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“叼叼叼！程老师这无异于在大声喊：‘大家都让开，我要装b了！’”
“真要上华夏风？外国人应该理解不了吧？一般情况下不懂中文，根本无法理解中文歌啊！”
“我觉得程老师这回b装大了，很可能圆不回去了！对手一点都不弱啊！程老师有点太托大了！”
“确实！刚才乔伊。库克的表现相当棒，不唱英文歌，媒体专业评审不可能会投给夏纱沫的！”
“说实话很难想象是什么华夏音乐能在这种场合下演唱，这有点太找刺激了！”
消息很快从“细语”传到了“s站”的直播间，满屏都是观众在刷：“不可能！”
“虽然我也想在这样的舞台上听到华夏音乐，但为了冠军还是算了吧！”
“这消息百分之百假消息，第二轮可是媒体专业评审投票，按美国佬那尿性，夏纱沫真要唱华夏风的音乐，有很大可能性被淘汰！”
“我觉得程老师也不会犯这样的错误，第一轮观众投票，唱电音虽然说是有些冒险，但也可以说是兵出奇招，毕竟不是每个人都是专业评委，只要唱的好听，就会投票，但第二轮可是媒体专业评审，唱华夏歌曲肯定不符合美国主流思想！”
网上炸开了锅，所有华夏人都在心急如焚的等着第二位演唱的莱恩。海尔姆赶快演唱完了好下台，好不容易终于等到夏纱沫要登台时候，广告又切了进来。
弹幕又是一片哀嚎！
“厕所台的广告跟湘南马桶台的广告有的的一拼，真尼玛是见缝插针！”
“关键时候啊！我草！”
“我赌五毛，不是华夏风！是的我直播日吹风！”
“大哥牛b！吹风都能日！请受小弟一拜！顺便告诉你这个唱华夏风的消息是程老师亲口说的！我就等着看你直播了！”
此刻在贵宾室里，所有人都走到了落地窗户边，等待夏纱沫的登场，舞台上一片漆黑，观众席上有华夏人不停的高喊“夏纱沫”的名字，逐渐还有一些老外也加入了进来，声音越来越大，逐渐汇成了洪流！
终于舞台上的灯光大亮！（bgm——《万物生》萨顶顶，夏纱沫演唱版本是结合了关淑怡版本改编而成，有兴趣的筒子也可以去听听，个人觉得关淑怡的版本也很吊）
略带曲面的巨幕再一次点亮，出现了一片蓝天白云，镜头下移出现了金光万丈，瑞气千条一座庙宇，接着聚光灯点亮舞台的中间跪着一个身穿藏族传统白色皮袍的粉雕玉琢面容清丽的小女孩，她前面放在一面如澡盆一般大小的藏鼓。
这个小女孩不是别人，却是小芝妍。
灯光照亮的瞬间，她就开始有节奏的用双手敲击那一面造型如莲蓬一般的藏鼓，如同叩拜一般的姿态，一双白色的小手和黑色的飘逸长发伴随着震撼人心的鼓声上下翻飞。
在黄色射灯的光辉里，小芝妍整个都被镶成了金色，神圣的金，和巨幕上依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势恢宏的庙宇行程了鲜明的对比。
极其强烈的仪式感和撼动人心的庄严肃穆伴随着鼓声让整个体育馆一片寂静，接着有梵文颂吟开始如晨钟一样回荡，身穿红色袈裟的形如僧人的舞者慢慢从两侧向舞台中央走了过来！
接着中央的升降台开始升起，身披长度夸张的红色锦裙，头戴金花冠扎着道姑头，腰间系着一串珊瑚珠子的夏纱沫闭着双眼，屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，捏着佛家无畏印姿态慢慢出现在观众的眼前。
这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
夏纱沫出场如同九天神佛降临，气势之恢宏令全程静默。
一系列的铺垫加上，疯狂敲鼓的小芝妍，和背后辉煌雄姿，藏传佛教圣地，也是当之无愧的国之瑰宝布达拉宫，给全场观众营造了一个难以置信的奇妙场景！
一声高亢的门巴族老调的长吟响彻整个体育馆，此时这一声如同仙鹤鸣唳的吟唱似乎穿透了这体育馆的穹顶，穿过浩渺的大气层，穿过茫茫的星系，朝宇宙的深处前进。
接着在急促的鼓声中，夏纱沫的空灵寂静的歌声开始唱响：
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
伴随着夏纱沫歌声的是小芝妍围着藏鼓不停的敲击，还有穿着红色僧袍的舞者曼妙又神奇的舞姿，更加震撼的是屏幕上，藏民双手和膝盖戴着护具，有着高原红的脸上布满风霜，风尘仆仆，一脸虔诚的将身子匍匐于地，磕着长头，口中诵着六字真言，周而复始的向山顶的庙宇前进。
