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而他们不在大明，没有大明几十年的八股荼毒。他们还保有宋人的文化传承。至少在宋朝以前，中国的士子在宦海沉浮之前，还是具有一定的初始能力值的，就像是玩游戏的时候，那些角色都有一定的初始能力值和技能，上手就能开始做事情。
特别是大宋的海洋贸易传承，在这个大航海时代更足人才中的人才。
也就是说他们不仅是真的受到了精英教育，入仕之后就能开始做事情，实打实的干吏，而不是除了读书之外一问三不知的书呆子之外。这是一帮子航海人才。至少他们不会反对海运，而是积极的向大海索取财富。
比起这个巨大的优点，一点点不忠心，反而不是多么重要的必备技能了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第272章、扭转历史的打算
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而且忠心这玩意儿并不是什么天然的品质，是可以培养的，就算是没有忠心，通过体制也可以把人扭曲了，螺丝钉一样的工作。比如中原的科举，一开始科举制造就了国家培养人才的体系，本该是批量生产人才给国家带来昌盛的举措，却因为正好撞上了赵光义的偃武修文国策，使得这本该灿烂的辉煌失色了不少，文化的确昌盛了，但是国家就未必富强了。
本是超过时代的中华智慧的产物本该是推动中华前所未有的成长的推手，却因为赵光义自己的私心而成就了真正的文官体系，真正属于平民时代的科举制从一开始就打上了歧视武人鄙视武功的烙印，随着科举制的发展而一发不可收拾，将宋以前的中华尚武民风掐灭的一干二净，从此属于中华士子的剑与文章就被分割开来，剑生锈了，而文章愈发锦绣。
呃……好像也不对。没有了仗剑走天涯的士子，闭门造车的士子们在玩弄光了古人的遗产后，似乎也就成了孔乙己，多写几种“回”字了，
这么一看，他们和他们那些仗剑走天涯的前辈们，相差的还真不是一点点。
好铁不打钉好男不当兵的习俗就是从宋朝开始的，宋朝以前，边塞诗派这样的强悍士子集团都能出现，可想而知当时的士子从军之风是何等的猛烈，那些从军的士子们又是多么的强悍，宁为百夫长胜作一书生的豪情壮志又岂是如今的柔弱士子可以想象的？
那个时候的优秀士子上马能治军下马能治国，一言不合挥剑便上，血染文士袍，上手就能做事情，提剑就能干仗，是真正的精英，而现在的这些子曰诗云的书呆子们，有的是一呆到底，极少数天赋异秉的在宦海沉浮之后变得奸诈狡猾，事情没做多少，手段一个比一个6，干吏甚少，而官僚甚多。
整个国家文人的灵魂似乎都歪了。
如果朱桂不处于这个时也就罢了，但是他明明在这儿，明明知道明初的海禁，是中国前进的一个重大挫折。
在明代以前，中国历代王朝并未实行过海禁，特别是宋元时期的海外贸易发展到了很高的程度。据史学家考证，宋代与50多个国家和地区有贸易往来。宋王朝疆域狭小，又兵额庞大，单靠农业税无法维持巨额财政支出，逼得宋朝政府将目光投到商业和海外贸易上，宋高宗就说：“市舶之利，颇助国用，宜循旧法，以招徕远人，阜通货贿。”因此宋王朝采取了一系列保护和招徕外国海商的措施。到了元朝，统治者更是采用重商主义政策，鼓励海外贸易和对外出口（在特定时期也曾禁止私人出海贸易，为时甚短），其市舶管理和征税制度愈加完备，再加上中外海商“其往来互市，各从所欲”，所以元代的海外贸易发展到一个新的高度，海外贸易所带来的收入在国家财政收入中占了很大的比例，成为元王朝的“军国之所资”。因为积极发展海外贸易，中国的舰船制造技术也走在了世界前列。元末陈友谅攻击朱元璋部队占据的南昌城，陈的大船上下三层，高与城齐，每层都有走马棚，整船可载军士三千人，住在上下层的人互相听不见说话，这些真让人印象深刻。
然而只因为一个人与某些势力的利益，实行海禁。对内易，对外难，为了安抚和笼络其他国家，于是又有了“朝贡贸易”，即允许其他国家以官方名义带一点商品过来，然后在中国换一点东西回去。来华的人员、时间、所带的商品品种和数量都有非常严格的限制，这其实已经不是什么贸易了，因为其本身全无经济意义，尤其从经济价值上分析，中国完全是“亏本买卖”，别人“朝贡”的东西值不了多少钱，而我们的“赏赐”却格外丰厚，这就是所谓的“厚往薄来”。用朱元璋的话说，那些不知礼仪的小国既然万里迢迢地来进贡，诚心表示倾慕，那么我们在赏赐的问题上就不要斤斤计较，“以示朝廷怀柔之意”。而到了洪武二十七年，晚年朱元璋以“海外诸夷多诈”为由，将这种没有商业价值、纯出政治目的的“朝贡贸易”叫停，只允许周边两三个小国照常“入贡”。对外交流的大门就此彻底关上了。
