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虎娃摇头道：“不可！他们二位不仅不能去，而且国祭大典前后。还要在巴都城公然现身。我与阿源即将操控比翼飞舟运送小世界民众，我前往郑室国时，比翼飞舟仍会往返步金山内外，世人皆以为我与阿源皆在舟中施法，如此也可掩人耳目。”
少务关注郑室国中的各种异动。郑室国那边何尝不也是如此。虎娃没有参加国祭大典，假如长龄和伯劳也没有出现，恐怕就会引起对方的警惕。而众人皆知虎娃和玄源在操控比翼飞舟运送小世界民众，只要此事未停，虎娃不露面就不会引人起疑。
三水先生此番欠了虎娃的大人情，小世界之行可谓一起出生入死。虎娃不仅救了他的命，还平息了宗门之乱，三水先生当然会帮这个忙，而且他也值得信任。更重要的是，也没人能想到三水先生会在这个时候离开宗门道场。
虎娃认识的大成修士还有不少。但关系并没有好到这个程度，或者并不适合参与这样的事情。比如山爷和水婆婆都是高手，而虎娃却不可能请他们出手。
这不仅是因为虎娃不想暴露身世来历、让人由此察觉他和山水城的关系，更重要的是，山爷和水婆婆是有恩于他的尊长，并非听命于他的属下。只有虎娃欠他们的情，他们可什么都不欠虎娃的。此事本与山爷和水婆婆无关，虎娃没有道理为报私仇而让尊长去涉险。
少务沉吟道：“还是师弟考虑得更周全，此行成功与否，在于出其不意！……如果不顺利。首先要保证平安脱身；若是很顺利，就尽量将英竹生擒，带回来交由理正大人公审。”
相比偷袭斩杀，少务更想将英竹生擒公审；就算抓不住活的。少务也打算在国中公判其罪，并追索其余党。如此一来，事件的性质就是缉拿与处置案犯，并非宗门冲突。此前巴原上还没有公审过大成修士呢，山水城的绿萝刚刚开了一个头，少务便也想这么干了。
……
巴室国安置小世界民众的地点。就在相城与太禾城一带。那里有原相室国最肥沃的土地，也是国战前人烟繁华稠密的田园，但在数年前的那场国战中，那一带也是大军交锋最激烈的战场。很多壮丁从军，很多将士战死，大军所过之处，很多村寨的民众也逃离了家园。
国战之后，这一带受的影响也是最大的，如今恰好有机会，将小世界的人丁填补在这片原相室国最肥沃也是最重要的土地上，甚至连有些村寨都不需要重建，只需稍加修复而已。
如今相室国已彻底并入巴室国，虎娃和玄源操控比翼飞舟不需要走很远，直接把人送到步金山脚下的泯水边即可。少务已经准备好了另外的船队，分批往返，走水路将这些民众送到相城，登岸后再走一小段陆路，即可到达安置他们的新家园。
小世界民众拖家带口，携带着各种生活物资，走水路是最方便的。巴君另赐了一批财货，以帮助他们建造新家园，这些财货大多取自原相室国的廪仓。少务还安排了军阵沿途护送，军阵也是现成的、恰好顺道，就是相室国残境中返乡的将士。
小世界与步金山很快就忙碌起来了，云起在望仙城率人组织民众分批迁徙，走出门户后可直接登上展开的比翼飞舟。
大船有三层，底舱装载各种东西，人在甲板上的第一层船舱中。虎娃和玄源坐在第二层的船楼上操控比翼飞舟，从步金山道场飞出深山，落在山脚下的泯水中，民众则登岸换船。
虎娃和玄源休息一天后才会重新飞回步金山道场、继续运送下一批民众。两人轮流施法，也是一场修行磨砺，民众们在泯水岸边走下比翼飞舟后，皆冲着楼船跪拜、向二位高人行礼。
虎娃和玄源就一直坐在二楼船舱中没有露面，连续不断地施法运送民众，暂时也无暇关注其他的事情。如此组织有序的大规模迁徙，在巴原上还是第一次，三万多人两天运一船，保持这个节奏不变，差不多需要两年时间。
前三个月，都是虎娃独自施法操控比翼飞舟，而玄源端坐船舱中修炼，有这件空间神器为屏障，外人谁也不清楚船舱中的具体情形。三个月后，当比翼飞舟停泊在泯水中的一个夜间，虎娃悄然离去。
他告诉玄源，自己有一件重要的事情去办，不想被外人获悉行踪，这段时间就辛苦玄源施法运送民众了。玄源没有追问虎娃去做什么，她好像已经猜到了却没有点破，只是柔声叮嘱道：“你做的事，可比我要辛苦多了。记住，无论如何一定要安然回归。”
虎娃点头道：“放心吧，两个月内一定回来。”
玄源：“你也放心，没有人会知道你已不在这里。”
他们两人之间的默契不必多言。虎娃离开比翼飞舟，在途中悄然汇合了三水先生、盘瓠与羊寒灵。四位大成修士各御神器飞天，却不是直往南方的郑室国，而是先向西进入蛮荒边缘，兜了一个大圈子沿着西荒绕到了南荒，时间恰好接近冬至。
