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“我要是能灭了那人，还用你来说吗？因果！哼，是人家要和巫族结下因果，可不是老夫害怕！”
张萧更加不明白了，什么样的凡人大巫师都灭不掉，还有这样的凡人吗？不会是修士假装的吧！
“前辈，您能不能说的仔细一点？”
看了眼张萧，大巫师长叹一口气接着说道：“我没见过那个凡人本人，我只见过他的假影。所以我才没办法消灭那个人。而且那人的手下拥有很多铁皮疙瘩一样的武器，还有能喷发闪电的棍子。虽然那些人个体很脆弱，但是他们的武器确实威力太大了。”
张萧试探的问道：“巫族的战士打不赢吗？”
大巫师脸色更加愁苦了，“不瞒你说，开始我们也没当回事，可是后来好多族人受伤了，我们才知道敌人的武器威力太大。虽然对我效果不大，但是巫族的战士却敌不过那些人。”
“那您为什么不出手呢？”
大巫师摇了摇头，无奈的说道：“你以为我不想吗？我出手的那次他们搬出了一件白色的金属武器，我能感觉到，那件武器对我威胁很大，说不定我都挡不住！”
张萧眉头一皱，“连您元婴期的修为都挡不住，那是什么武器！”
大巫师古怪的看了张萧一眼，“谁跟你说我是元婴大修了，按照修士的划分，我现在也只是金丹顶峰，虽然大巫师确实比金丹强一些，可是我也是金丹啊，并没有到那个超凡化仙的境界。”
张萧：。。。。。。
原来是我搞错了，大巫师不是元婴大修。
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第233章 大巫之鼎
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闹了个不大不小的乌龙，大巫师接着说起巫族的现状。
张萧没有插嘴，听大巫师将巫族的现状娓娓道来。
。。。。。。
听大巫师说完，张萧露出恍然之色，原来是这样！
听大巫师说完，张萧已经大致明白了巫族为什么会走到灭族的边缘了。一切都要从巫族的巫族大阵说起。
巫族大阵，是巫族先辈在迁徙到云谷之后布置的阵法，介于迷阵和空间阵法之间，是一种兼具两者能力，却又不及两者能力的阵法。
它拥有空间阵法开辟的空间，但是和日宗那种完整的空间阵法又有所不同，它不能独立于主空间之外，也就是说它只能依附在主空间之上。
现在的巫族幻境就是位于云谷，却又和云谷不在一个空间。但是完整的空间阵法只能通过传送阵进入，两者之间只能通过传送阵进出。
要是传送阵毁掉了，空间阵法和主空间就会失去联系，想要再进空间阵法，除非能撕裂空间，并准确找到空间坐标，不然是再也不可能找到的。
但是巫族大阵却没有彻底和主空间隔离，也就是说进入巫族幻境其实并不需要传送阵，只要靠近这片依附在云谷之上的空间，就能找到进去的机会。
所以在此基础上，巫族先辈们想了一个办法，在空间阵法的基础上，加上了一层迷阵。有了迷阵的遮掩，巫族幻境便从云谷消失了。
但是由于并不是真正的脱离了主空间，巫族幻境和外界还是有些漏洞存在的。而黑水族也正是有族人误打误撞通过这些漏洞到达了巫族幻境，他们才坚持巫族还在的。
虽然结果是黑水族灭族了，但是同样给巫族敲响了警钟。巫族以业木为阵基，封闭了所有进出巫族幻境的通道，只留下老树一处进出口。
而这也就是张萧他们进来的入口，这也是张萧进来时产生传送阵的错觉的原因，因为入口本身就是一个不完全的传送阵。
维持阵法是需要能量的，一根业木其实并不足以供给巫族大阵的运转，所以巫族前辈还留下了另一件东西。
一件真正的顶级灵器，大巫之鼎！
大巫之鼎是远古遗传下来的顶级灵器，据说它的主人是传说中的十二祖巫之一的帝江，是一件拥有毁天灭能力的灵器。
以大巫之鼎为主阵基的巫族大阵才真正成为巫族的护族大阵，这座阵法一运转就是近万年之久！
这近万年内，巫族从没有离开过巫族幻境，只在两千年前那次差点被人发现的时候，巫族出去了少量的族人。
但是那个时候的巫族还是很厉害的，很轻易就解决了问题，还发现了巫族幻境的漏洞，利用业木封闭了所有漏洞。
沧海桑田，曾经繁荣鼎盛的巫族也走向了衰弱。不知道是因为迁徙的缘故，还是因为巫族为天刀所不容，巫族的人口一代代减少，到现在居然只剩下最后五十人了，而且阿日朗还在日宗牺牲了。
也就是说巫族其实只有最后四十九人了，离灭族确实不远了。
这其中很重要的原因就是大巫之鼎，大巫之鼎不仅是巫族大阵的阵基，还是巫族很重要的传承之物。巫族新出生的族人都要经过大巫之鼎的洗礼，才能觉醒体内的巫族血脉，不然就和常人一样。
