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这样的力量，在他们想象中，只有神明才就别。
就在原来应该是一个名叫黎力的神武者身侧，距离最多不过一米的胡雪心，更是浑身都颤抖了起来。刚才那股莫名的力量，仿佛是把她也卷了进去，拍成一堆粉末似的。
生死间有大恐怖。这种弹指之间，如同拍苍蝇般左右人生死的力量，让胡雪心发自内心的恐惧而颤栗。
她刚才真的以为自己死定了。她看到黎力的死亡，莫名的有一种她也被这么拍死，甚至已经死了的感觉。
同时胡廉已经嘴张的大大，合都合不起来：
“这……这……这……”
要知道他可是打过害了朱桂的念头。现在他不由庆幸自己没这么做。这样的人物又哪儿是他害的了的。
“嘟……天地桥通。大明阴廷，立。”系统提示朱桂。
朱桂那一袖虽然仅仅是概念上的菩萨衣袖，但是却也不是现在的朱桂可以勾连的。
但他却使了出来，并且消耗不大。系统立即分析了原因。
所谓的立天地桥，并不是现世上的造一座桥。而是概念上，勾通神域的桥，它以人心念力为造物。一头在现世，在人心，一头在神域。
一般来说，像神打，修为高了，便是勾通神域。像城隍，土地，山神，水神等等。
只不过很明显，大明在勾通的并不是这样的神域。而是佛国。
这一点，系统不会认错，朱桂也不会认错。
虽然其勾连的仅仅是此世佛离世后，因其伟力所留下的固化概念，但这样才麻烦。
不要忘了，在大明阴司，还有一位与佛有仇的人物，苏妲己。
由于勾通的是固化的过去佛国，也就是说苏妲己灭佛的“历史”也是存在，并固化了的。
勾通佛国本就有可能惹到她。还勾通一个已经失败的“历史”。这是唯恐自己不死吧！
按照系统说，仙佛离开此事，留下其固化的概念。大明阴廷勾通它，对阴廷的管理上是有好处的。
而且人心念力倾向越大越多，人心念力所形成的力量越大。就派是朱桂刚才出手，之所以会出现这么强大的力量，便是天地桥通的情况。
朱桂以神力施展的真实伤害激活了人心念力，从而引导出了概念化的菩萨衣袖。
这就是人心念力的妙用。没有人心念力，朱桂构筑与施展的只会是他理解的力量。但是加入了人心念力，特别是勾通了佛国。那么朱桂随手一击，都有可能引发佛国的力量，而不像用关羽概念体，需要他理解、明悟。
说的再直白一点儿，就像是传说的燕赤霞，哪怕他不明白什么是“般若般罗蜜”，但是只要他念了出来，便拥有法力，可以灭妖。
这是好事。各种层面上的。唯一不好的地方也就是勾通固化的力量，外人也就失去了悟它的机会，除非天资聪慧，又或是力量强于固化的力量。
很明显，一介凡人不管是智慧，还是修行的时间，想硬刚过佛？哪怕只是概念，也刚不过。
所以燕赤霞念了一辈子的“般若般罗蜜”，他还是死了。
道不通了。固化的道只属于固化者本人，后来者要么另寻他道，要么拼一下运气，看人家愿不愿意渡了。
这可真不是个好消息。
朱桂刚才说完，此一世撞上真正佛修的机会不多。话音还没有落尽，那边“咚”的一下，固化佛国都勾通了。
不要忘了，佛门可是一丫自称，口念“阿弥陀佛”，便有佛庇护，哪怕不知道是个什么意思。
“这绝对是有人夹私货了！”朱桂脸色铁青。
朱桂不介意有人有私心。人有私心，从来都是正常的。
但问题是他是通过研究神与佛修炼的伪科学修真法。
他绝对不会觉得佛们不明白实验、不明白小白鼠？哪怕是过去的概念体。人家也有智慧云。
过去对普通人来说就是过去，是一层不变的，但对人家不是。对人家来说差不多等于人与电脑打游戏、做任务，而电脑会以一种名为智慧云的程序来对应。
智慧云有四种的智慧，首先他会以大圆镜智应对，也叫第八识，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。其本性是清净没有杂污的。是神性。
如果神性没起作用，那会第七识便来了，是平等性智。第七识叫未那识，又叫传送识，由第七意识传给第八识，所以叫传送识；第八识又叫藏识。梵语叫阿赖耶识，翻译成中文就叫藏识。藏识就是我们所做的善恶的种子，都藏在第八识里头。你种善因就结善果，种恶因就结恶果。所以又叫做八识田，就好像一块田似的，你种什么，它就出什么。第七识呢？就转第七识成平等性智。平等就是诸佛和众生的心是平等的。
以平等心的对待，这说明他们在重视。
