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岳璟正静静的盘坐在床上，看似神色平静，脑海中却是与灵老正在进行交流。
自历阳门归来之后，处理了七个二流宗门之事，许久未曾在脑海中出声的灵老，突然出声，有些事需要和岳璟交流一下，这倒是让岳璟有些意外。将一切安置完后，直接回房，布下一个禁制避免人打扰之后，神识便进入‘传世珠’当中。
“灵老，你老有事找我？”
脑海中，岳璟在向灵老询问道。
“少主，现在得到你的元力支持，老奴现在的记忆，也恢复了一些。以老奴看来，少主的路，似乎走的有些弯了。”
岳璟顿时一喜，灵老的记忆有恢复，那可是一件大喜事。不过，岳璟却是不知道，灵老恢复的，究竟是恢复的，是哪一部份记忆。
当下问立刻道：“不知灵老恢复的是哪些？”
灵老没有正面回答岳璟，反而问道：“少主，那你可知道，所要传世之道，教化之道，又是什么？”
一时间，岳璟竟然被灵老这一句话问住，不禁皱了皱眉，想了想才道：“所谓传世，自然是流传到后世，代代相传之意。而教化，则是分文化和武化相融合。文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；敎行於上，化成於下也。或教以效化，民以风化。”
灵老道：“少主所言及是。但是老奴想问一句少主，少主有没有理解，这文化以虚，武化以实之意？少主可曾有传世？”
被灵老这句话说的神色一滞，这一次眉头皱得更紧。没有着急回答灵老，脑海中却是不断的思索着灵老问这话的意思。
自己都已回答的这般明白，为何灵老还要再次问出。再结合灵老所问，岳璟心中似乎有些恍然。
没等岳璟开口，灵老接着道：“这几年来，少主虽然收徒不少，实力也挺升颇多，但是对于少主的境界，却是没有太多的提升。一直以来，也未曾突破，少主可有考虑这其中的原因？”
岳璟道：“还请灵老指教。”
灵老道：“正是方才少方所说，所谓教化者，文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。这几年来，少主所传教授弟子，乃是以武为本，是为实之。需要虚实相结合，方才可以做到完整的传世传承。现在，少方所欠缺的，正是文化以虚。武虽强，也是实仗虚行，若无虚实结合，仅仅是以武而立，却是无法得心应手，也无法做到境界上的突破。”
灵老说的虽然有些晦涩，岳璟也听明白了。
陡然间想起这教化之意，还有一句。是为：文以载道，以武入道。
这几年来，岳璟一直行走天下，收徒也有数十位，通过‘传世珠’的回馈，对于岳璟的实力有着巨大的提升。然而，这也只是实力的提升。对于境界，却没有太大的提升。
岳璟现在的境界，想当于分神巅峰的境界，但是实力，却是比之合体巅峰的大能，还要强上一些。若是岳璟的境界再做提升，哪怕是大成期的大能，岳璟也有一战之力。
这就相当于岳璟现在体内的元力，从原本的小溪，到大河，再到湖泊，现在一如汪洋大海。在不断的扩大，提升。然后，岳璟在使用这些海水之时，器具却是没有更换太多。从之前差不多小碗，到后期的脸盆和澡盆，这样舀出的水量能有多少？
境界的提升，就相当于对器具的更换，更换为更大的器具去使用这些水量。
这就是方才所说的，实仗虚行。
岳璟向灵老道：“敢问灵老，可有何指教之处？”
既然灵老提出这样的问题，想来应当有着解决的办法。
灵老接着问道：“老奴敢问少主一句，可知这万道之意，又是何意？”
轻叹一声道：“这些年来，少主理解，只怕是有所偏颇。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第七百二十一章 大道真谛
（全本小说网，。）
“灵老不妨直言。”
既然灵老提出，肯定是知道了解决之道，或者说是知道了岳璟的弊端在哪里。
“方才少主所说，传世之意，乃是流传到后世，世世代代相继。教化之意，少主也是明了。但是，少主理解有些偏颇之处，乃是修者，修得乃是成仙之道，可以永生不生之路。但是这条路，并非只有修炼一途。”
“数万年前，成仙者无数，为何到现在反而断绝了成仙之路？这一方面，正如之前所说，修炼的功法问题，另一方面，则是仙路不全。”
“修炼之道，就如同这你从一个到终点，有很长的一段路程要走。在这个过程当中，就是要选择如何到达终点。修炼过程当中所遇到的困难，就是路途当中的每一个坎坷，就看我们能否克服，或者说能否找到踏平这些坎坷的方法。”
