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庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
刘晨听到之后不禁摇了摇头，这位教授确实大才，就是这些典籍不知花了多少工夫，看来也是一个对华夏非常感兴趣的美国人，研究如此深刻当真少见，刚才他念儵时，很清晰的tiao二声，这个字，恐怕除了中文系的老教授，华夏人都念不准。
很多人知道，子非鱼，安知鱼之乐？尤其是很多辩论或者打屁抬杠都很喜欢用这句话，却少有人知道还有下面的犀利的思辨，子非我，又怎知我不知鱼之乐呢。
扎克激动地抓着刘晨叫道：“啥意思，啥意思？绕口令吗？”
你看那些鱼很快乐。
你又不是鱼怎么知道鱼快乐？
你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐？
我不知道你，就像你不知道鱼一样。
你最开始的问题，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我。
刘晨给他大致解说了一下，心说，这不就是古人最喜欢的扯皮抬杠吗？贩夫走卒都能说出几句名言来。
扎克听了却很激动，一拍刘晨的大腿，叫道：“发人深省，太有哲理了，这就是编程最高深的思想啊，对我启发很大，看来我以为要多读一读华夏典籍。”
刘晨暗一想，这里面的逻辑还真跟编程的调用相似，尤其是系统程序，不禁也是一呆，细细地想了一下。
孟菲斯作为商学院的教授，竟然客串起了华夏古文老师，就在他刚刚说完这两段话之后，突然一个学生就站了起来，大声说道：“教授是来给我们介绍这些无聊而无用的华夏古文化吗？”
在哈佛，挑战权威的场面比比皆是，任何人敢于在桑德斯剧场开讲座就要做好随意被打断发问的准备，学生们绝不会顾及教授的面子，所以没那个金刚钻，一般人还真不敢来开讲座，否则只能自己丢脸。
大名鼎鼎的阿西莫格鲁当初在此讲《国家为什么失败》，仅一个小时的讲座就被打断四次，当时到场的一位学者还与他展开了针锋相对的辩论。
如此让人敬重的权威，一堂课下来也全身是汗，不知是因为天热，还是因为这种气氛的烘烤。
而这种场面通常在经济学讲座上演更激烈，在哈佛关心经济的学生实在太多。
虽然是第一次来听讲座，刘晨对此还是了解，只是没想到孟菲斯才开场没多久就被打断，不过他显然有备而来，并未出现丝毫的慌张，轻松应对道：“华夏与众不同，在整个人类发展史中独一无二，不能够拿任何的理论生搬硬套地研究，若是要探究根本，很有必要追本溯源，而我所说的两段小故事正是帮助大家理解。”
刚才提问者是一个白人男生，金色的卷发，看着有些孱弱，不过脸上的表情很是倨傲，握着拳头，挥舞着手臂，掷地有声道：“华夏的哲学思想绝大部分都产生于春秋战国，成语寓言典籍大多成型于汉末三国割据时代，此后两千年再无长进，还发生过多次焚书坑儒之事，演变到最后，都抱着一堆奇怪的套路读书而寻求做官，直到八十年前，华夏大乱，才又出现了一些无病呻吟的哲学思想，我真看不出教授说这些没营养的小故事有何意义？我也看不出教授去分析华夏企业案例有何意义？不外乎是采用强权垄断而已，花费了宝贵的时间到这里来可不是为了听这些，否则看看圣经祈祷一番不是更好吗？”
竟然心里有所准备，刘晨还是错愕，没想到讲座竟如此激烈，只是这言语听起来当真不舒服。
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第526章 想出名都是想疯了
尽管心里有所准备，刘晨还是错愕，没想到讲座竟如此激烈，只是这言语听起来当真不舒服。
孟菲斯依旧保持着淡定，说道：“拿破仑说过，华夏是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。不应因一时而轻视……”
他的话还没说完就被粗暴地打断。
那白人少年喝道：“拿破仑确实有一句名言：一只狮子带领的九十九只绵羊可以打败一只绵羊带领的九十九只狮子，您所说的那句似乎并没有出处。”
孟菲斯却不慌不忙地说道：“看来这位同学很喜欢历史，相信你看过法国学者佩雷菲特著的《停滞的帝国》，讲叙了英国使者马戛尔尼拜访乾隆皇帝的故事。双方因礼仪之争，不欢而散，东西方文明的一次碰撞就这样以闹剧收场。该书结尾还记叙了1816年由阿美士德勋爵率领的另一次英国使团访华之行。”
