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“听说星月视频有直播呀，到时候我要看直播！”
“反正是非常期待，我的心痒痒的！”
“两个狂人之间的对碰一定会非常非常的有趣！”
“我反正是迫不及待了！”
。。。。。。。。。。。。
网上很多人都对《李狂游山玩水》这档短期节目非常的期待！
李狂之于徐乾不亚于火星撞地球！
徐乾则趁着这段时间读一些李狂的著作，发现其著作并不成体系，但条理分明，有些话讲的还是很有道理的！
但徐乾发现自己和李狂的价值观有些不符合，也就是说他的三观和自己的三观并不一样，因此看他的书更多的是带一些“批判性的眼光”在看！
当然徐乾还是能够得到一些感悟的，毕竟是文坛大师的书嘛！
据说李狂曾经得到过胡适之的恩惠，他也基本上是学的胡适之的自由主义！
徐乾对于胡适之的那套思想倒是有些认可！
胡适之强调做学问是一种循序渐进的过程，而他本人主张“大胆假设，小心求证”。这句话注重的后半句，不管是研究科学，研究国学，研究治国之道，需要的是更多的耐心，和更多的谨慎。
实事求是，不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实，这或许就是胡适之的实验主义。
胡适之的自由主义：对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适之要告诫的容忍异己的声音，自由的前提是容忍，这样社会才会真正的自由。”
胡适之的很多言论徐乾都很赞同！
比如一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
比如大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
比如西欧有了十八九世纪的个人主义，造出了无数爱自由过于面包，爱真理过于生命，方才有今日的文明世界。现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
比如一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
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当然徐乾最佩服的是胡适之交朋友的能力，一句我的朋友胡适之便足以证明一切！
当然最重要的是他个人品行，虽然有过一些婚外恋，但一生只有一个妻子，和那个时代的许多大师相比可谓楷模！
他毫无架子，对朋友有求必应，面对别人辱骂他也微笑以对，非常的有人格魅力！
当然胡适之先生长得够帅，很有书生气，这才是最重要的，颜值即是正义！
第787章 狡猾的李狂
李狂虽说师承胡适之，但他并不是胡适之！
当然李狂自己是不承认自己师承胡适之的，即使胡适之对他有恩！
很快，徐乾和工作人员就见到了狂人李狂，他已经七十四岁了，但看上去非常的儒雅！
这点他和胡适之非常的像，到老了也依旧有文人风范！
徐乾只需负责跟班就行了，最重要的交谈是主持人毕竟负责！
没错，徐乾并不打算和这李狂打交道，因为他知道这李狂是一位不好打交道的人！
他给自己负责的定位就是“打酱油！”
此时此刻正有摄影机拍摄他们的一言一行，没错，《李狂游山玩水》是直播，将在燕京电视台台播放！
至于内容就是浏览一些名胜古迹，然后“唠嗑”！
这档短期节目没啥流程，都是自由发挥！
因为李狂本人是一个狂人，他一向口无遮拦，有他在什么样的节目效果都有了！
李狂身边还跟着几个人，那是他的几位后辈！
李狂道：“好久不见，老毕！”
李狂和毕竟认识，也是因为这个原因才让毕竟来负责接待李狂！
毕竟也看到了李狂，给了他一个拥抱！
李狂也看到了徐乾：“哦，你就是那个著名的戏子！”
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虽然早知道李狂这个人不好招惹，但他还抱有一定的一样，现在看来。。。。。。。。。
戏子。。。。。。。。
这绝逼不是一个很好的评价！
或许在他眼里演员，导演这些就是戏子吧！
徐乾想起了之前看过的李狂的资料！
李狂做过好几次牢，第一次因早年的偷渡！
第二次是侵占朋友的财产！
