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孙制作怒气匆匆道：“岂有此理，记住车牌号了么，投诉他！”
“嗯，您放心，我们直接让今晚的晚间新闻揭发他。”
这话音刚落，几个工作人员的手机依次响了起来：
“阿姨，您放心，误会，李凡找到了。”
“校长，请您放心，安然无恙。”
“哟，您是京大文学院院长？您好您好，您放心，活蹦乱跳的，一点儿问题都没有！”
……
瞧瞧，一个误会，牵动了多少人的心。
孙制作人道：“你也是，多大点儿事儿啊，弄得和人口失踪了一样。”
老贾道：“大哥，那可是李凡啊？再说到了录制节目的时间，结果人找不到了，你说你心慌不慌？”
上午10点50分，录制终于一切就绪了。
当李凡刚刚做到特邀嘉宾的位置上时，现场顿时沸腾了。
观众席：
“快看，真人！”
“呼，看看人家走的那几步，真有风采啊。”
“我长大要嫁给他。”
“嗯，时间上还是允许的，但估计你竞争不过那些疯狂的姐姐们。”
……
选首席：
“同样是高中生，人家都当特邀嘉宾了，咱们还在这儿当选手呢。”
“这话让你说得太没骨气了，他李凡也不是从选手做起，才累加起来的巨大名气么？咱们慢慢来，以咱们的才华，早晚也能做到嘉宾的位置上。”
“说别的没用，不仅仅要有才华，关键是颜值，快看看摄像机，过去了好几台。”
……
在一片欢呼声中，李凡在嘉宾席上向三位老师分别鞠躬，抱以歉意，然后又向在场观众和台上选手各鞠一躬，引得现场观众一片叫好。
这是一个人的素养问题，让这些人等着自己，那不管责任方在谁，你都难逃其责。
几位教授互相点了点头，小伙儿不错。
在导演的一声“action”中，录制正式开始。
美女主持人款步上台，道：“欢迎大家来到《国学小名士》的录制现场，我们今天请到了工苏大学文学系教授张达张教授，北理工历史系程教授，著名作家孔远。”
掌声过后，主持人继续道：“今天来到节目现场的特邀嘉宾，想必大家已经很熟悉了，他就是被誉为文化偶像的天才高中生、国学研究者李凡，大家掌声鼓励！”
在热烈的掌声和欢呼声中，李凡起身向大家挥了挥手，“大家好，我是李凡。”
“李凡同学被誉为当今青年一代的国学担当，00后的文化符号，国学新一代的传承人的领军人……”
这一顿夸啊，李凡耳朵丫子都红了，他心想：您差不多得了，您说得这么像模像样言真意肯的，万一自己相信了怎么办？
“李凡，在比赛正式开始之前，我们能先说说你给小女孩儿写赠言的事情么？”
李凡大吃一惊，道：“这你们都知道？”
“是啊，你给人家小女孩儿写了一句：锦水汤汤，与君长诀。人家小姑娘回家一查，好嘛，你这太损了，然后有个小男孩儿就把这事儿发表到网上了。”
李凡笑道：“啊，知道了。这个事情不适合在公开场合聊，单说说这句诗吧，诗句出自卓文君的《诀别书》，就是她和老公司马相如的分手信。卓文君还写过《白头吟》，就是有那句著名的诗句：愿得一心人，白头不相离。但这首词应该是伪作。”
众人闻言大惊，又是伪作？
几位教授也齐齐看向李凡，很是意外。
第214章 打假狂人
c？？ v？｝？＇i？b？tx4？23＋？？3n；6｜？/？？ ？t？？内，众人的目光齐齐聚在了李凡的身上。r
李凡起身道：“各位老师——”r
主持人示意李凡坐下，笑道：“李凡，坐下讲就可以了。”r
“那好，谢谢，”冷不丁从选手身份进化成特邀嘉宾，李凡还有点儿不适应，他道：“各位老师，观众朋友们，以及场上的众位同学。司马相如和卓文君的故事想必没人不知道了，这是古代浪漫的爱情故事，可谓之千古第一私奔，自由婚姻的典范。但，我觉得大家都被欺骗了。”r
一句“大家都被欺骗了”，顿时引起了演播厅里所有人的兴趣。r
李凡继续道：“首先咱说说卓文君最有名的《白头吟》一诗，r
皑如山上雪，皎若云间月。r
闻君有两意，故来相决绝。r
……r
愿得一心人，白头不相离。r
……r
这首诗中尤其是‘愿得一心人，白头不相离’这句，我相信大家不仅仅耳熟能详，估计还能一展歌喉吧？咱们华国大多数人认为这千古名句以及诗篇出自卓文君之手，其实，我认为完全错了。”r
哗！r
现场哗然一片。r
著名作家孔远道：“不对吧，这个《西京杂记》中有所记载：相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。r