果然那个白人少年反击道：“既然教授也看过这本书，就该知道这次阿美士德因不肯行三跪九叩大礼，吃了嘉庆皇帝的闭门羹。返欧旅程中，阿美士德顺道拜访了当时囚禁在圣赫勒拿岛上的拿破仑，只是他并未说过这句话。”
孟菲斯显出有些窘迫，没有想到全世界众人皆知的一句话还引起了如此大的波澜，一时竟不知如何去接话才好。
寒子作为主持人见多识广，自然认识这个孱弱的白人少年，乃是商学院出了名的天才学霸，名叫米勒，也是高智商俱乐部门萨的会员，据说智商高达170，进入哈佛之后，很快就因为热衷在桑德斯剧场质疑开讲座的教授而出名，多次问得对方哑口无言。
“米勒同学，孟菲斯教授今天的题目是华夏企业的案例分析：基于互联网营销的新方式，不用在众所周知的一句话上纠缠。”
米勒却不推让，握着拳头道：“首先，既然是这个题目，却不知道孟菲斯教授为何一上来就吟诵了两段华夏古文？其二，我不认识华夏企业有什么研究的必要，也不认为能有什么借鉴意义。第三，我们过来是因为乔布斯先生，不知他到底来了没有？”
寒子的眉头一皱，道：“乔布斯先生是特邀嘉宾，还在赶过来的路上，在此之前，请让孟菲斯教授做完讲座。”
米勒一耸肩，道：“那倒是说说，拿破仑到底说过这句话没有？”
显然他是抓住一个点而羞辱孟菲斯，不让讲座能够继续下去了。
寒子正恼怒之时，突然一个身影站了起来，声音清脆而甜美地说道：“对于此，我倒也知道一点。”
接二连三有人跳出来，寒子却是认识此人，不禁更是生气，孟菲斯是她的指导老师，竟然被连续攻击，小妮子还是很护短，觉得自己没尽到责任。
刘晨看到张琪站了起来，也不禁皱了皱眉，这女人还真是想出名都想疯了。
“拿破仑的睡狮论乃是一则【层累造成的民族寓言】。根据史料推测，曾纪泽最早借助基督教概念提出华夏觉醒论，梁启超又将睡狮的譬喻附着其上。”
“20世纪初，等待唤醒或已经觉醒的狮子形象广泛出现在华夏各种新兴的印刷媒体上，尤其是留学生刊物。秋瑾曾在她创办的《华夏女报》上倡议，华夏妇女一旦被唤醒，就能充任革命先锋的醒狮。”
“1923年11月，叶楚伧又在《华夏日报》上发表《华夏睡狮》一文。醒狮的形象也由言论界传播到了艺术界。当时有名的文人高燮和蒋观云都创作过《醒狮歌》。孙逸仙先生去世后，画家高其风为其纪念堂画了三幅飞禽走兽图，其中就有一只狮子。画中狮跃然纸上，表现了睁眼看世界的觉醒姿态。”
“睡狮论的演化过程充满了历史的吊诡。拿破仑令欧洲觉醒，欧洲人令世界觉醒。出自法国枭雄的这句名言便意味着，一个具有他那种眼光和胸怀的英雄将唤醒华夏。不论这位法国政治家在何种情形下作出有关华夏的评价，华夏人客观上需要这位伟人为他们的政治事业背书。”
雷鸣般的掌声响起，无数学生因为张琪这番有理有据的演说而心生钦佩，挑战权威更是他们乐此不疲的事。
毫无疑问，这一战，足以让张琪名声大噪。
李临、王川超、杨志斌三人彼此看看，面上都有一丝惭色，同时江海大学过来，张琪真是厉害，如此短时间都跟本地学生和一些知名教授打成一片，现在还受到这般追捧。
张琪很礼貌地微笑着说道：“失礼了，孟菲斯教授。”
这最后一句话是用中文说出。
学生们听不懂，孟菲斯这个华夏通却明白，挤出一丝微笑来，看得出来，今晚他没办法做讲座了，心里也是懊悔，为何被这群学生在一句无关的话上抓住了痛脚，不是他的专业，辨无可辨，心中当真是憋屈。
他摇了摇头，叹了口气，看了一眼寒子，让她总结陈词，这次讲座就此取消吧。
刘晨看到今晚的题目就知道，这位教授的研究案例很可能就是音霸，不管是互联网营销新方式的题目，还是背景图片中的苹果ipod和音霸二代的照片，眼看讲座就要黄了，心里很是不舒服，娘蛋，老子还想听听帅教授到底怎么说呢？
另外，他现在看张琪真心是不顺眼。
寒子知道大势不可违，虽无奈，可她也不懂这两个人揪扯的一句话到底有哪些说辞，随意乱说，恐怕又要被攻击，更加不可收拾，在桑德斯剧场，质疑从来都是不分对象。
“抱歉，各位，孟菲斯教授有些不舒服……”
这是要遁走呀！
经此一事，对其名望打击不小。
“其实，真要考据史料，拿破仑未必就没说过这句话。”
一个声音突然喊道，一个人顺势站了起来。
蓝妮和扎克距离最近，最先反应过来，扎克眼珠子乱转，看着刘晨不知道他要干嘛，看着