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“神农之死，一说因尝百草而死，一说乃是不满自己的造物最弱，被捕杀毫无反抗之力，于是想改造“兽”，在此过程中身死···究竟哪一说才是真相，吾亦不得而知，纵然是最早一批天界诸神，对此也是讳莫甚深···”
明殊静静的说着——这些都是三界间最为隐秘的事，若非成神，其中曲折，就连他也难以接触到。
看着赵离听得入迷，端起了自己给他倒上的第二杯酒饮下，明殊脸上露出了一个不明显的笑容，继续向赵离揭示着三界中的尘封往事。
虽然神农的死因无人知晓，但是在神农死后不久，兽群中出现了一个“异种”——面如牛首、背生双翅、铜头铁额、力大无穷，而且具有极高的智慧，天生能统御群兽，此异种自称为“蚩尤”。
这蚩尤不仅和人、神一样，能言语、具智慧，还能吸收地下的“浊气”进行修炼，在他的带领下，兽中不乏学习者。
在吸收了地下的“浊气”后，不少兽类顿开灵智，且身负法力——这却是最早的一批“妖魔”了。
有了蚩尤和“妖魔”的加入，群兽对人族进行反攻，再次打得人族节节败败——这样的对手，却无论如何都不是人类所能抗衡的了。
在这种情形下，人族向天界诸神进行臣服，表示愿意服侍诸神，请求诸神出手援助。于是天界的诸神，派下了一位名为“轩辕氏”的神将帮助人族，不过“轩辕氏”虽然是强大的神族，但面对同样拥有法力的蚩尤和“妖魔”也不是对手，于是便想办法，教会了人类利用天地间的游离灵力进行“修炼”——于是，人族的第一批“修士”，也就诞生了。
前面就说过了，人类天生就开灵智，极具智慧，一旦学会了修炼以后，实力一日千里，加之又有天界神将的统率，终于大败了蚩尤。
被打败的蚩尤跑到了神树的所在地，砍断了盘古神树，开辟出了一条通往地下浊气界的通道，并且在死前将残部妖魔送了下去。蚩尤残部的妖魔来到了地下浊气界后，借着浊气修养生息，舔舐伤口，于是，“魔界”也开始形成。
至此，神、人、魔三界终于泾渭分明的形成，各有一族，成为其间的主宰。
“按说，三族各居一界，正好避免纷争，但事与愿违，这不过只是‘神魔大战’的引子罢了···”
明殊说着，脸上也有些惆怅的神情。
与神界、人间不同，魔界暗无天日、环境恶劣、食物匮乏——就在这种恶劣的地方，又经过了一年又一年的演化，妖魔们繁衍壮大，形成了无数繁杂的族群和数量，尽管它们之间常有纷争厮杀，但始终都牢记着对人类、神族的仇恨，企图有一天重回人间。
人间···在打败了蚩尤、驱赶走了妖魔后，创世三皇之一的伏羲，在神界建立起了等级森然的等级制度，自封为“天帝”，规定神的地位高于人类，由神族统治天地，而人必须服从侍奉神，扩大了神界对人间的支配和控制。
而人族，就在神的统治下开启了新的纪元，并且开始学习神的制度，建立起了“凡人王朝”，而小部分得到过神族指点、初步掌握了“修炼”的人，则开始深入研究灵力，并且试图像神族一样强大、拥有无尽的寿命——为了更好的互相探讨，这些人抱团研究，于是，凡间第一批“仙门”的雏形也开始形成···t21902181t21902181
第六百四十五章 二桃杀三士
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“所以···是不是后来那些妖魔从魔界杀了出来，就掀起了神魔大战？那和现在没有人再能成仙又有什么关系？”
赵离又端起一杯镇狱明王放在身前的酒，一饮而尽，一边提出了自己的疑问。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
还别说，这种关系三界大秘密的故事，比一般街头巷尾的狗血武林传奇有意思的多。
“你说的不错，到后来，妖魔们确实从魔界杀出来了，不过神魔大战的起因又哪里有这么简单呢···”
镇狱明王又倒了两杯酒，自己喝下一杯，另一杯则推到了赵离身前，一边慢慢说道。
三界势力形成后，在妖魔反攻人界之前，时间又过去了上万年，在这期间内，一开始人与神之间相处还算融洽，但随着时间的过去，也渐渐的产生了裂隙。
前面就说过了，人是一种非常低，但是非常聪慧，极具发展潜力的种族，在修仙门派形成以后，人的实力与势力飞快的进行了增长。
反而是神族，因为上万年来的享乐，渐渐的腐败，但是对人族的索取与压迫，却越来越强烈，这就慢慢引起了人的积怨——以前没实力，被欺负了就算再委屈也只能忍着，但是一有实力以后，就总是忍不下去了。
