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或许会有不通修行境界的凡夫俗子疑惑，仙家超脱世外，这样动辄千百年清静无事，难道不会无聊吗？其实“无聊”之说，本就是凡夫心念缺弊所致，是知觉感官与身心运作间未能达到圆融和谐。其实只要修行至元神显现，修行人一般都不会有无聊之感，或者说“清静无为”本身就是一种充实的存在状态。
初窥修行门径之人都能有此证悟，遑论仙家高人。这也是为何自古以来，陆续都有修行高人飞升成仙，却极少有仙家下界临凡。他们的身心已经得到超然物外的自由，凡尘世间种种不过是物类变化万象。这种境界的差别甚至远大于人类与蝼蚁，因为仙家连生灵都不是，而世人尚且有生老病死，不过是比蝼蚁更复杂精致一些罢了。
所以仙家飞升之后所去往的“仙界”，其实根本不在任何地方，也不存在方位、距离、规模可言，自然也不会是在天上，而是一种存在状态。仙界因各路仙家求证成就、和光同尘，而有无穷无尽的超然气象，至于具体的景致声色，那倒是不太重要了。
而仙家修行之超脱，也并不是单纯指这种清静无为的身心状态，而是可以选择无数种存在方式，凡尘世间万象纷呈，仙剑法眼观照无别，也可以选择亲下凡尘切身体悟。
其实仙家对于世间劫数并不是抱持惧怕戒慎的态度，而是早已明知结果如此，仍旧去证、去修、去悟，玄妙非常。
羽衣轻展开仙家妙识中提到，太华仙家其实经常下界行走，只不过化身形容万千，也不以仙家玄妙示人，甚至是阿猫阿狗、蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、男女老幼……
仔细想想，如果能够以一种极大的包容去亲自体会众生万象，这是一种怎样超凡的境界？羽衣轻如今已经能隐约窥得太华祖师的修行境界，而他也在薇薇安身上得到印证，只不过二者求证方式各有不同罢了。
其实像如今这次万界交互，表面上对各界生灵族类是无边劫数，但是对超脱仙家而言，却是一种求证修行境界的机缘，欲领悟此仙家机缘，自然需要面对万界劫数，若不能善自化解，则粉身灭顶也是寻常。
羽衣轻的感悟十分玄奥，非是一言能蔽，齐德仲也隐约有悟，不过他的求证之法与太华祖师、薇薇安又有所不同，他与求证的，就在炼器过程中步步圆满。
“这就是亡者国度的鬼仙？”羽衣轻看着齐德仲手中的六合仪，里面的黑雾不再翻腾，只剩下一点漆黑的火苗兀自微颤。
齐德仲解释道：“亡者国度中亦不乏高人，能够驱使无穷行尸走肉，如今尚在与圣光教廷恶战未休。至于我手中所摄之辈，早已被我打散灵识，只余一丝阴气死华，就是想看看还有何变化罢了。”
“九州世界欲修炼鬼仙之法，因无形骸庐舍而艰巨万分，纵使上古之岁有各路阴神魂灵炼就形体，但终究难证超脱功果。”羽衣轻说道。
仙家妙识中提及，九州世界除了当年的红软鬼仙之外，在更久远前，各种修炼秘术与巫妖法门并存之际，鬼仙之法亦有传承。其中酆都鬼王麾下鬼将鬼卒万千，一度侵扰世俗生灵、为害极广。
而最终斩灭酆都鬼王、剪除万鬼夜行之祸的，正是天师道祖师道陵真人。当年道陵真人凭印剑与麾下二十四治，斩鬼王、破酆都，伐绝淫祀阴宄，方有后世人行阳道、鬼走阴间的规矩，鬼仙之法也就此断绝。
像红软鬼仙那种状况，其实是误打误撞参透出鬼仙法门，其人修行早已有偏，加之邪行恶障被修行各派联手制服封印，自是理所当然。
阿瓦隆世界则有所不同，鬼仙之法——或者说亡灵法术一度横行为祸，几乎让整个阿瓦隆世界笼罩于亡者所散发的阴气死华之中。
亡灵法术与鬼仙之法自然差别甚大，而且更为完善与全面，一切阴灵鬼物都有明确的升阶递进过程，亡者国度的统治者号称“千面之神”，麾下有一批强大的巫妖与亡者大军。比起幽冥森林“一则是全、全则是一”的化身变换，亡者国度显然可以周旋的余地更大。
如今幽冥森林已然覆灭，一向与之沆瀣一气的亡者国度顿失臂助，大片疆域曝露在天都帝国面前，同时被两个强大的人类国度所夹击。况且如今齐德仲已将亡灵法术彻底解析，自然也有相应的克制之法，在不久前已然传授给帝国学院。
幽冥森林与亡者国度的背后，隐约都有群星旅团干预的身影，阿瓦隆世界九大国度中，不存在除了这两家以外这么牢固的联盟，尤其是此二者存在属性截然不同，居然能够毗邻相处，这才是稀奇所在。
如今这两大国度行将覆灭，如果群星旅团有意对万界交互格局进行干涉，不可能不出手干预阿瓦隆世界，如此顺藤摸瓜、牵涉卷连，群星旅团自然显露真容。
