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最令人敬重的是，她一直自然诚实地面对自己的感情，从不对自己或对他人隐瞒她对令狐冲的思念，但同时她对自己应该怎样做，也毫无疑问。她是个出家女尼，不应作情欲之想，何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制，在行为心思上都不要越轨。
自然，这样做并不好受，被感情折磨，颜容憔悴，但是她坚信她的观音菩萨会保佑帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，自己亦有抒泄抑怀的办法，就是不时向她以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。
这位原来只是装聋扮哑，而且其实是的母亲的“哑婆婆”引出了一段精采对白。她知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯蛮横手段，掳来令狐冲，强迫他答应娶，又掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，她把领来，告诉她令狐冲其实是十分爱她。
但是不信，她说：“你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小师妹一人，后来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。”那婆婆骗她说，令狐冲一直偷偷爱她，已先落发出家表示决意。说不能叫他做和尚，那婆婆说，不然他就做太监算了，答道，太监是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女；说，他和任大小姐二人都那么好看，成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起来，说令狐冲任盈盈也娶，也娶；说，一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个的，她说，她一心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，便自己去了。
她的道德取向受试练而从无动摇，如果武侠小说有圣女，便是。
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灭绝师太
是很值得一谈的金庸女子。她年纪其实不算老，不过是四十四五；而且金庸说她“容貌算得甚美”，不过两条眉毛斜斜下垂，使她看来极是诡异，“几乎有点儿戏台上的吊死鬼味道”。
她武功极高，性情极刚，出手极狠，毫不容情，但同时坚持一代宗师的风度，不肯占任何便宜，即使本人生命受危，也置之不理。
令人印象最深刻的，是她的冷面无情，只知正邪不两立，除此之外，一概不动心。信奉宗教的人一般相信有正义亦有慈悲，但只知正义，而且她眼中的“正义”是非常狭义的：与魔教有关的人一律是邪恶，正义就是歼灭邪恶势力的行为。因此，她的“正义”使命是个破坏性的使命，她以破坏魔教为建设。她号称“灭绝”，真是正确不过。
最耐人寻味的是，这位容貌甚美的中年女士因何痛恨“魔教”入骨？为什么会认为为了打击魔教，任何平常视作卑鄙行为的手段都可以用？她命令纪晓芙杀杨逍，必然是教她假意和他相好，然后乘其不备而猛然偷袭；她命令周芷若杀张无忌，就是要她先以美色诱之，得到他的信任之后才伺机杀害。一个凛然不可侵犯的尼姑，居然毫不犹豫地教女弟子以色相诱骗男人，是她估量其他方法一定不能奏效，还是在她私心之中，她其实痛恨男人，尤其是使女子倾心的有魅力的男人？又是否在她私心之中，她不愿看见男女之间两情相悦，必定要加以破坏？如果她是有此私心，那么这种可怕心理又是怎样形成？的背后，似乎有太多没有说出来的隐秘故事。
杀人手下毫不容情，自杀也是决绝之极，可说是惨烈，决绝刚烈到这个地步，又不是“冷面无情”可以道尽了。心理分析家佛洛依德相信一切毁灭的动力，根源都是在于追求自我毁灭，“容貌算得甚美”的因何执意求死？
她为何生无可恋？
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袁紫衣
项庄先生认为金庸女子最不可爱者，应入三甲。我不讨厌她，只觉得角色牵强，莫名奇妙。
“”不是她真实姓名，她自幼出家，法名“圆性”，因俗家打扮时穿着紫色衣裳，故自称“紫衣”，后来金庸又添一蛇足，说是“缁衣”谐音，暗示是出家人，随意制成的假名，偏说许多意义，便是牵强。她原为出家人，偏作俗家打扮，解释是“方便”行走江湖，当然牵强：岂有妙龄美貌单身女子比出家人“方便”之理？这改装还涉及戴假发，绝不易办。若然“方便”，为何到了的掌门大会，她又突然回复尼姑装束？这次连解释也没有。她与胡斐说是情根深种，却又不肯为他还俗，她的解释是有誓言约束，他的解释是她本心向佛，两人解释一般牵强。只是她出场时若不是俗家女子打扮，胡斐自然不会白害相思；她后来若不以出家人装束出现掌门大会，又不能造成那样戏剧化的效果。她要不是爱胡斐，胡斐爱她便不能引起读者共鸣；但她要是为他还俗，又不能收到黯然别离的悲剧效果，更引不出那几句佛偈：“一切恩爱会，无常难得久。生世多忧患，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”没有这几句佛偈，又有谁记得住这位女士？
在《飞狐外传》的作为漫无意义。开始是不停作弄胡斐，接着是不断抢掌门人做，若她是出家人，为何任性胡闹若此？又为何主动向单身男士赠送玉凤凰？出家人居然随身携着一对玉凤凰，又有什么解释？不停抢掌门人做，解释是跟福康安的掌门大会捣蛋，但天下门派这么多，她抢得几成？这解释难道不牵强？其实，她三救凤天南，故事也牵强得很。这许多牵强，不外为制造一堆不大有趣的情节，不大动人的戏剧场面。
胡斐认为程灵素自悲容貌不美是不必要，其实他爱，主要却是因她容貌娇俏，这样无限的感情形容成刻骨铭心，也令人大有“为赋新词强说愁”之感。
是个空洞角色。
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《笑傲江湖》恒山三定
《笑傲江湖》中有三位出色的师太，就是“”的定逸、定静、定闲。
定逸师太是仪琳的师父，她性情刚烈，脾气暴燥，开口骂人，毫不容情，又生得身材高大，更加神威凛凛，令人敬畏，但是她在刚烈的脾气之下，却有一颗慈爱的心，她对仪琳的呵护，宛如慈母。
定静是“三定”之中的第二，她虽是师姊，却推荐师妹定闲做掌门人，不但有眼光，而且有胸襟，她带着恒山女弟子，在十八铺为假扮魔教的嵩山派埋伏袭击，她沉着应战，最后虽然不敌而死，但是她的行事策略，莫不以照顾门下弟子为重，不愧是个领袖人物。
定闲出场最迟，所占篇幅不多，但短短几节，已充分刻画出这位恒山派掌门人的风范，在读者心目中留下深刻印象。她第一次出场时是恒山子弟在水月庵遭嵩山子弟围攻，令狐冲赶到时已是惨烈恶斗了数天，定逸、定闲及一批女尼在铸剑谷被大火围困，令狐冲首先见定逸师太自石室冲出，满身血迹，当门持剑而立，他当即急问定闲师太下落：“只听得一个苍老的女子声音说道：‘有劳挂怀！’一个中等身材的老尼从火圈中缓步而出，她的月白色衣衫上既无血迹，亦无尘土，手中不持兵刃，只左手拿着一串念珠，面目慈祥，气定神闲。“的确不愧是掌门人的气度，然而她爱护门下的弟子，与定逸定静实无分别，只是强敌当前，必须自制，而定闲师太的自制能力过人；强敌既退，她才让悲痛和所受的内伤表露出来，泪水滚滚下，身子向前直摔下去。”“都是气概更胜须眉的领袖人物，定闲师太被岳不群暗算，濒死念念不忘的是恒山派的安危，全不想到自己。”三定“一般可敬，我特别喜欢定逸，因为她可敬之外，还十分可爱，她在火场中厉声骂敌人，”她袍角着火，向上延烧，她却置之不理，于嫂过去替她扑熄。“表现出她的脾性，也可见平常她的弟子对她怎样爱戴。
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