重视之后，便是分辨了……第六意识，什么都分别，分别善恶、是非。你的种种思想，看见这个是好，看见那个是坏；这是善，那是恶；这是非，那是是；这是男，那是女，什么都分别出来。第六意识就干这个工作，所以它很聪明的。聪明到已经可以称为一种意识。只不过佛法不称新的意识为新生命、新灵魂，而是称其为智……妙观察智。妙观察智的智慧，见一切的境界，不用分别就知道了，所以叫妙观察。
妙观察和分别心不同的。分别心，还需要分别，也就是自己的判断。而妙观察就是作弊。不用分别就知道，这叫妙观察智。
而且这作弊程序是佛门但凡证果到阿罗汉的境界上，都有的。理论上来说，它能知道八万大劫以内的事情。
这挂开的有些大了。面对这样的挂，朱桂还怎么研究？就是研究了，又怎么知道是不是真的。
毕竟佛的第四智慧叫“成所作智同圆镜”，成所作智，就是由前五识所成的，眼、耳、鼻、舌、身，这五识成的是成所作智。
人心念力所成的智，其本质便是一个个的人。
正所谓人人心中有佛，佛便是人，人便是佛。在这个可以互换的过程，它大可以丢出一个人的人心念力给朱桂研究。
研究到死，那也就是个人。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第259章、天地桥立
（全本小说网，。）
能干出这样混账事的，不用问，跑不了他的几个兄弟，最大的可能便是朱棣与姚广孝。姚广孝本身便是个和尚。
历史就是个婊子。完全没立场。绝天地桥的历史竟然变成了主动勾通？
什么？向老朱告状？
呵呵……好吧，可以试试。
只不过朱桂没什么把握就是了。
研究神，拿佛之概念做实验小白鼠。这事本身便不是几个人可以理解的。
而且，哪怕老朱处理了，姚广孝只要告诉老朱，勾通佛国，念一声“阿弥陀佛”便有佛相助，估计老朱也就不会再处罚他了。反而会推行起来。
要知道自人族中开始出现了统治者，统治者们便一心开发统治的“工具”，而不是致力人的进化。
从上古的死士，到大明的大青巾，乃至后世的枪炮……从始至终，都是在“弱化”人的作用。
比起激发人体的“潜力”，很明显维系自家的统治更为重要。而老朱绝对是典型的典型。
不过哪怕是这样，朱桂也不介意告上一状。因为天地桥通，也就意味着王朝气运贯通了。
这王朝气运可以压制修士，可以妖魔鬼怪不敢近身……但绝对不是平均分配。
力量的核心是概念，辟除的能量是人心念力。
人心念力集于一人，自然是鬼神辟易。平均分配，没了能量，只有核心也理所当然没什么屁用。
这个时代，平均分配是不可能的，只会是等级分配。
巧的是朱桂自身也是这统治阶级的一员。
既然他们已经勾通天地桥了。朱桂理所当然要告状。不仅要告状，还要把可以得到的好处说清楚。
朱桂一点儿也不关心朱棣为了勾通天地桥做了多大的努力。总之，他成功勾通了。朱桂告诉老朱，老朱身为皇帝拿大头，他是老朱的儿子，有很大机率拿到与朱棣差不多的好处。
既然事已至此，他当然要先拿了好处再说。
正如鲁大师所说的，有没有用先不管，拿了再说。正所谓拿来主义。
“末将胡廉，拜见殿下！”
这一切看上去很长，但其实只不过是念头一转罢了。
同样念头一转的胡廉只觉的冷汗都从背后冒了出来。从未见过一拂袖可以拂的人尸骨无存。这是什么武功？还是仙术？
但是不管是什么，胡廉都绝对不会认为朱桂的一巴掌拍他不死？
想到这，他越发恭敬，整个头直接抵到地上，他却不敢抬起分毫。
大家都是凡人，力量相仿，他绝对不会在乎朱桂皇子的身份，但是现在的问题已经不再是朱桂皇子的身份，而是朱桂本身的实力。
这样仙神一样的实力，除了叩拜之外，他的脑中再无其他的念头。
力量太过于悬殊了。悬殊到令人绝望。绝望了，自然也就没了其他的心思。
“你整军备战。准备入越作战。”朱桂淡淡说道。
“是，殿下。末将愿为先锋。”胡廉低头应着，根本不敢正面看朱桂。
天地桥初通，概念上的上下尊卑开始建立。
许多王朝建立天地桥，妖魔鬼怪先不说，上下尊卑从来都是刻入天地桥律法。
比如汉朝初立，刘邦与他的手下们都没有上下尊卑，为此刘邦用张良的法子，勾通天地桥，把盟誓刻入天地桥。也就是有名的刘邦杀白马为盟：非刘氏而王者，天下共击之。
朱明的情况与刘邦差不多，只不过朱明不用再杀祭品盟誓，因为“上下尊卑”的概念早已经建立。只要勾通了，天地桥中