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“砰砰”奔在中军最前的韩世忠，挥动手中长砍刀，闪电般拍落数支箭矢后，直扑红巾大汉而去。
红巾大汉抖擞精神，双手斜举长刀，高喝一声“纳命来”，借着跨下坐骑冲击力，直向韩世忠砍切而去。
率先急冲的韩世忠部已将冲锋的速度提到最佳，而应备不足的义军骑兵还处在加速中。如此一来，双方优劣势就极其明显了。
两骑相错一瞬，韩世忠陡然一提马缰，使急奔的战马变位的同时也堪堪让过来刀，而自己手中刀却正中红巾大汉下肋。
红巾大汉一声惨呼，整个身躯差点被拦腰砍断，倒挂在了马背上，鲜血哗哗直趟。
紧接着又是“喀嚓”两声，紧随红巾大汉的两名骑兵也做了韩世忠刀下鬼。
韩世忠身后的骑士也突入义军队列，借着高速冲击力，疯狂砍杀起来。
几乎就在韩世中的中军冲入义军队列时，另两队也分别从左右位杀入义军队伍。
瞬间，本在人数上还占有优势的义军，就处在官兵前左右三面围攻的劣势之下。
三管齐下，仅一个照面，数百人的义军队伍就被冲跨，溃散四逃。
百多铁骑如狼入羊群，“扑哧喀嚓”声不绝于耳，惨呼声更是此起彼伏，长枪一递，贯胸而过，长刀一挥，人头落地。一个个鲜活的生活瞬间被收割。
已奔到近前的唐十一不由目瞪口呆，原来同样是人，同样是冷兵器，即使面对面厮杀也可以如此悬殊，妈蛋，自己本还以为如此群殴，就算杀敌一百，多少也会自损个几十的。可真实情况远非如此，看眼前这队军士，哪里是在拼命在交战，简直是阎王派来索命的。
同样，其他梅谷堡军士也被眼前一幕震撼到了，卧槽，原来野战是这个样子，这兄弟部队也太特么牛逼了吧，这义军也太菜了吧。震惊过后，不免本能的就想冲过去砍特么几个。
“唐指挥”一旁的二虎瞪着充血的眼睛，也想冲上去砍杀一番，看指挥一直没表示，忍不住出言提醒。
唐十一果断的摆手制止了，妈的，这军功不要也罢，不过现在不是给军士们解释的机会。
很快，甚至连盏茶工夫都不到，这次短兵相接就结束了。
义军在留下上百尸体后，四散逃往周边山丛。而韩世忠部仅有数人受伤，损失几匹战马而已。
韩世忠仅令部下追杀到丛林旁，现在已打扫起战场来。
一片狼藉的战场上，偶有受伤义军，也被当场斩杀。
看着这些可能是昨天还在田野里劳作、刚刚放下农具的所谓反贼，被训练有素的铁骑砍瓜切菜般杀倒一地。唐十一有种要窒息的感觉。
“住手”当一名军士挺枪刺向一名面露惊恐的年轻义军时，唐十一本能的张口大喊。
正将枪尖对准义军胸膛准备刺下去的军士一愣，回头看了眼唐十一，冷哼一声，脸上闪过一丝讥笑，手臂向前猛的一递，“扑”的一声，闪着寒光的枪头自那名义军背部露了出来，枪尖上还挂着颗晶莹的血珠。
望着那名义军本惊恐的双目瞬间变得暴起，唐十一猛然冲上前去，一脚将那名脸上还挂着冷酷笑意的军士踢翻在地。
“妈的，全都给我停下”
唐十一这惊天动地的一声大喝，惊得打扫战场的军士们一愣。反应过来后，暗骂这小子发什么神经呢，不过看这小子恐怖的嘴脸，又想起这小子刚刚大闹粮草大营的一幕，众人一时停了下来。
正给几个伤兵包扎处理伤口的韩世忠，却率先联想到了这小子杀自己十个战友之事，看现在这小子反应如此激烈，更确定那十人就是因为杀平民被这小子给杀的。可特么的，现在自己这些手下是在杀反贼的好不好，你小子刚才不帮忙动手也就罢了，现在还跟着瞎嚷嚷个屁。
不过，现在整个不大的战场上，也没几个活着的义军了，且基本上全是伤势严重者。
韩世忠怕这愣头青再做出什么过分的事来，再说现在当务之急是火速向白峰岭进军，也就没和这小子一般见识，令军士们迅速收拾一下后，就集结准备上路了。
唐十一缓过神来后，知道自己太冲动了，向后摆摆手，指着旁边一处凹地道：“将这些尸体拖到那里埋了。”
旁边的杨勇和周家兄弟又是一愣，不过还是默默的令同样有点摸不着头脑的军士们照做了。
梅谷堡的军士们在韩世忠他们怪异眼神的注视下，将一个个尸体拖入那处洼地，然后又覆了厚厚一层土。
干完这些，军士们更觉得唐指挥非常人啊，这特么有时杀伐决断，杀人跟杀小鸡似的，可现在竟然对这些反贼大发同情心起来。
很快，两队军士整好队列继续前行，根本就没绕路，直接向前方山丛而去。
经过刚才一战，韩世忠判断这里根本没有义军伏兵，不然的话，刚才那队义军不会傻乎乎被砍翻一大片才四处乱窜。
是的，这片丛林根本没有什么伏兵，那些侥幸逃脱的义军早已四散而逃。
