喜欢山，不若把五台山、恒山、华山、泰山、武当山等皆送与高顺，反正这些山暂时也不能为朝廷带来利益，若是高顺大肆建设，不仅能让当地百姓受益，对朝廷也有非常大的好处。
众多大臣立即支持，比如把恒山送与高顺，则幽州、并州和安州皆从中受益；若是把华山送与高顺，则洛阳和长安便高枕无忧了。
皇帝犹豫不决，若是惹得祖父不满，将如何是好？毕竟算计祖父，非后辈所能为，传扬出去，他这皇帝位如何还能坐得？
更有大臣建议，连同每座山下的一个县，一起送给高顺，则效果最好，也算是对皇祖父的孝敬。
皇帝高弘焘不能做主，便派太子前往安庆城咨询高顺的意见。
高顺没有意见，反正都是造福一方，便应下了皇帝咨询之事。
道教也非常高兴，如此便扩大道教的传播范围和知名度；如此，则华山、泰山等成为道教的独家地盘了，可狠狠的打压佛教等宗教。
只是众人谁都不愿意去建设新接收的几座山和几个县城。
高顺便先派出几名高级武官和高级文官去管理华山、泰山和恒山，以及附属的三县。
可是没有众人的协助，建设难度太大，只好强制要求，每人去一山待一年，一年一轮换，三年内估计就能建设好了；等建设好后，他则可以想办法再升一级。
众人一听大喜，皆愿意配合道教建设三地。
大量的金币和铜钱撒下去，建设进度很快，也确实如同那些朝廷官员所想，对当地极为有利。
不仅让当地百姓富裕了，周边地区也受益无穷，首先，高顺等人最喜欢做的便是整修道路，其次是发展商贸，平抑周边郡县的物价。
高顺为了保证三年后再次