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【译文】有座山叫做宋山，山中有一种红颜色的蛇，名叫育蛇。山上还
有一种树，名叫枫木。枫木，原来是蚩尤死后所丢弃的手铐脚镣，这些刑具
就化成了枫木。
有人方齿虎尾，名曰祖（zh1）状之尸。
【译文】有个神人正咬着老虎的尾巴，名叫祖状尸。
有小人，名曰焦侥之国，幾（j9）姓，嘉谷是食。
【译文】有一个由三尺高的小人组成的国家，名叫焦侥国，那里的人姓
幾，吃的是优良谷米。
大荒之中，有山名■（xi（）涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名
曰栾。禹攻云雨①，有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药②。
【注释】①攻：从事某项事情。这里指砍伐林木。②取药：传说栾树的花与果实都可以制做
长生不死的仙药。取药就是指采摘可制药的花果。
【译文】在大荒当中，有座山名叫■涂山，青水最终流到这座山。还有
座云雨山，山上有一棵树叫做栾。大禹在云雨山砍伐树木，发现红色岩石上
忽然生出这棵栾树，黄色的茎干，红色的枝条，青色的叶子，诸帝就到这里
来采药。
有国曰［柏服］，颛顼生伯服，食黍（sh（）。有鼬（y＾u）姓之国。有苕
（sh2o）山。又有宗山。又有姓山。又有壑（h））山。又有陈州山。又有东
州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊①，昆吾之师所浴也②。
【注释】①生：草木生长。引申为事物的产生、形成。这里即指形成的意思。②昆吾：传说
是上古时的一个诸侯，名叫樊，号昆吾。
【译文】有个国家叫伯服国，颛顼的后代组成伯服国，这里的人吃黄米
饭。有个鼬姓国。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有
座陈州山。又有座东州山。还有座白水山，白水从这座山发源，然后流下来
汇聚成为白渊，是昆吾的师傅洗澡的地方。
有人曰张宏，在海上捕鱼。海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。
【译文】有个人叫做张宏，正在海上捕鱼。海里的岛上有个张宏国，这
里的人以鱼为食物，能驯化驱使四种野兽。
有人焉，鸟喙（hu＠），有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩（hu1n）
头①。鲧（g（n）妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，
食海中鱼，杖翼而行②。维宜■（q！）、苣（j））、穋（qi＆）、杨是食③。
有驩头之国。
【注释】①驩头：又叫讙头、驩兜、讙朱、丹朱，不仅名称多异，而且事迹也有多种说法，
乃属神话或古史传说分歧。这里就是异说之一。②杖：凭倚。③维：通“惟”。与，和。宜：烹调作
为菜肴。■、苣：两种蔬菜类植物。穋：一种谷类植物。
【译文】有一种人，长着鸟的嘴，生有翅膀，正在海上捕鱼。在大荒当
中，有个人名叫驩头。鲧的妻子是士敬，士敬生个儿子叫炎融，炎融生了驩
头。驩头长着人的面孔而鸟一样的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，凭借着翅膀
行走。也把■、苣、穋、杨树叶做成食物吃。于是有了驩头国。
帝尧、帝喾（k））、帝舜葬于岳山①。爰有文贝、离俞、（■）［鸱］久、
鹰、［贾］、延维、视肉、熊、罴（p0）、虎、豹②；朱木，赤枝、青华、玄
实。有申山者。
【注释】①岳山：即上文所说狄山。②延维：即上文所说的委蛇、委维。
【译文】帝尧、帝喾、帝舜都葬埋在岳山。这里有花斑贝、三足乌、鹞
鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、视肉怪兽、熊、罴、老虎、豹子；还有朱木树，
是红色的枝干、青色的花朵、黑色的果实。有座申山。
大荒之中，有山名曰天台（高山），海水［南］入焉。
【译文】在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。
东（南）海之外，甘水之间，有羲（X9）和之国。有女子名曰羲和，方
（日）浴［日］于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
【译文】在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，
正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。
有盖犹之山者，其上有甘柤（zh1），枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。
东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马。有赤马，名曰三骓（zhu9）。有视
肉。
【译文】有座山叫盖犹山，山上生长有甘柤树，枝条和茎干都是红的，
叶子是黄的，花朵是白的，果实是黑的。在这座山的东端还生长有甘华树，
枝条和茎干都是红色的，叶子是黄的。有青色马。还有红色马，名叫三骓。
又有视肉怪兽。
有小人，名曰菌（j）n）人。
【译文】有一种十分矮小的人，名叫菌人。
有南类之山。爰有遗玉、青马、三骓（zhu9）、视肉、甘华。百谷所在。
【译文】有座南类山。这里有遗玉、青色马、三骓马、视肉怪兽、甘华
树。各种各样的农作物生长在这里。