但是在一处茂密的灌木丛后，一名义军扯下头上黄巾紧紧攒在手里，眼若滴血的望着战场的方向。这厮并没第一时间跑路，而是在官兵向这边奔来时，才迅速隐入了身后丛林。此人正是刚才那名建议先撤回白峰岭的义军。
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第234章 魔教血使
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这队被杀的四散而逃的义军只是打前哨的，他们的主要任务是为白峰岭通风报信。那名红巾头领显然犯了轻敌的错。而那名建议撤退的黄巾义军在侥幸逃到山丛，观察了一阵官兵的动向后，迅疾赶去白峰岭报信了。
而扼守在白峰岭的义军头领正是那名被称为血使的黑衣女子，当她得知官兵极可能会来袭的消息后，眸光闪过一丝寒意，她还不知道来者正是差点被她一箭取了性命之人。
白峰岭本是摩尼教下属的一个堂口，自摩尼教教主郑魔王响应方腊起义后，这里的教徒也就多了一个反贼的身份。其实方腊借摩尼教起事，这厮是自封的摩尼教主，当然他是想借用摩尼教在两渐地区深厚的群众基础和影响力。
这里简单说两句摩尼教，摩尼教就是后来的明教，起源于巴格达，并迅速传遍欧亚大陆，唐朝时从波斯传到中原，后来成为中国四大邪教之一。再后来的白莲教和弥勒教等也是和摩尼教有牵连的。
摩尼教传到中国之后，深受佛道两教影响，变得越来越具中国特色。
著名的唐武宗灭佛后，摩尼教在遭到血洗后，迅速转入地下，并向东南沿海秘密发展。五代时期，就有借摩尼教起义的。
到了宋徽宗这儿，由于他尊崇道教，在修《道藏》时，他曾两次命温州官员送摩尼教经文入藏。其实在这之前的近百年间，摩尼教在大宋一直是不显山不露水的，但自从《摩尼经》入藏后，等于是摩尼教取得了合法地位，为摩尼教的迅速发展奠定了基础。
直到公元1114年，有官员上报说，两渐地区的摩尼教信徒极多，且各在所居乡村，建立斋堂、鼓动民众，夜聚晓散。
赵佶才意识到问题的严重性，惊恐之下，立即颁布禁令，严加取缔，却为时已晚。仅仅数年后，在各种社会矛盾积聚到一个临界点的情况下，才有了方腊借助摩尼教一呼百应结果。
所以说，眼下方腊之乱，可以说和赵佶脱不了干系，有点搬石头砸自己脚的意思。
方腊起义后，摩尼教才被宋统治都定为邪教。
这摩尼教的教义为二宗三际，二宗就是明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际。在际初阶段，明暗是分开的；中际阶段，黑暗开始侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混和；后际阶段，明战胜暗，也即善战胜恶，明暗重新分开。
所以摩尼教因信奉光明崇尚善而称为明教，信徒也有被称为明使者，即光明使者。
如金大侠的小说里干脆给明教教主取名“阳顶天”，下面有光明左使，光明右使，四大护教法王之类。
眼下，这白峰岭的“血使”称谓，类似后来的明使。他们认为，光明要想战胜黑暗，就必须经过残酷的流血斗争才能最终实现，所以就有了血使一说。
“血使”在教中地位极高，仅次于教主魔王。
盘踞在白峰岭的血使，有数百属下，全是清一色的女子。
坐落在悬崖峭壁上的一处面积庞大的孔洞里，洞壁处点燃的巨烛闪烁着幽幽的光，映照在两侧分立着的数十名黑衣女子的眸子上，而那名年轻的血使大人就端坐在最靠里的位置，由于此处没有点燃蜡烛，相对显得昏暗神秘许多。
“血使大人，这队官兵来势汹汹，只怕来者不善啊”一名站立在左前侧的黑衣女子有些担忧道。
“不就屈屈数百人吗，也敢来我白峰岭撒野，他们敢来，本血使就让他们无回。”血使冷冷道。同样，和其他黑衣人一样，血使的脸上也蒙了一层黑布，看不到脸上表情，可闪亮的眸子却散发着一股逼人的冷傲和不屑。
“血使大人……”右前侧的黑衣女子犹豫了下，声音透着忧虑，还没来得及说什么，却被血使挥手打断了。
“好了，姐妹们快快去准备吧，把所有的存货都用上”血使语气坚定道。
“是，血使大人”数十名黑衣女子得令后迅速出了山洞。
右前侧的黑衣女子却一时没有离开，待其她人都出去之后，再次上前道：
“三妹，魔王又来信了，让你马上退去青溪，你放心，这里交给我就好了。”
“大姐，你不用再劝我了，这里是咱们姐妹苦心经营多年的立命之地，无论如何，我不会舍弃你和姐妹们独自离去的。”血使固执道。
“三妹，你怎么这么糊涂啊，话说‘留得青山在