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不过九州盟的存在，也不可回避地面对修行界内部纷争，指望有了九州盟就不再有争斗，那是痴人妄想。如果说传承底蕴较厚的门派还懂得矜持慎重，那么缺少靠山庇佑的修行散人，难免会各凭本事大打出手，一副江湖草莽作态，也毫不稀奇。
而为了避免修行同道争斗波及无辜俗人，云霁渐渐将盟内纠纷事务安排到碧亭山处置，外围道场自有法阵禁制约束法力激荡，更何况调解纷争从来不是只有彼此恶斗。
修行各派都有戒律门规，对门人弟子内部争斗、对外滋衅、受门外侵扰危害，都有一应俱全的对待方法，这或许不能与俗世朝堂法度严谨细致相提并论，但是已经足够成为修行人立身处世的标准。
云霁更是私下拜访各派，求教戒律典仪，兼览红山议会，结合近年来调解修行散人纷争感悟，最终编撰出一部《九州修行仪律》，在决斗前夕推出，向天下同道展示。
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第524章 仙饮龙石
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云霁此举，其实也是在试探天下同道对于立戒规制的认同，经历九州战乱，以及面对未来九州世界祸劫，若无统一明确的法度规戒，修行界始终无法遏制乱象。
《九州修行仪律》，其实就是普适于九州修行人的法规，这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒，更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。
修行人毕竟不是凡夫俗子，俗世法度无法规制他们，即便触犯法度，俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案，更别说有效查处惩罚。
当然，云霁绝不是将天下同道当做潜在的罪犯看待，实际上除了极少数穷凶极恶、心性沉沦的邪魔之外，修行人大多数还是更安于清静修行，但世间是非立场往往变化不定，修行大派门人易借宗门之势逞威，江湖散人欲凭手段祸及无辜，不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。
云霁编撰《九州修行仪律》，不是为了惩罚同道、壮大碧亭声威，法度规戒，毕竟是要保护世人繁衍传承，法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误，但法度规戒本身不可或缺，否则只是将生灵群体推向灭亡。
那么过去几十年九州战乱是因为法度规制缺失、执守不严造成的么？云霁不敢轻下结论，但正是因为大乱止歇，正是需要重新建立法度规戒的时机，否则未来天下同道相处将无所适从。
云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》，甚至鼓励天下同道参与论辩，修行直指道心根本，自知利害趋避，也是因为相信这点，云霁才决意广邀天下同道前来碧亭山。
与当初九天神造会彼此印证道法修行不同，这次相聚氛围要更为肃穆严谨，但云霁也从未亏待修行同道，凡是前来碧亭山道场与会，无论修为高低、出身来历，一律送仙壶养元饮一盏、青峪龙胆石一枚。
为了此等盛会，云霄本人亲自出马，将当初化入渝巴山城百里地脉的云中觞重新祭炼而出，配以仙壶洞天诸般灵药，炼成万斤养元饮。此饮能够相助修行人运转经络元气、调和五内，哪怕是没有半点道法修为的普通人也能服用。
其实比起仙壶养元饮，临时打造数千个修行同道饮宴的青玉杯盏才是大事。这种事云霄可不会出手，让碧亭山与仙壶洞天中的众多晚辈弟子接连不断用功在此，哪怕不是炼制法器，日夜凿炼玉石也算是打磨心性了。
至于青峪龙胆石，最初此物乃是云霄当年从东海龙宫中取来的水族妖灵遗骸之一。一开始众人以为这是深海鲲种，因为形骸内损而寿终殒落，遗骸渐渐石化如玉。因为体型太过庞大，九天神造会上还要特地为它设一展摊。
后来碧亭山弟子打算试着凿炼鲲种遗骸，没想到一动手就导致石皮剥落，随后就像捅破的皮球般，无数鹌鹑蛋大小的石球倾泻而出。
原来这鲲种遗骸，在漫长岁月中早已骨肉消融，剩下那层石皮不过是形骸遗蜕，内里一切修为精华全都化作这无数小石球，这便是青峪龙胆石。
后来经过云霁钻研，此物乃是水族妖灵化龙根基所在，因为长久在水下修行，感悟水性精华而渐渐化形，如世间龙种形神之中本就具备水性精华。这深海鲲种的修行虽是自悟，却是与齐德仲一脉有相近之处，只不过它是将自己的形骸体魄当做法器来炼制，死后形骸骨肉消融，凝聚成青峪龙胆石。