“逢山翻山，遇水搭桥。有荆棘之路，则是要披荆斩棘。而我们修炼，则是让自己强大，拥有可以面对克制这些困难的本领，或者说是可以克服这些困难的能力。这便是修炼之道。”
灵老的一翻话，可以说是用最深入浅出的道理，说出了修道之道。只是，岳璟有些不明白，这话虽如此，道出了修炼之道，但是与灵老所说的，欠缺不全，又有何关系？
不过，岳璟脑海中一动，有灵老这么明显的提示，岳璟如何还想不明白？
岳璟试探着问道：“灵老的意思，是眼下知晓，也知道终点，只是这前往终点的路，已是残破不全，连一条路都没有。哪怕有着前行的能力和实力，都没有前路可行。就像是登天的阶梯，现在阶梯不在，只能望天而叹了？”
灵老沉重的道：“不错。正是如此，所以现在无法寻得仙路，自然是无法成仙。”
“方才灵老所说，可是与我有关？”岳璟有些不解的问道。
之前明明说的是自己的修炼之道，怎么说到成仙之路？这两者之间，有什么干系？
“这便是我与少主所说的，少主所偏颇之处了。”
灵老道。
“哦……还请灵老直言。”
“传世之道，其实就如同这行路之道。原本没有的路，有一位前人所过，便是有了脚印，后人则会沿着前人的脚步，一路往前而去。无论是从四面八方，从哪条路走来，都会最终到达终点。只是，现在这前进的路断却，犹如面对终点，前方却是万丈深渊，变成一道不可跨越的鸿沟，这如何到达终点？现在的修炼，也不过是在这鸿沟之间，架设了一道桥梁。这桥梁，也只是初步一丝构架，还不够完成，无法负担重量。也就是没有成型，不够完整。现在少主所需要做的，就是将这架起的桥梁，修补完整，使它成为真正的桥梁，可以使人到达彼岸，这便是完的道路。而传世，不仅仅是将这桥梁架设完整，还需要探索不同的道路，留下更多的路，让人可以到达彼岸。”
“不同的人，来自不同的方向，也经过的路程自然也是不一样。所以，这些路要怎么走，都需要少主去探索，然后再留传后世，教化后人。”
听到灵老这么解释，岳璟突然想起‘地球’上鲁迅曾说的一段话：“世界上本没有路，只是走的人多了，才有了路。”
修炼一途，正是如此。细想之下，原本第一部功法由何而来？就算是由天道而成，那也需要有人修炼，如何修炼，中途又会有怎样的过程，无人得以知晓，还是需要第一个修炼的人，在不断的摸索当中，才能知晓这当中的奥秘。
简而言之，自己所要做的，就是成为探路之人，将每一条到达前方的道路，给摸索出来，然后总结出经验，传于门人弟子。
只是这个过程，又与探路不一样的地方。行路之人，乃是因为前方不知道是到达何处，需要摸索着前行。自己则是先要搭桥修路，凭空添补沟渠，然后才能探索。
脑海中不断的回荡着灵老所说的话，苦苦的思索着灵老所说之意。方才灵老所说，现在在前方的巨大鸿沟处，搭建架梁，以供后人前行。
现在让岳璟难以理解的，便是方才灵老所说，修炼一途，现在传授的，只是其中一丝，要全部完善，才可以构建出一个完整的桥梁来。而如今构建出完整的桥梁，这才是岳璟所要思索的。
灵老见岳璟久久不语，便有意提醒一句道：“少主，可曾记得，书仙，画仙……”
灵老只是稍稍一点拨，岳璟顿时觉得脑海中如一道电光闪过，顿时茅塞顿开。想起当初所听闻那些人，可以在一朝得道，比诗仙、画仙、书仙……这些不仅仅是一个称呼，而是达到了这样的境界。
传世之道，教化之道，并非只是修武一途。
岳璟终于明白，为何灵老会说自己有失偏颇。自己领悟偏了，不能说错，却是太过狭隘了。
当初自己明悟的三千大道，原来也只是片面。三千大道，自己所认为的，只是修炼者每一个特定的长处，比如五行之体，金、木、水、火、土，各自善长的不一样。又比如蒋林，乃是百战之体，乃是体修之道。还有元晔，乃是极阳之体……
这些虽然也是三千大道之中的一些，但却未必是大道。所谓的三千大道，一如有句通俗的话：三百六十行，行行出状元。三千大道，每种皆可为道……
琴棋书画，衣医茶酒……此中种种，皆可入道。
想及此处，岳璟终于明白灵老所说，所需补全前行之路。除却修炼一途，现在其余的种种，再无成仙的可能，岳璟要做的，就是将这些行业种种的成仙之法，再行传授出去，以此来补仙路之缺……
只是，这明白是一回事，真要去做，又是另外一回事。摆在岳璟眼前的问题，便是如何去传授这些？
试探着向灵老道：“灵老，若是我广招天下，收下那些拜师的弟子，然后再传以各种道术，是否可以补缺？”
灵老笑道