要对付这种惯于隐匿的阴谋份子，齐德仲不必自己劳神费力，只要群星旅团推动万界交互的行径曝露，而那些因为万界交互提早到来而家园崩毁的生灵族类，自然会不择手段地发动报复。
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第618章 湖光契约
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作为超脱仙家，齐德仲并不会对群星旅团有什么凡俗生灵的怨愤之意，世间众生物类聚散纠葛无穷无尽，齐德仲不过因势利导、巧借缘法，让群星旅团先一步体会到自身作为的后果罢了，就如同他们推动万界交互的进程一样。家园故土崩毁的仇恨，理所当然是他们要承担的后果。
正当齐德仲二人正在展开仙家妙识交流之际，远方天际一道碧绿光芒飘飞而至，眨眼间便来到两人身前，正是精灵贤者古登奇，他一手按在胸前微微躬身，态度十分恭敬谦逊：
“两位友人，如果你们有空闲，不如前来翡翠之森，讨伐幽冥森林的事情，我们还没有认真感谢两位友人。”
齐德仲和羽衣轻都不是矫饰之辈，一同点头应允，跟着古登奇前往翡翠之森。
翡翠之森就是如今精灵重新开辟营建的秘境，由薇薇安亲自施法，在精灵家园的故址上，种下一颗硕大高壮的树木。
有趣的是，这棵大树外人是看不见的，只有精灵族裔能够看见，超脱仙家则能感应其气息形迹，而且通过这棵大树，齐德仲仿佛能感应到万界交互与运行状况。
这棵大树不是凡尘万界已知的任何一种树木种类，就连其形态也入眼各不同，光是这一手便已显露薇薇安的高明之处。
翡翠之森有点像是木华界的翠荚秘境，不过规模要大得多了，如今营建程度虽未完善，不过已初见未来繁华秀丽。此地的生发气机不亚于九州世界任何一处仙家洞天，而且最为适合精灵繁衍生息。有薇薇安的庇佑，翡翠之森看似防备松懈，但恐怕要比幽冥森林还要难以征伐。
如今塞西莉亚与凯洛斯都各自率领族人在翡翠之森参与营建，三支离散多年的精灵族裔终于在故乡团聚再会，各人自然一番感叹。当然，他们也没忘是谁帮助精灵回归家乡故土的。
齐德仲和羽衣轻行经之处，所有精灵无论在忙碌于什么工作，都纷纷停下动作，俯身行礼。最后由古登奇带领两人来到大树树干之前，银发少女模样的薇薇安正在安静等候。
“薇薇安要感谢两位友人的协助。”银发少女换上了一件精致的淡金色长裙，她的声音就像是美妙的歌喉，让人不禁沉醉其中，仙家妙识展开，自有一种润泽身心形神的力量。
齐德仲和羽衣轻一同还礼，薇薇安继续言道：“我的族人蒙受你们的救助，在漫长的流浪和迷惘之后，终于能够团聚且回归家园，就连我自己也因此得救。”
薇薇安所言“得救”，其实另有一丝微妙。如果幽冥森林没有刻意显露出精灵母神的灵性，其实薇薇安是不一定能够脱出的。幽冥森林与精灵故土的母神灵性彼此融合，两者不分彼此，这是薇薇安自行选择的一种存在状态，无所谓受困一说，自然也不存在将其救出的办法。
其实当幽冥森林显露薇薇安的形体，那就已经是薇薇安对幽冥森林潜移默化的影响，这种影响并非主动，而是幽冥森林一旦试图融合母神灵性，就注定会有这一天。而羽衣轻很可能是察觉到这一点，所以主动出手，顺势将薇薇安重现世间。
所以薇薇安这漫长岁月的情况，与三大贤者中多瑞恩是不同的，她并没有殒落，只是选择了另一种存在的状态，而如今再度显现世间，境界较之当初更加高深。至于凯洛斯，他是否会重新变回精灵贤者多瑞恩，还要看他未来修行进展如何。
不过薇薇安决定不干预齐德仲对凯洛斯的指点，因为这也是精灵族裔求证超脱的道路。薇薇安能够感知所以精灵的知觉与心念，可如果精灵族人求证超脱，那就不再会被薇薇安所感知，除非其人自愿让薇薇安感应，古登奇如今就是这么做的，这其实对增长知见与领悟玄机很有助益。
薇薇安轻轻一招手，将众人迎进了一处古意盎然的木屋之中，这可不是简单的虚空法力，而是正经的仙家洞天，这棵特别的大树也是一处仙家洞天，只不过其中景致随薇薇安心念变化。
桌案上无中生有各种果品酒酿，几人坐下来品用一番，古登奇主动开口说道：“如今我族回归家园，首先自是要感激两位友人，我们经过商讨，打算将两位奉为翡翠之森永恒的盟友，未来不论事态如何演变，只要不违背翡翠之森延续真谛的，我们都愿意全力协助二位。当然，除此之外，还有一些礼物，希望两位能够收下。”
若论待人接物，古登奇可比薇薇安强多了，只见他轻轻摆手，面前出现了两样事物——一柄金色霞光环绕流转的双手长剑、一个碧绿色的小布袋。
古登奇先将金霞长剑双手奉送给羽衣轻，同时介绍道：“这柄剑叫做