朱桂知道如果宋元时期这种海外贸易的势头得以保持并发展下去的话，中国历史的面貌将会是完全不同的另一种样子。
既然知道那就干。虽然他最终的目标是成仙，但是在飞升之前，他依然是一个中国人。更何况朱桂现在确实也需要人手。
不说现在的中原有多少人愿意跟随朱桂的，退一万步来说，就算老朱疼儿子，让朱桂挑选自己的幕僚集团，他都不一定能找到合适自己的愿意跟自己扬帆天下的士子。毕竟讲了几千年的儒学，“不远游”已经深入人心。而相比之下，这些有了实际经验的海商的后代们，他们的进取精神反而是非常适合朱桂下一步发展计划的存在。
历任君王可以扭曲华夏，朱桂觉得自己怎么说也已经超凡了。不改变一下华夏民族的现状，他还算什么华夏人。这个大航海初开的时代，没有大明怎么行？
“殿下准备怎么回应他们？”候保小心看向朱桂，又忍不住道：“殿下。这事儿还与前宰相胡惟庸通倭有关，企图里应外合造反。而“倭寇”的首领及基本成员其实大部分是中国人，即海上走私贸易商人。”
“呵呵。已经死了那么久的人还说他干什么？而且这帮海商后代与他又有多大的关系？”
朱桂不是学历史的，只不过处于这个时代，作为一个经历者自然要多了解一些情况。
胡惟庸通倭云云，那只是朱元璋的欲加之罪罢了，说这是他实行海禁的原因更是荒唐，“倭寇”的出现与胡没有任何的直接联系，因为早在胡惟庸案发之前，朱元璋就已经在进行海禁了。商人之所以要冒险到运用武力和强大的国家机器对抗，要害在于朝廷的海禁政策断送了他们的财源，也就是说，是海禁酿就了大规模的海盗集团，而并非海盗的肆虐催生了海禁政策。
换句话说，如果朱桂在南疆开海，海盗自然也就不会存在了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第273章、以“大义”的名义
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而且就朱桂对朱元璋的了解，他会禁海并不是什么仇，什么怨，而是恐惧。
朱元璋出身田野，后来一步登天，尽管他的位置发生了变化，但其身份意识却还是牢不可破的；他的言行表明，虽然穿上了龙袍，可他仍然不过是一个“小农”，一个帝国深宫里的小农。
长久在内陆生活的人，初见浩翰的海洋，都会有一种眩晕感。而对一个企图控制他人的统治者来说，其心理就愈加微妙。海洋在他眼里，太不可测了，如果在此之前，他还对自己拥有的力量信心满满，现在他却陷入了迷茫。就朱元璋个人而言，还有一些现实的因素，在加深他这种沮丧的感觉。
元末朱元璋削平群雄，濒海的一支力量—方国珍部虽然多数投降了他，但还有部分则扬帆海上，继续与他为敌。对陆地上的负隅顽抗者，朱元璋可以穷追猛打除恶务尽，可是面对海洋，他却只有望洋兴叹，海洋让他既恼怒又恐惧。在明朝之前，元朝大军远征日本，因突起的飓风几乎全军覆没，也使朱元璋印象深刻。
得天下过程中，受了太多憋屈，所以老朱大量造船。然而远洋海船这玩意儿，不是皇帝一声令下就造的出的，它需要技术积累。
朱元璋一直到死，都没看到大明的远洋海船成军。所以，尽管日本国王曾经多次在外交文书中使用挑衅性语言，他还是一忍再忍，并作为祖训，一再告诫子孙不要对海外用兵。
所以朱桂用东瀛的金山银山挑逗他，他才会无动于衷。
非不想，实做不到。
但是也正因为他做不到，他是“小农”，所以他希望儿子可以做到。分封诸王，其本质便是鞭笞天子的打算。
只不过老朱的这一想法没有贯彻下去，历史上当太子朱标死去，疼孙子的心一下子占据了上风。
所以，不要拿老朱当一个枭雄看。只要把他当成一个走出田野，拼天斗地为了活下去的人就可以了。
年轻那会儿，豁出命的拼，无所不用极。有了儿子，又一心让儿子们青出于篮。当培养好的继承人死去，他才发现自己老了，起了守业的心思。
这才是老朱前后政策巨大变化的原因。
这么一来，朱桂不得不庆幸自己提前出来。因为太子一死，老朱的目光会从儿子转到孙子身上。
也就是太子一系上。
人就是这样。在的时候不觉得，一旦太子真的死了，其心态也就变了。而这个人如果是皇帝，那么变的便是国策了。
历史上的朱桂为什么会被朱棣收拾了。就是因为一心为孙子的老朱到了晚年，根本不是为了大明把自己的十三儿子封到代县。他是为了自己的孙子，让十三子去限制四皇子。
这么一想，太子朱标时期朱元璋的布局与太孙