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当朱濆的船只从朱家岛北上，发现了上个时空的夏威夷群岛之后，他们最初的注意力更多是注视到当地的土著。
这些土著的头发呈黑色，为平直或波纹状，体型很高大，个头远超南洋的那些猴子。肤色也没有南洋的猴子那么黝黑。统治阶级倾向于近亲通婚，实行一夫多妻制和一妻多夫制，特别是在首领中。地位的承袭主要通过母系。土地的单位为「阿胡普阿」，经常由海岸延伸到山顶，权限包括附近的海水，因此土地所有者就具有提供一切所需的手段，如海里有鱼，沿海地区有椰子，谷地有他们的主要食物芋头，低坡有甜薯、山药和香蕉，山上有木材。
这里的文明相当低级，没有文字，一切知识的保存和传之後代都由祭祀进行。信仰四个主神和无数的小神、守护神，人口并不多。没有金属和陶器，文明发展程度真的很低级，也没有畜力可供使用，使用石头、木材、贝壳、牙齿和骨头制作工具、武器和用具。房屋为木结构、草顶、石地、铺席。食物在地洞里利用烧热的石块烹煮；但包括鱼在内的很多食物都是生吃。
这是比之南洋黑猴子都要不如的野人，一群没有开化的野人。然后他们才发现了数都数不过来的檀香木树林。
朱濆还没有认识到这个群岛的地理位置是多么的重要，但他很清楚当地生长的那一根根檀香木的价值。
这个发现如果报到国内，并且得到确认之后，光是产生的利益分润，所有的船员都会一夜暴富。
不过比较郁闷的是他们在这里碰到了两艘英国人的探险船，为首的那个人竟然就是大名鼎鼎的库克。而且来得早不如来得巧，这些英国人的船只抵到檀香山的时候，正巧赶上当地的土著在庆祝“玛卡希基节”。该节日是当地土著祭祀波利尼西亚神明龙诺和庆祝收成的节日。无独有偶的是，决心号的桅杆、帆和索具的形态，与部份用于节日祭祀的手工艺品相似；再加上库克一行登岸前，曾经顺时针环绕夏威夷岛一圈，而碰巧祭祀龙诺的队伍也是在岛上顺时针环岛巡游一圈。一连串的巧合使身为决心号舰长的库克被部份岛民误认为是龙诺下凡，一时间对他和甚至是部份随员顶礼膜拜、奉若神明。当地部族长老向库克赠与头盔和斗蓬，以突显其在岛民眼中的崇高地位。
让朱濆恨得眼睛都发红了，英国人却大大的出了一口郁气。那个圣诞岛事件所产生的郁闷在这一刻完全消失不见了，冥冥之中的天意让他们的心情在此刻真畅快到了极点。
所以朱濆选择了立刻离开，他担心库克会利用自己在岛屿土著中的巨大影响力来寻找他们的麻烦。而且从人数、船只、大炮等等方面考虑，朱濆都处于劣势。
朱濆离开了檀香山向东北方向进发，驶至上加利福尼亚西班牙人聚落以北的北美洲西岸地带。在二月初抵达到了俄勒冈沿岸海域。他下令船只靠岸修整几日，渡过那几日恶劣的天气，此后待天气回复正常，再沿着海岸向北上溯，一路驶进了上个面位温哥华岛西部的努特卡海峡，最终于育谷一个属于努特卡族的村落附近停靠。
探险船停靠在努特卡海峡一处的小海湾，这个小海湾在本位面日后的二百年中却是一个标志性的地点，它叫幸福湾。
朱濆这艘探险船在停靠了之后，就与当地原住民展开了沟通，他们用当地人感兴趣的金属制品来换取海獭皮毛。双方虽然曾有过一些不快的经历，但双方关系尚算融洽。然后就在探险船停靠的第七天，朱濆看到了另外一艘飘着赤色红旗旗帜的船只……
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第六百三十一章 马尼拉
马尼拉。西班牙人在吕宋统治的心脏。
二百年前，黎盖斯比从马尼拉湾登陆，因为这是一个天然的优良港湾，然后西班牙人在这里修筑了一座城池，在巴石河南岸建立了炮台——这就是马尼拉。随后的日子里他们入侵并占领了整个吕宋。
那座被成为西班牙王城的堡垒，二百年里始终掌控着这片土地。
而作为一个外来者，为了打压当地根基深厚的华人势力，西班牙人使用了赤果果的屠杀实现这一目标。
西历的1603年，西历的1639年，还有西历的1662年和1686年，四次对华人的屠戮尽显了欧洲人的血腥和野蛮，那每一次比之荷兰人坐下的红溪惨案都有过之而无不及。
西班牙人的黑暗统治下，吕宋的华人的生存环境看不到半丝儿的光明。
郑成功曾闻讯大怒，他一面抚恤逃到台湾的幸存华侨，一面组织筹备军队，准备进攻吕宋。如果郑成功能多活几年，南洋的历史很可能真的会被改变。当时的吕宋风声鹤唳，西班牙人人人自危。因为除了郑成功之外，荷兰人也威胁着西班牙人在吕宋的地位，岛上的吕宋土著也在发起反西起义。