……
相室国被平定的消息太突然，让很多人感到措手不及，尤其是令郑室国方面觉得震惊与错愕。
在郑君泓竹看来，相室国至少还能再支撑个十年八年。这并不是说少务若下定决心拿不下相室国，但所须付出的代价得不偿失，强攻也将导致国力大损，若是那样，郑室国反攻的机会就来了。
与相室国只能困守残境、复国无望的情况不同，郑室国朝堂中，如今还弥漫着一股企图反攻复国的气氛。因为它在几年前的国战中虽节节败退，但也是主动收缩退守，还保留了比较完整的力量，一旦形势发生变化，未尝没有收复失地的可能，哪怕只是收复部分失地也好。
就在前不久，郑君泓竹还与外祖父英竹先生一起策划了一个战略设想：先在巴室国中挑起内乱，然而趁机联合帛室、樊室、相室，四国一起进攻巴室国。
可这个战略仅仅是一种构想，还没有来得及派人去联络实施，相室国就已经很干脆地没了，少务可腾出手来，调集力量更从容地对付郑室国。
少务受降在夏秋之交，消息传来，让郑室国一度非常紧张，国中调兵遣将如临大敌，就怕巴室国趁势强攻郑室国。
两国之间的相互渗透也很厉害，早在国战之前，就都向对方派出了很多潜伏的奸细。有很多情报是不需要特意去暗中搜集的，只要事情发生了就瞒不住任何人。
巴室国驻守其他地方的大军没有动，镇南大将军瀚雄仍率军布防于帛室国边境，镇北大将军北刀仍率军布防于樊室国边境。少务又宣布国中大赦，不仅遣散了围困相室国残境的大军，也放围困郑室国残境的将士归乡。
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036、斩竹计划（下）
少务并没有解除对郑室国的围困，从国都调来精锐野战军阵换防，但数量尚不足原先大军的一半。这样一支军队用来封锁并警戒是足够了，但想强攻郑室国却不可能，而且主帅不再是原相室国的镇国大将军悦瑄，而是换成了默默无闻的灵宝。
据说灵宝出身低微，仅是因为攀上了彭铿氏大人的关系、成为其座下大弟子，才受到巴君的擢升与重用。也有熟悉巴室国朝堂之事的消息灵通者说，因为彭铿氏大人的功劳已太大，令少务对其本人几乎赏无可赏，所以才会重用其弟子以示格外恩宠。
郑室国总算是松了一口气，朝堂上的气氛不再那么紧张，但也没有因此放松警惕，仍在关注着巴原上各方势力的动态。彭铿氏与玄源操控比翼飞舟运送小世界民众，一时应无暇他顾；长龄与伯劳亦时常出入巴室国都，看来并无异动。
近几十年来，郑室国国祭大典的司礼者皆是英竹先生，他甚至比国君更像主祭。重要的祭祀仪式上，每个人的身份都非常重要，这是代表万民与上天沟通的场合，能在民众的心目中平添无形的神圣权威。
郑室国近几年也恢复了学宫，但国祭大典的司礼者仍是英竹先生，谁也不能取代他的地位。郑室国的学正是于成礼，就是郑君泓竹在百川城之会的助手，他亦是英竹岭弟子，在国祭大典上担任的是英竹先生的助手。
这几年国祭大典的次日，英竹先生都会直接从郑室国如今的陪都贵树城飞回英竹岭道场。从贵树城到英竹岭道场，普通人若步行须艰难跋涉甚至无法达到，就算英竹先生的随行弟子，依仗神通法术也要走大半天。
但若御神器飞天而行，其实直线距离并不太远，英竹先生用一个多时辰也就回去了。他身份尊贵且神通广大，回山当然不会像众弟子那样费大半日功夫步行，所以在这一个多时辰之内，恰好落单。
英竹先生独自离开宗门道场的时候也许很多，可是外人并不能准确把握其行踪。所以想突袭拿下英竹先生，所能把握的机会，每年就是这么一个多时辰。而在英竹先生刚刚离开贵树城，或是将要到达英竹岭道场时，都是不适合动手的，真正合适的时机不超过一顿饭的功夫。
……
巴室国大军虽围困了郑室国残境，但并没有将之彻底封锁，亦没有完全切断其与外界的联系。大军只截断了东、北、西三面道路，而其南面与蛮荒群山接壤。
所谓英竹岭，从地名上讲其实是南荒群山延伸入巴原的一条余脉。英竹岭道场在山脉中，而贵树城坐落在这条山脉的尽头，其东、南、西三面各有一座城廓拱卫，构成了如今的郑室国残境。
英竹岭百年之前还是默默无闻的一个小宗派，当时叫竹山派，因为道场所在的那座山脚下，密密麻麻长满了各种竹子。
英竹先生是竹山派中的第一位大成修士，也是振兴宗门者。他成为宗主后，竹山派便以整条山脉为名改称英竹岭，而他这位宗主也号称英竹先生。至于英竹先生原先叫什么名字，好像已经没人记得，就算知道的人也不会再