这两次都是事出有因，但他很会运作，一般只要进过那个大名鼎鼎的“某监狱”就会成为英雄式的人物，他很好的利用起来，塑造了自己“英雄”形象！
徐乾觉得李狂很聪明！
他一生以骂人闻名，据称被他骂过的人超过3000个，这其中既有孙、蒋、李这样的政治人物，也不乏钱穆、谷城、等文化名人。
有人回击他是“疯狗”！
武侠大师谷城则回应他：“我跟李狂本来要好的，他请我到他家里去。后来因为他跟明星前妻离婚了，《明报》照实报道，他怪我为什么不帮他，我说：我们办报纸的人完全公平讲话，绝不因为私交好就帮你，我到宝岛去，他有一个房子想卖给我，我说：我在宝岛不置产业，他说这个房子半卖半送给我，我说：你再便宜我也不要。”
李狂骂诗人余老，余老不回应：“基本上，余老一软骨文人耳，吟风月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也……在台北景福门纳福，且为诗拍马屁，更证明此人是势利中人，绝无真正诗人的真情可言。”
对于李狂的辱骂，网上流传有一个不知真假的“余老回应”：
“他一直骂我，我则保持沉默，这说明，他的生活不能没有我，而我的生活可以没有他。”
其实，针对李狂的批评，余老曾对大陆学者古远清有过一句简单的回应：“（我）自己坚守古典儒家的准则‘君子绝交，不出恶声’”。
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徐乾知道李狂此人不好惹，为什么呢？
他第二次坐牢就是因为侵占朋友财产，在那件案子中他的前妻也站在他的对立面，然后他怀恨在心，用各种手段让那位朋友一生不得安生，其中就有很多阴险手段！
他在那位朋友死后一副云淡风轻的道：“我的老朋友萧死掉了，84岁，死在上海。。。。。”倒真像是他有一位老友不幸去世了。
李让人害怕的地方在于他的不讲道理，他说香港旗帜明星陈生是得“那种病”而死，辱骂三毛等等，这些造谣完全没有根据，他也能说的出口！
他骂很多人，而且还是在别人死后骂，完全不顾死者为大！
李狂骂钱穆曲学阿世，大儒立场尽失；钱穆之女回应：真不知钱先生怎么会让他如此难忘
李狂年轻时曾指出钱穆书中的错误，钱穆回信接受，并赠书给李敖。
1990年，钱穆去世，李狂撰文《我最难忘的一位学者——为钱穆定位》，从六个方面批评了钱穆。李很是详细的批评相当严厉，比如：
“钱穆作为史学家，本已令人皱眉；但他不以此为足，倾余生之力，还要做经学家、理学家，甚至俨然当代朱子，这就更闹了大笑话。严格说，他在这一方面的著作多是失败的，更见其迂腐。”
“钱穆与当权者关系，是可耻的。蒋利用钱穆的反动，来哄抬政权；钱穆利用蒋的反动，来得君行道，结果，人越丢越大。被蒋介石‘倡优畜之’的结果，他曲学阿世，大儒立场尽失，去朱子远矣！”
钱穆之女钱行看到李敖这篇文章后，发表《有感于李狂的“钱穆定位”》，对李狂的观点一一作出回应，并写道：
“这文是在钱穆先生逝世的第二天写的，第一句就是‘钱穆昨天死了’，接下去是‘活了九十六岁’，然后说’看到报上的胡乱报道，感而对他有以定位如下。’别人都是胡乱报道，只有他李先生能给出定位。这正是李先生的一贯作风。”
“‘我最难忘的一位学者’，似乎有点题不对文，李先生眼中，恐怕全中国没什么学者是够格的，也没什么读者是够格的，真不知钱先生怎么会让他如此难忘的。”
无独有偶，在他的好朋友诗人余老死去之后，他也批评余老的“诗”，一点不念往日情意！
有人对他这样评价：“我们常注意到‘真小人’‘伪君子’的讨论，大多数都认为‘真小人’比‘伪君子’要高，于是遂有人公开标榜他是‘真小人’。这些自称是‘真小人’份子，目的就在利用人们某种错觉，认为一个人一旦公开承认他是真小人，他不但不是真小人，而且还有一种不同流俗的道德标准：这是一个陷阱，伪君子在情势逼迫下，还不得不做出一点好事，而真小人就无时无刻不在动他的脑筋，利用别人对他‘率真’‘洒脱’‘英雄气概’的印象，做出丧尽天良的事，世俗称这种人无耻，而‘无耻’正是所有罪恶的开端。”
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徐乾知道李狂这个人很复杂，他骂尽天下，他是无数人的偶像，他被无数人误解！
但徐乾知道这都不是他的本色！
徐乾对他的评价是一位非常非常“狡猾”的人！
这绝不是批评，而是夸奖！
真要把李狂当成一个狂生那可就