按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
宋锏谋缑恕Ｕ獾敝杏衅恫〗黄取⒖扛钛诳喂堆硬写摹ㄈ漳谕吖瘛ǖ峡寺蓿昵崾痹⊙。ㄗ杂伞ǘ剑砟耆炊哉鋈死嗖患挠枞魏蜗Ｍ驳却铀劳鲋械玫浇馔眩挥辛⒅鞠咨硪帐酢⑷次藁婊拍艿那钛赌荨て绽邓梗潭嘲ざ隹喽攘思父龃媲铮沼诼涞缴角钏 ⒋抖狭妇牡夭剑坏煤耷嵘恚鹤跃。挥斜旧环瓿健⒆在伎创┏臼赖穆淦俏娜丝死市ぃ糠胗顾仔∷怠⑴谥莆蘖氖奈璞形锖途坪笄逄赶睿詈笠圆∷涝谄睹窨吣诙掌淦独А⒘实沟囊簧挥邪鹎⒔残槿佟⑼纺云接沟呐写锥吕龅拢鸭奕说弊髦丈囊率持疲峁幢蝗送媾⑴灼俾湮滞返穆粜ε樱ㄑ兔辉诼锥孛Ｃ５娜撕Ｖ小！ù送猓心切┍蛔骷乙槐蚀穆锥仄睹瘢遣簧偃瞬豢叭淌芷独У募灏荆黄茸呱狭司贰４诱饫铮颐遣荒芽闯觯评盏牟恍以庥觯徊还钦錾缁岽蟊缰械囊恢⌒〉牟迩�
由此可见，毛姆在小说里直言不讳地描绘出了过去时代的社会生活、宗教信仰、风俗习惯，同时也形象而真实地塑造了形形色色的人物。这些人物是时代的人、阶级的人、社会的人；他们的个人命运总是同他们所处的时代联系在一起的。毛姆就是这样冷眼看世界、如实反映生活，就是这样不断地抠挖着英国资本主义社会的疮疤。这无疑显示了毛姆作为文学家具备着时代喉舌的可贵品质。
作为一个目光敏锐的社会观察者，毛姆不会不看到他借以存身的社会已病入膏盲，而人世间的种种苦难，正是这个千疮百孔的社会所造成的。然而，作为一个脱离人民的资产阶级作家，他当然不会看到西方社会悲剧的根子就在于资本主义制度本身，更不愿承认只有通过变革社会制度，才能从根本上消除这类社会悲剧。小说中主人公菲利普最后省悟出的人生〃真谛〃，实际上也就是作家闩己审视了人生、社会之后所得出的结论：生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。显而易见，毛姆之所以选定〃人生的枷锁〃作为小说的标题，其用意也就在于此。小说原以希伯来大预言家艾赛亚（Isaiah，基督教《圣经》中人物）所说的〃美自灰烬出〃（Beauty from Ashes）为题，后来作家在斯宾诺莎的《伦理学》中见到〃人生的枷锁〃一说，欣然作了更改。斯宾诺莎认为：人屈从于感情，有如套上了枷锁；只有运用理智，人才自由。他主张人们应运用想象和理智，变经验为预见，这样才能掌握〃未来〃，才不致沦为〃过去〃的奴隶。当然，毛姆在借用这一说法的时候，理性的内容消失了，而是代之以一套类似东方佛家〃清心寡欲〃、〃四大皆空〃之说的虚无主义人生哲理。这是这部巨著的糟粕所在。其实，作家在小说中所阐明的这套〃哲理〃，说穿了无非是一种自欺欺人的说教，一种麻痹人们赠志的精神麻醉剂，它既消除不了那些挣扎在资本主义桎梏中的人们的痛苦，更无助于改变造成人世间种种不幸的社会现实。这是我们在读完小说之后必须进行思考和分析的问题。
小说《人生的枷锁》发表于一九一五年。实际上，毛姆在一八九七年完成了第一部小说《兰贝斯的丽莎》之后，就立即着手写自传体小说《斯蒂芬·凯里的艺术气质》。此书完稿后未获出版，而作家本人再也没有勇气去读它，任其撇在一边。〃但是，我忘不了书中的那些人物，还有那些事件和感情……某此梦魂萦绕的往事，成了一种准以忍受的折磨，搞得我食不甘味，眠不安生，最后，我决定暂时停上戏剧创作，先让自己摆脱掉回忆的纠缠。我写这本书（即《人生的枷锁》，整整花了两年时间……我取得了预期的效果，因为等我看完校样之后，我发现那些缠人的幽灵全都安息了：人物也罢，事件也罢，以后再没在我脑海出浮现过……现在我很难说清楚，究竟有哪些内容是我向壁虚构的，有哪些是活生生的事实究竟哪些事是实际发生的，哪些事是我希望发生的。〃
由此可见，毛姆写这部作品，先后两易其稿，酝酿、构思长达十数年，是部精心构思、精心创作的巨著。正如他对一位友人说的那样：〃有教养的人们常常问我，'你为什么不再写一部《人生的枷锁》这样的小说呢？'我回答他们说，'因为我只有一次生命。我花了三十年才收集到写那部小说所需的材料。'〃小说问世后，颇得与时不少著名作家和评论家的好评，认为它是一部〃融汇了作家真挚感情，体现了作家真实思想的感人之作〃；它〃以质朴无华的文体，出色地表达了一种深沉的、甚至是悲剧性的情感〃，〃给人留下坦率而真诚的印象〃。美国著名批判现实主义作家西奥多·德莱塞在一篇题为《现实主义者眼里的〈人生的枷锁〉》的文章中，把这部小说称为〃天才的著作〃，称毛姆为〃艺术大师〃。这部小说自出版以来，始终未绝版，至今仍广为世界各国读者所传诵。一九六六年，英国著名批评家西亚尔·柯诺利将此书列入〃现代文学运动巨著一百种〃，说明它在英国文学史上具有不可忽视的地位。
本书译者分工情况：第一章至第六十三章，张增健、倪俊译；第六十四章至第一百二十二章，张柏然译。
张增健
张柏然
1