翻译过来就是司马相如想要纳妾，于是卓文君写出《白头吟》来回之，这才打消了司马相如的计划。”r
李凡淡淡地道：“但《西京杂记》中并没有记载诗的内容。”r
程教授也道：“《玉台新咏》倒是收录这首诗了。”r
李凡道：“的确是，诗名为《山上雪》，但并未指出它的作者究竟是谁。”r
工苏大学文学系张达教授道：“李凡，这个你可能真的想多了，这个有明确记载的，我对这首诗有过研究。南朝宋、齐时期的王僧虔《技录》明确指出《白头吟》的作者是卓文君。r
历史和文学上并不是所有东西都是假的，很多都是有依有据的，我的‘打假斗士’。”r
噗！r
哈哈！r
现场笑声顿起。r
李凡最近在网上掀起了一阵‘考证风’，然后网友们也亲切地封他为‘打假斗士’，李凡倒觉得还真蛮贴切的。r
面对张教授的“发难”，李凡不慌不忙地道：“但是，此时《白头吟》诗的名称是《皑皑山上雪》。况且，王僧虔上距司马相如、卓文君的时代已有五六百年之久，且王氏未提史源，所以，王僧虔的话难以让人认同。r
学生我一直倡导的新考据学，极为重要的一点则是‘追本溯源’，任何没有根源的事物都是站不住脚的。”r
张教授反问道：“如果说王僧虔的言辞不足为据，那反过来，你所产生的质疑也毫无理论依据啊。”r
李凡心中顿觉一凉，心道：同样是教授，京大教授的水平明显高于其他院校的不止一截。r
面对诡辩，李凡也没兴趣和他扯下去，他笑道：“那好，我再从诗词发展及理论上略作分析。r
《白头吟》是非常优秀的五言诗，这个是毫无疑问的了。但根据我国诗歌发展的历史来看，在司马相如和卓文君生活的西汉的中期，是不可能产生这么成熟的五言诗的。各位老师觉得呢？或者说，大家可以给学生提一个醒，看看学生遗漏了西汉时期哪首经典而又颇为成熟的五言诗？”r
几位教授想啊想，没想出来。r
台上准备比赛的选手们也一个个抓脑袋，也没抓出来。r
李凡总结道：“我认为，任何事物基本上都是合乎历史进程的，单说文学，基本上不可能在五言诗的启蒙期就单单只蹦出一首《白头吟》，但这首诗对于表达卓文君当时的感情非常吻合的，但的的确确不应该是她的作品。”r
好吧，又一首伪作被李凡“摁章”了。r
孔远幽幽地道：“接下来你是不是要说《怨郎诗》也不是卓文君的作品？”r
卓文君三首代表作为《白头吟》《怨郎诗》《诀别书》，相传都是卓文君写于司马相如打算纳妾之时，用以“要挟”司马相如的作品。r
《怨郎诗》的典故是：r
穷小子司马相如在京城被举荐做官后春风得意，赏尽风尘美女，于是便有了弃妻纳妾之意。他给卓文君写了一封十三字信，内容为：一二三四五六七八九十百千万（有其他版本）。r
聪明的卓文君读后，泪流满面，顿觉其中之意：一行数字中唯独少了一个“亿”字，岂不是表示夫君对自己“无忆”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。r
《怨郎诗》同样是一首数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。r
万语千言说不完，百无聊赖十凭栏，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红如火，偏遭冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜已心寒，忽匆匆，三月桃花流水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。r
瞧瞧这数字诗设计得多么精妙，文采多么卓越，尤其这两首诗一来一回的互相应照，堪称绝笔！r
但是，可但是啊，接下来，李凡直接就给人家否了！r
他道：“《怨郎诗》这首诗我认为也是伪作！”r
嗡！r
现场顿时议论纷纷起来。r
“兄弟啊，卓文君真没几篇作品传世，你可悠着点儿啊。”r
“你信不信今天晚上卓文君能爬你床上去？”r
“帅李也是没谁了，真是‘没谁’了！”r
……r
李凡见众人议论不止，他道：“为什么这么说呢——”r
略一停顿后，所有人都禁言了，等着李凡如何给出合情合理的解释。r
李凡见状再道：“首先，诗中‘百无聊赖’一词是在卓文君死后数百年才出现的，出处是蔡文姬的《悲愤诗》。r