神与人之间，终于也不再和睦。
神族们也不是没有注意到这个问题，为此采取了一系列的措施——其中最重要的一条，就是将修炼达到一定实力，可以威胁到神的人族修士，给吸收成为神界成员，这却是最早的“仙”的形成。
所谓“神仙”，其中天生不死不灭者是为神，后天修炼得证永恒者是为仙，无论“人仙”、“妖仙”概莫能外。
而且神族的办法，一开始确实极大的瓦解了人类对神的威胁——如果人类中的最强修士都被拉拢过去了，那么所谓的反抗，完全就是无稽之谈。
这里又牵扯到另一个秘密。
神之所以能寿元无穷无尽，接近永生不灭，并不只是因为体内灵力充沛，真正的原因是神躯乃是由盘古神树的果实点化的，蕴含混沌本源中的“清气”。
而人乃是女娲大神用土、水所造出来的，虽然修炼之后，有天赋者一日千里，实力甚至不比神弱，但是由于先天的缺陷，终究不能不死不灭，想成为神界一员，必须要得到“天帝”的许可。
上古时期，人族修炼至化境的强者，所谓的“羽化登仙”，其中最重要的一步，就是得到“天帝”的册封，然后被赐下盘古神树的果实洗练身体，如此，才能正式成为神族的一员。
不过这个办法在实行了一段时间后，又出现了问题——前面就说过了，最早的兽族领袖蚩尤在死前，砍断了盘古神树的树根，并且利用这个通道才让残余妖魔们能逃入魔界。
盘古神树的树根都被砍断了，神树自然也就死了，神树果实本来就是极为珍惜之物，现在索性变成了不可再生资源，掌握在“天帝伏羲”手中的神树果实，自然就是用一颗少一颗。
而最要命的是，人族气运大兴，强悍的修士出现的太多太快了，如果真的只要是实力达标，就进行册封，那么用不了多少时间，神树果实就会消耗殆尽——况且神树果实直接就可以塑造神出来，如果单纯的只是想增加神的数量，为什么不直接塑造神，而是要奖励给人族用？
因此，到后来，神界又不得不改变规矩，想要得到册封，正式成为神界一员，得享永恒，不仅要实力超群，达到神的档次，而且必须要有“大功德”。
至于什么是“大功德”···神、人两界当时还算稳固，惟一有威胁的，也就是不知什么时候才会忽然爆发出来的“妖魔”了，于是，大功德的目标也就有了着落。
所谓能成仙的“大功德”，就是解决数量足够多、并且足够强的妖魔，只有这样，才能被天帝与神族认可。
还别说，这真是个一石二鸟的好办法，既可以让人族修士付出极大的代价，减少人族修士数量，同时还可以有效的削弱妖魔的威胁——最重要的是，还能减少神树果实的消耗，毕竟这认可条件的弹性尺度非常的大，究竟解决多少数量的妖魔才算足够多，解决什么级别的妖魔才算足够强，这标准完全就是由神族的一张嘴说了算的。
在“成仙”的诱惑下，众多人族修士开始了对妖魔的屠戮——虽然因为蚩尤开了个不好的头，导致留在人间的飞禽走兽也能开灵智修炼成妖了，但终究数量太少，而且不成气候，想要满足成仙条件的地方只有一个，那就是···魔界。
于是，不少强大的人族修士开始主动突入魔界，进行攻击，所到之处，寸妖不生，当然了，遇见强大妖魔而陨落的人族修士也不少···
这一下，可算捅了马蜂窝。
经过了上万年的修养生息，其实魔界的妖魔无论数量还是实力都已经非常可观了。
最重要的是，对这些妖魔们来说，它们本来就是在励精图治，想着有朝一日反攻人界，但现在，它们都还缩在魔界呢，根本没有踏足凡间一步，人族作为上次战斗的胜利者还想赶尽杀绝，隔三差五大规模的来打秋风、玩扫荡，你说气不气？
这种事谁能忍？
于是，当人族修士连续几次进入魔界寻找“大功德”后，被激怒的妖魔们，一举从魔界蜂拥而出，神魔大战就此打响，三界迎来了数千年的血战时光。
“虽然与妖魔的一场大战不可避免，上古修士主动出击魔界也不过是将这事端提前罢了。但不可反驳，这一切事端缘由，皆在神、人二者身上。所谓福祸无门，唯人自招，人啊，贪心不足蛇吞象，明明不过是泥塑之身，却妄想永恒不灭，当有此劫，而神，不思进取、玩弄二桃杀三士这种权术，自当引火招身。”
镇狱明王明殊口中说着惊心动魄的上古秘事，脸上却是平静如常。
不过镇狱明王本身即是一个受过册封的存在，现在却能如此公正客观的将这段往事说出来，倒是让赵离对他的印象看法大为改观。
“那后来呢，又发生了什么？”
······
说我水我是不承认的（我不是没水过，但这两章真不算水），难道我不交待背景故事，瞎打一通吗？顺便赵离也渴了，喝几杯也不算事吧？虽然借用了某些