可惜老天爷不长眼，在这个节骨眼上郑成功病逝了，他儿子郑经接着治理台湾，出兵一事自然就不了了之了。据说郑经在西历的1670年和1671年也曾两次准备征讨马尼拉，但因各种因素而未能出兵。
不管怎么说，马尼拉的西班牙人滋滋润润的生活到现在，活的还很好。
那座占地64公顷的王城区，被2。44米厚，6。7米高的石墙包围着。道路，堡垒，教堂、住宅区和学校，一切生活措施应有尽有，里头有充足的水源，有一座座藏满了粮食的仓库。那是一座真正的要塞城市！从设计到竣工用了几乎三十年的时间。
而王城自从落成之日起，那儿就成为了西班牙在吕宋的行政、军事和宗教中心。吕宋最古老和最早的大学、教堂和女修道院都坐落于王城区内。当然吕宋的西班牙总督府也设立于王城区。
西班牙律法规定，唯有合法的”白种人”才能在王城区内居住。“白种人”包括西班牙裔吕宋人（在吕宋出生的西班牙人），半岛西班牙人（在西班牙出生的西班牙人），西班牙…马来裔…汉人混血儿和西班牙…马来裔混血儿。基于种族歧视和当时的社会道德观，只有男“白种人”才可以和非白种女人结婚；女“白种人”是不可以和非白种人结婚。凡是和男西班牙人结婚的非白种女人，她们就自动合法地被归为“白种人”。自然地，她们也可以和丈夫居住在王城区内。不过，除非被领养，否则男西班牙人和当地人所生的私生混血孩子是不能在王城区内居住。
而土著、马来裔、汉人和混血儿只能因为工作的原因而踏步王城区。这些人每日必须在日落时分回到他们位于王城区外的宾诺多社区的居所。西班牙人还实行了非常不公的课税：白种人被豁缴税；当地土著，还有马来裔则需要缴基本税务；汉人混血儿则需缴纳两倍的基本税务；汉人则需缴纳四倍的基本税务。而汉人想要获取与土著、马来人一样的‘平等’，就必须信奉一神。
早在陈汉第一次将手伸入南洋的时候，就派人专门就这一问题同西班牙人进行了沟通。当时傲慢的大板鸭选择了毫不客气的拒绝，并且作为对这一行为的惩罚，也是作为示威，单方面宣布对华人华商的税率三个月内提升一倍。
然后掌控了整个南中国的陈汉就宣布对西班牙籍商船‘一视同仁’了。
苏禄的问题只不过是两边矛盾积累的一次小爆发。
西班牙人从苏禄之战中感受到了‘落后的中国战船’所拥有的‘强大作战’能力，而且中国的陆军部队似乎比西班牙人的纯血部队更加能打。
反正战场上的较量证明了一切，西班牙人的高傲被打消一空。
而自从陈汉在南洋的渗透一步步展开之后，与华人之间有着笔笔血债的西班牙人就无比警惕。这期间有过一段时间的华人大撤离，西班牙人几乎就处在了最高级别的战备形态。但是战争并没有发生，很多迁移到新加坡、西婆罗洲等地的华人慢慢的又回流到了吕宋。
华人的大流逝期间，西班牙人深深地体会到了华人对于经济的重要性，虽然他们的人口不多，但是这些勤劳的华人是沟通土著和白种人之间最好的媒介，没有了他们，土著人就是一片散沙，大片的原材料依旧存在却很难创造出客观的经济利益。而且让白种人去直接管理和接触土著，也容易加深双边的矛盾。
在华人开始大回流之后，西班牙王城十分知趣的将华人的税率调整到等平土著人的档次。
英法结盟，西班牙人放心的日子还没有过几天，北美战争的消息传了过来。很清楚自家boss与法国和英国之间关系的马尼拉西班牙总督府一片鸡飞狗跳。
果不其然，英法在远东地区的联盟瞬间破裂，英国人抢先一步跪舔了中国。
直到泗水事件的爆发，马尼拉这才悄悄地松了一口气，因为中国人的矛头似乎指向了大风车。不同于西班牙人的老大高卢公鸡在远东地区的弱势存在感，荷兰人的好基友约翰牛在印度可是有着很强的战斗力的。印度又紧挨着缅甸和南洋。
只不过现任西班牙吕宋总督卡洛斯的心还没有彻底的放松下来，因为中国人已经从日惹撤退了。
而且北美的战争只要一日没有停歇，法国人就有着掺和进去的可能，西班牙自然不会独善其身，那么位置在吕宋的他们可就尴尬了。
之前中英谈判期间，南京的佩里埃不顾巴黎可能降下的怪罪，抢先将广南踢出局来讨好南京，卡洛斯都清清楚楚的看在眼里的。这很清楚的表明了高卢公鸡在远东的弱势。
如果英法开战了，西班牙也随之进入战斗，那对于眼下的马尼拉真的是一场灾难。
在南洋跟西班牙人面临着同样痛苦的荷兰人，双边关系还是同盟吗？
后者可是英国人在欧洲的百年盟友。
而就在卡洛斯提心吊胆的时候，又一个噩耗传来了，欧洲大陆