但是大巫之鼎既要维持巫族大阵的运转，又要分出一部分力量对新生的巫族进行觉醒，巫鼎的力量也在一点点削弱。
巫族有一种很重要的觉醒仪式，而且只对修为即将到达金丹的修士进行，那就是图腾觉醒。
祖巫图腾，蕴含十二祖巫遗落在宇宙洪荒之中的意志和力量，是巫族最重要的东西。而这觉醒仪式同样离不开大巫之鼎，不仅如此，每次使用大巫之鼎觉醒祖巫图腾，都会消耗的很多巫鼎的力量。
祖巫是传说中的存在，蕴含祖巫意志力量的图腾哪里是简简单单就能觉醒的。不仅需要觉醒之人本身就拥有和祖巫产生共鸣的条件，还需要异常庞大的力量进行召唤仪式。
这个力量，也只有巫鼎能够提供！
最后一位进行图腾觉醒的巫族之人，张萧也认识，那就是阿瑶的父亲，阿日朗。觉醒很成功，阿日朗获得了十二祖巫之一，帝江的意志力量。
但是觉醒之后，巫族得到的并不是新大巫崛起的喜悦，而是大难临头的悲哀。因为世代庇护巫族的大巫之鼎，出现裂缝了。
大巫之鼎在漫长的岁月里，一刻不停的被抽取力量。虽然身为灵器大巫之鼎能回复一定的力量，但是由于阿日朗获得的正是大巫之鼎上一任主人帝江的意志力量，那次召唤使用的力量比之前的召唤消耗的都多。
大巫之鼎一直被抽取力量本来就削弱了很多，终于在阿日朗觉醒之后撑不住了，一道裂缝出现在了巫鼎之上！
巫鼎破裂产生了一系列的问题，最需要力量的巫族大阵出现了破绽，被外人找到了巫族的踪迹；巫族失去了觉醒巫族新鲜血脉的能力；巫族再也不可能召唤祖巫意志了。
这只是明面上的影响，看不见的地方。巫鼎破裂，代表着巫族最后的生存空间将随时消失不见。没有了祖巫图腾的巫族，将失去他们引以为傲的祖巫意志。
灭族之祸，亦不远矣！
这也是阿日朗走出巫族，寻找巫族解救之策的原因。虽然巫鼎破裂说实话怪不到阿日朗身上，随便换成一个阿月朗，阿星朗，只要大巫之鼎到达极限了，一样会破裂。
但是巫鼎就是在阿日朗觉醒的时候破裂了，阿日朗为了拯救巫族，才前往日宗寻找预言中指示的太阳神石，也许太阳神石的力量能修复大巫之鼎。
大巫之鼎太过重要，是巫族最后的传承，真要说起来，比对巫族有再造之恩的信仰西王母还要重要。
巫族当年其实是不需要大巫之鼎进行觉醒的，都是巫族先辈对后辈进行觉醒的。
但是巫族的先辈大能接连失踪，消失的无影无踪，最后留下的人都没有觉醒血脉的那个实力，只好以巫鼎代替人，来为巫族新生族人进行觉醒。
可是让人没有想到的是，天地突变，修行越来越难，最后那一辈的巫族居然没有一个达到可以觉醒血脉的实力。
而后辈又一代不如一代，最后只能依靠巫鼎来进行传承觉醒，连带着祖巫召唤巫鼎也一并承担了。
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第234章 修复巫鼎的希望
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实力下滑，无人能进行传承觉醒，为了有人能修炼到替巫族后辈觉醒血脉传承的地步，巫鼎同时也要进行祖巫召唤。这样就形成了一个死循环，没人能达到要求，新生的巫族只能依靠巫鼎。
最后巫鼎的力量全部被消耗了，却没有人能替新生的族人觉醒，巫鼎这样无休止的被抽取力量，最后在阿日朗这一辈人手中终于是破裂了。
如今的巫族，已经没有手段进行血脉觉醒了，再有新的族人出生也只能和普通人一样。
现在的巫族，已经到了内忧外患的地步。
内部传承难续，外有强敌虎视眈眈，巫族真是风雨飘摇。
巫族现在最重要的事就是修复巫鼎，巫鼎是顶级灵器，只要能修复裂缝，依靠巫鼎自己力量，它就能恢复过来。
这样巫族的危机也会迎刃而解。
但是，巫鼎是想修复就能修复的吗？
巫鼎作为一件顶级灵器，已经不单单是一件器物，它拥有自己的灵性，几乎已经可以称之为器灵！
巫鼎破裂，并不是因为巫鼎的材质承受不住。巫鼎是上古灵器，称为神器一点也不夸张。这种东西怎么可能因为材质出问题，巫鼎的坚固超乎想象。
巫鼎破裂，不如说是器灵的灵性流失，巫鼎失去它最核心的灵性。
一件灵器，没了灵性，还能称之为灵器吗？
但是想要恢复大巫之鼎的灵性，会是一件简单的事情吗？
巫族现在的困扰就在这里，他们根本没把握能恢复巫鼎的灵性，进而修复裂缝。
巫族还真是倒霉啊！张萧看着一脸无奈的大巫师，心头不禁对巫族的遭遇同情叹息。
但是，大巫师和他说这些干什么？他只是