歌声搭配这样的意境，将观众们带入了巍峨的布达拉宫，哪里日光倾城。
遥远的雪线之上，一片空灵之声在荡漾，廊间的风夹着深婉的梵唱，穿透所有观众的身体和意念，回荡在遥远的时空。
一切犹如虚空。
镜头转至布达拉宫悬于半空的大堂里，数千盏酥油灯层层叠叠地燃烧着，抽象的声音和灯海的壮观演绎出了令人悸动的景象。
只可惜大多数人并不知道这灯光自布达拉宫建成以来就再没熄灭过，酥油灯由成千上万的信徒依序往里添加，数千盏酥油灯燃烧着穿越时空，创造了一千多年没有黑暗的岁月。
但即使有语言的隔阂，所有人能够知道，夏纱沫在歌唱信仰！
她站在舞台中间，双目合着，宝相庄严。
此时此刻，对于夏纱沫的粉丝来说。
她，就是信仰！
（视频参考萨顶顶芒果卫视09年的演出）
全本欢迎您！ t1706231537
一一二七章 一夏袭来万物生
此刻不止是全场观众处于神游天外的状态，vip包厢里的一众人也都处于懵逼的状态，他们并没有机会看到夏纱沫的彩排，也都是第一次听到夏纱沫第一次演唱佛教音乐，感觉已经不是震撼两个字来形容了。
这歌声恍若链接天堂与地狱的天梯，让人能够超然物外，灵魂出窍一般。
包厢里悄无声息，所有人都站在落地玻璃前面，看着台下的夏纱沫手捏宝印，口吐莲花。
演唱已经来到了最后的高潮，那暗红色的两瓣朱唇，开合之间宛如黄昏落日，黑夜将至。江河枯涸，海潮侵陆，生灵涂炭；草木灰败，大地苍白，万物衰落。甚至星辰破碎，星河零落，尽现于唇中，所有都面临着灭亡命运。
双唇之中，万物灭。
这时夏纱沫蓦然睁开双眼，刹那间，眸中的光辉宛如晨光破霭，黎明已来。细流成江，万川汇海，奔腾不息；草木萌芽，葱葱郁郁，蓬勃向上。甚至星辰初诞，星河运转，尽呈于左眸，一切都充满了生之朝气。
双眸之中，万物生。
这声音唱出了天道演变，万物循环，生生灭灭。
演唱结束，灯光大亮，全场在片刻的寂静之后，掌声雷动。
程晓羽拿出《万物生》这首歌也是经过在三考量的，在他的记忆中萨顶顶是典型的墙内开花墙外香的典型，她的第一张专辑《万物生》是在日本发行的，因为在国内没有名气，虽然她在2000年大学期间参加第九届cctv全国青年歌手大奖赛，就获得专业组通俗唱法银奖。
做出了这张唱片之后，成为了环球总部唯一签约的华夏艺人，06年作为环球唱片亚洲区唯一艺人代表赴日本东京参加环球唱片公司世界年度峰会，《万物生》演出震惊日本及全球70多个国家的环球唱片代表。
于是日本首先发行了这张专辑，《万物生》立刻收获得了媒体四星评价，随后展开全球发行计划。
07年这张在美国都已经上线的专辑才在香港发行，第一周专辑销量冲上hmv排行榜第一，并稳居前三名数周之久，接着这张专辑在英国发行，《卫报》给出四颗星评价，萨顶顶凭借《万物生》入围bbc。radio世界音乐大奖。
07年底这张已经获得不少荣誉的唱片才在国内发行，获得国内唱片评审团4星最高评价，是2007年唯一四星专辑。
08年萨顶顶凭借这张专辑获得了bbc。radio世界音乐大奖，这是首个华夏人获得这一殊荣，还成为了第一位被格莱美将邀请的华夏歌手。
但这个时候萨顶顶才在国内开始慢慢被人知道。
之所以萨顶顶能在西方大红大紫，就是因为她东方色彩浓郁的衣饰，一副西方人想象中的东方女神的样子。大部分西方人就是这个样子，表现得十分有人文关怀，思维开放，且向往神秘的东方宗教哲学。
但如果你要真拿把古琴去弹给人家听吧，高山流水那么一个多小时，西方人肯定没耐心听下去。有言道：人们看到他们想看的，听到他们想听的。
唱《万物生》的萨顶顶就是西方人想要的，她符合他们心目中的东方：轮廓清秀的东方美女，神秘的梵文，鲜艳的民族和古典服饰，眩目的舞姿，足足的文化和宗教符号，再加它一大把电子，真的什么都全了。
一首《万物生》，一曲梵音将籍籍无名的萨顶顶引入了世界音乐的殿堂，你说这首歌牛b不牛b？
同理，程晓羽按照这个思维打造的夏纱沫，比07年的萨顶顶可不只是高一个段位，原曲的有些电子音色还欠佳，整体的混音也不够完美，加之萨顶顶本人缺乏一种吸引人的魅力，让这首歌受到局限。
但这时的夏纱沫无论从演唱的细腻程度，歌曲的编曲还有服装都比萨顶顶厉害多了，这种情况下还不能秒杀那些自诩精英的美国媒体人，那就真的是见鬼了。
夏纱沫的这一曲甚至都不能简单的归纳为演唱了，而是盛大的演出，跨越了语言的障碍，宣扬了属于华夏的宗教信仰，而宗教信仰可谓是通用语言，不用懂歌词，体会其意境就行。
夏纱沫演唱完毕，守