青峪龙胆石本身只是下品灵器，修行人凭此能够更好的感应天地水性，至于能否凝炼无形的水性精华，就连云霁本人都做不到，所以这青峪龙胆石有如鸡肋一般，食之无味、弃之可惜。
要说类似的天材地宝，仙壶洞天与碧亭山中丝毫不缺，云霁想来想去，干脆将青峪龙胆石大量送出，作为修行同道结缘之礼，配上养元饮，这种礼数也不算怠慢。反正此物多得都堆成小山了，云霄的二弟子怀乙更是拿来当成弹珠玩，还美其名为“撒豆成兵”。
一口气拿出几千份结缘礼数，碧亭山一脉的“财力”再度震惊天下，这完全可谓是亘古未闻，就算青峪龙胆石真的不是什么稀世奇珍，但是如今人间上哪儿去找深海鲲种结出这无数宝石？深究起来，青峪龙胆石也算是碧亭山独一份了。
如果说算计人心，修行界恐怕也没有几个人能比云霁厉害了，这等大礼砸下，虽说到了每个人手里不过一杯仙露、一颗石头，但恩威并用足可让天下侧目，《九州修行仪律》当即就被众多修行同道所认可。
难道这些人真的都被结缘礼数冲昏了头脑？未必然，在场都是修行人，更不乏成名高人，云霁也没有与他们事先商量约定，为何照样能够得到认同？
无非是法度规戒确立，对众人皆有利。
世道昏乱，修行人也难得清静，即便在这战乱世途之中，也有像羽衣轻、云霄这样的高人或飞升、或求证地仙，但谁人能够自比此等？因为失序颠倒的世道，导致多少修行人被卷入重重杀劫之中不得超脱？
云霁不敢自认《九州修行仪律》从此完美无缺、无需修改，未来若世道再有天翻地覆之变，《九州修行仪律》也不是不能修改，但是应该要有天下同道公证认可，如此方能达到共守共执。
同样的，《九州修行仪律》并不是遏制纷乱的根治药方，世事矛盾仍然要处理应对，云霁只是希望开此新河，往后还需面对无数考验，而这便是天下同道的修行。
《九州修行仪律》算是经受住了九州修行界的考验，也被正式列为九州盟根本典章，纵有少许增删修补，不改法度规戒初衷。
如果没有最后天上那一幕，或许这一切都堪称完美——
当最后云霁与各位修行高人合力炼制铭文金鼎以为盟誓记载，碧亭山南方天际用来一阵无伦激荡，当即天地色变，龙霄佩的身影法天象地、伟岸难测，带着雄沉威压逼得在场数千名修行人无法直视：
“区区蝼蚁、搏命撼天，欺世盗名、借势役众，所谓法度、无非权术，东海一战、尔等死期！”
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第525章 风云相激
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“龙霄佩，你果然出现了。”云霁看见远方那顶天立地的巨大身影，心中似有预料，猛地跺脚，碧亭山没有晃动，可是道场法阵一阵震颤，护住碧亭山方圆之地，挡住远方来袭威压。
这种共邀天下同道，为修行界规戒立法的场合，注定是要改变未来修行界风貌气象，龙霄佩没有理由坐视，云霁早就预料到龙霄佩有可能现身扰乱大会，但是也没想到对方能施展如此大法力。
寥寥数语，无视道场禁制之力，直接逼入在场众人元神世界，定力稍差之辈几乎就要倒地昏厥。
云霁正要出手，中枢福地却有一人飞身而出，拂袖扬手、化润灵泽，在场众人手中的青峪龙胆石似乎同受感应，碧亭山中忽然响起一阵潮浪之声，洗荡心田，顿时元神清明。
来者好高的修为！而且青峪龙胆石居然还有此等洗心正念的妙用，这可是大大出乎众人意料，这次前来碧亭山还真是赚到了！
不提数千修行人何等惊讶，飞出碧亭山的云霄转眼便已百里之外，形神运化无边法力，将龙霄佩的威压逼回，一时间在九州沿海南北高空，发生了一场无声无息的斗法。
这是一场除却地仙以外根本无法插足的斗法，即便是如云霁修为高深，顶多只是在地面旁观，眼下谁也不敢贸然飞天而起。
六合明府本山道场奇岩谷，位于闽越山陵之间，因自古水流风蚀刻凿山岩，形成无数怪岩奇石，故有此名。龙霄佩在奇岩谷中闭关数年不出，甫一现身便驱使海陆水汽之变，运转地仙法力、身合天地，如同自海洋吹拂而至的无边雨云，疏忽数千里北上，朝着碧亭山逼来。
这种改变海陆气候变动的宏大法力，才是真正的移山倒海。受龙霄佩裹挟而至的水汽浮薄于高空之中，宛若游龙盘旋，只要他一收法力，便会使得九州南北沿海之地暴雨成灾。
地仙斗法自有玄妙，当初碧亭山一战，龙霄佩以一敌三，靠的不是深厚法力，而是窥见玄妙、先行破法，纵然四人激斗不休，却没有引动外界动荡。
但这次不同，龙霄佩绸缪已足，就是不让云霄有破法之机，否则水汽骤降、大雨倾盆而降，想要收拢雨灾，则要消耗更为庞大的法力。而且龙霄佩已经改变了九州气象之变，汪洋水汽将会源源不绝调动升腾，他倒是想看看云霄是否有这能耐！
既然不能破法，便只能硬拼。云霄也不蠢，一眼看破龙霄佩的手段，他等到飞出碧亭山百里之外，才施展大法力，牵动北荒肃杀寒风，南来压境、消弭水