山海经卷十六 大荒西经
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（负子），有两黄兽守
之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
【译文】在西北海以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫
不周山，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西
面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。
有国名曰淑士，颛（zhu1n）顼（x＆）之子。
【译文】有个国家名叫淑士国，这里的人是帝颛顼的子孙后代。
有神十人，名曰女娲（w3）之肠①，化为神，处栗（l＠）广之野；横道
而处。
【注释】①女蜗：神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，
一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。
【译文】有十个神人，名叫女娲肠，就是女娲的肠子变化而成神的，在
称作栗广的原野上；他们拦断道路而居住。
有人名曰石夷，［西方曰夷］，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
【译文】有位神人名叫石夷，西方人单称他为夷，从北方吹来的风称作
韦，他处在大地的西北角掌管太阳和月亮升起落下时间的长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
【译文】有一种长着五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
有大泽之长山。有白氏之国。
【译文】有一座大泽长山。有一个白氏国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
【译文】在西北海以外，赤水的东岸，有个长胫国。
有西周之国，姬（j9）姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①，
稷降以百谷。稷之弟曰台（t2i）玺（t1i），生叔均②。叔均是代其父及稷
播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
【注释】①帝俊：这里指帝喾（k）），名叫俊。传说他的第二个妃子生了后稷。后稷：古史
传说他是周朝王室的祖先，姓姬氏，号后稷，善于种庄稼，死后被奉祀为农神。 ②叔均：上文曾说
叔均是后稷的孙子，又说是帝舜的儿子，这里却说是后稷之弟台玺的儿子，诸说不同，乃属神话传说
分歧。
【译文】有个西周国，这里的人姓姬，吃谷米。有个人正在耕田，名叫
叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟
叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，开始创造
耕田的方法。有个赤国妻氏。有座双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜（j））格之松，日
月所出入也。
【译文】在西海以外，大荒的当中，有座山叫方山，山上有棵青色大树，
名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有（先）［天］民之国，食谷，使四鸟。
【译文】在西北海以外，赤水的西岸，有个天民国，这里的人吃谷米，
能驯化驱使四种野兽。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
【译文】有个北狄国。黄帝的孙子叫始均，始均的后代子孙，就是北狄
国人。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛（zhu1n）顼
（x＆）生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
【注释】①老童：即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕■氏，叫女禄，生下老童。 ②
祝融：传说是高辛氏火正，名叫吴回，号称祝融，死后为火官之神。
【译文】有座芒山。有座桂山。有座榣山，山上有一个人，号称太子长
琴。颛琐生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，于是太子长琴住在
榣山上，开始创作乐而风行世间。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
【译文】有三种长着彩色羽毛的鸟：一种叫凰鸟，一种叫鸾鸟，一种叫
凤鸟。
有虫状如菟（t））①，胸以后者裸（lu％）不见，青如猿状②。
【注释】①虫：古人把人及鸟兽等动物通称为虫，如鸟类称为羽虫，兽类称为毛虫，龟类称
为甲虫，鱼类称鳞虫，人类称为裸虫。这里指野兽。菟：通“兔”。②状：这里不是指具体形状，而
是指颜色的深浅达到某程度的样子。
【译文】有一种野兽的形状与普通的兔子相似，胸脯以后部分全露着而
又分不出来，这是因为它的皮毛青得像猿猴而把裸露的部分遮住了。
大荒之中，有山名曰丰沮（j（）玉门，日月所入。
【译文】在大荒的当中，有座山名叫丰沮玉门山，是太阳和月亮降落的
地方。
有灵山，巫咸、巫即、巫朌