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直接关闭了所有的通话系统，包括私信的接受…要是一个分神，恐怕我马上就会被秒掉，这种被魔藤巨兽称为神之力的攻击实在是太强大了…！
其实我并不知道…这次的系统维护之后…怪物攻城也就已经拉开了序幕…而我这次遭受神之力的攻击，只不过是一个媒介，也就是一个导火索！
在我关闭了所有的对外联系之后…。游戏世界也发生了天翻地覆的变化！
整个中国区的上空…出现了一股磅礴的能量…四只上古凶兽竟然集体现身了…这四只凶兽分为四个方向，开始了攻击！
饕餮（taotie）：四大上古凶兽之一，古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋&；#8226；先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经&；#8226；西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”
《辞海》中记载：饕餮，是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书&；#8226；礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《神异经&；#8226；西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记&；#8226；五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传&；#8226；文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋&；#8226；先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
宋罗泌《路史&；#8226；蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，《史记&；#8226；五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”而《史记&；#8226；五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史&；#8226；蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。相传饕餮是蚩尤败给炎黄二帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印（喻剑上龙纹），并由狮族世代看守（守门石狮）。又《山海经&；#8226；北次二经》所记“狍鸮”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
《神魔志异&；#8226；异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。蛟龙水兽的一种，头有一对角，全生寒气围绕，多数呈青白色，长数十丈，性时而温和时而暴躁，腾空而起激起数丈水浪，威武无比。
《山海经&；#8226；北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
《神异经&；#8226；西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
混沌：四大上古凶兽之一，这个之前提过，不做解释…！
穷奇：四大上古凶兽之一，据《山海经&；#8226；海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
另外，《神异经&；#8226；西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的海内北经，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。
可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。
每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异，但行为却是一致的。
据《后汉书&；#8226；礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。郭璞注《山海经》时，亦创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。
《神异经&；#8226；西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。
穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经&；#8226；西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经&；#8226；海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经&；#8226；西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
梼杌（taowu）：上古四大凶兽之一，根据《左传&；#8226；文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。此文还记载说：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。
唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”谓之梼杌。——
《左传&；#8226；文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎，豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”
楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类，兴于记恶之戒，因以为名。丁音恶兽名也。”
《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”
《孟子&；#8226；离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。
四大上古凶兽同一时间出现…在中国区内，马上掀起了一股超级大风暴…而苦逼的我，却不知道这次的上古凶兽攻城完全就是我一手造成的…！
（本章只为让大家了解一下，免得看到后面说技能什么的对不上，那样岂不是看着没意思？）
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第九十一章 上古凶兽跟我走（上）
小说：作者：灵语字数：3075更新时间：2013…06…03 07：37：32｜｜
就在我的上空…那巨大的能量开始不断的凝聚，就连我现在都感觉到胸口有些气闷…我试着启动瞬移技能，发现竟然出不去这个神迹遗址…只能在神迹遗址之中来回的移动而已…！
NND，今天恐怕是我进入游戏以来见到过最大的刚面了…面对这样的情况，我想下线…别喷我…真的，我真的想下线…！
我试着下线吧…被提示是战斗状态…完蛋了…这次恐怕真的要死了…！
“该死的人类…竟然吸引来这么可怕的神之力…你一定会被轰死的！”魔藤巨兽现在吓得已经钻入了那些小魔藤的身下…浑身一边打着哆嗦，一边说道！
“切…看看我是怎样战胜神之力的…！”不知道为什么…我竟然感觉到身体中出现了一种很自信的感觉…。！
“刷刷刷…！”紧接着…半空中突然出现了三道白色的圣洁光芒…开始了…！
“靠…！”我的脑海中所有的杂念瞬间抛除，然后眼睛死死的盯着半空中冲下来的神之力…！
等那圣洁的光芒到了我的头顶时…也就差不到一秒的时间就能撞到我的身上了…我直接启动了瞬移…！
刷…！下一刻，我出现在了另一个方向…！轰隆…。！巨大的能量撞在了地上，发出一声