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从那时起杨琦就默默关注其苏青此人的来龙去脉，然而怎样打探都无从得知苏青的真实情况，这更让杨琦谨慎小心。
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第385章 教制改革
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除却冯天山与苏青之外，其余长老如萧云贵、韦景辉表面上以洪金田马首是瞻，实际上各怀心思，杨琦只需要极力拉拢，此二人或可为之臂助，至少让他们不要干涉自己的谋划。
自从白莲生加入天王教之后，洪金田本人就不怎么出手动武了，所以其人修为高低也不好揣测。不过杨琦本人手持神剑，他自认不惧洪金田等人，而且要图谋大事，并非只看一人勇力。
五方环之外，还有司祭环与教务环，前者早已有杨琦安插的人手，只要时机得当都可以为他所用。后者处理教内事务，加上近年来吸纳前朝官吏、选贤任能，人员来历早已不似早年单纯，杨琦并不将重心放在此处，毕竟只是一帮操弄文笔的书呆子罢了，只要未来服从就好。
杨琦作为神剑府之主，军中门生甚多，如果不是白莲生横空出世，恐怕现在他已经包揽教国军务，现在白莲生已死，这就是他重掌军务的时机。
对于江楚大战，杨琦并不在意，他心中甚至隐约期盼，没了白莲生的指挥，前线大军溃败之后，教国内部必定需要强有力的治军人物，届时除了杨琦还能有谁？护教神将大多只是莽夫将才，并非真正的大军统帅。
接下来的日子，杨琦就在为各方动作做谋划，联系天京城内外防备兵马，开始积极走动京中大小府邸，一派礼贤下士的模样，没有丝毫的避忌隐晦。
五方环长老其实都已经知道了白莲生的死讯，然而谁都没有传扬开来，有的或许如杨琦这般心怀不轨，有的则是对教国未来惴惴不安，总之天京城中霎时间暗流涌动，各方势力蓄势待发。
在江楚大战爆发一个多月之后，杨琦联系了天京城中一批文武官员，提出“天王启示、圣子降临”之语，意图改革教制。他们认为，面对楚国与江南乾朝虎视眈眈之势，教国不应政出多门，五方环的存在显然在这方面阻碍了教国处理危机的能力。
五方环的来历其实很单纯，就是洪金田当年偶然找到五件伊甸圣器，得到启示教谕，心中打算干一番大事，却又不能只凭他一人之力，干脆将五件圣器分给亲密友邻。
虽然洪金田本人是传播启示教谕的源头，但他本人不是教主，创立天王教的建议最早就是杨琦提出，也难怪杨琦会搞这么一套改革教制的事情来，兴许他觉得自己才是天王教真正的创始人。
至于五方环是否导致了教国政出多门，谁也不好说，在绝大多人都不知道白莲生病逝的消息时，国中目光大多聚焦在江楚大战上，而白莲生也俨然是教国栋梁。
杨琦的用意就在于此，他表面上发动文武官员，就是希望通过改革教制，让教政中枢的力量集中起来，倾尽全国之力对前线战事加以支持。白莲生只手扭转天王教颓势的事情早就被编成无数童谣与传说，这种改革举措自然得到各方的赞同，而洪金田等人甚至不能在明面上反对。
至于杨琦发动改革的口号，其中所提及的“圣子降临”，意思就是在天王教国的范围内，挑选适合之人作为教国中枢，统御全局，实则已经相当于教主皇帝。
而谁来当这个“圣子”？虽说是从教国范围内选拔，但总不可能是凭空找一个庸碌之人来担当，而且天王教国还有一系列教谕仪轨，所谓圣子并非虚无缥缈，而是具备圣行功德、为众生承担罪业的人物。
很显然，圣子只能在教国高层中挑选担当，而且根据杨琦等人提出的改革蓝图，此番改革就是为了集中教国权力，对江楚战事提供强力后援，言下之意就是将白莲生排除在挑选范围之外，即便白莲生已经病逝。
杨琦这一手用心深远，本来表面上还算是团结一致的五方环，即刻离析，萧云贵与韦景辉也都有心竞逐圣子之位，冯天山看似低调，但也在暗中联络各方，洪金田立刻身陷孤立，这就是杨琦所要达到的效果。
仅是文武官员上书还不足够，杨琦也暗中发动天京城民众，在上书之后的几天里，天京城百姓“自发”地聚集在总坛外跪拜，希望通过教制改革，选拔圣子。
又过了半月有余，幽燕一带群情汹涌，更远的青鲁、秦晋等地都有百姓围堵在当地衙署门前，恳求教制改革，甚至发生了百姓不惜自残以明志，一时之间，国中风雨欲来。
现在整个天王教国内，除了荆襄都督府全力应对江楚大战，几乎都陷入了教制改革的风潮中，有些地方产生了各种官民对峙、冲击衙署的事件，地方驻守兵丁旁观无视，直言未得上峰指令，不听地方官员调遣。
……
“你这是谋反！”洪金田金杖杵地，金铁钟鸣之声回荡圣德殿中。
天王教总坛迁移到天京城后，在乾朝帝都禁城的基础上加以改造，本来的太元殿改名为圣德殿，皇帝龙椅却撤下，换成五张红木圈椅。如今椅子上正是五方环长老各自端坐，除了洪金田须发俱张地杵杖直立，怒目直视杨琦。
“你难道想将天王教国推向覆灭不成？”洪金田咬牙切齿道：“这可是多少人的心血浇灌而成的基业，你明不明白！”
“大哥。”杨琦斜倚圈椅，神色冷淡：“我有多久没这么叫唤你了？教国覆灭，对我有什么好处？”
“你还认我这个大哥？”洪金田冷笑反问，脸上尽是不屑，当年洪金田起事之初，将五件圣器分与众人，他们便已结拜为异姓兄弟，今时今日，哪里还有半点兄弟情分？
“教制改革之事，就算要弄，也不是现在！”洪金田沉声说道：“白莲生已死，国中栋梁已失，前方将士拼命厮杀，我们却在平安的天京城中尔虞我诈？杨琦，你是真不明白还是假不明白？”
“大长老！”杨琦声调一提：“教制改革迫在眉睫，你就不要再拖沓了！”
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第386章 剑拔弩张
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“现在不能改！”洪金田怒喝道：“江楚大战胜负未分，随意改制徒增变数，说什么也不能改！”
“那就没什么好说了！”杨琦一拍椅把，站起身来浑然肃杀气氛。
“你敢放肆？”洪金田语气森冷，金玉神杖发出电光火石般的激荡，牵动了整座圣德殿禁制，似乎随时将要爆发。
“你如果想打，我大可奉陪。”杨琦一抖腕袖，神剑亦在掌中，“这样倒也是干脆，省得什么阴谋算计，一次定胜负！”
洪金田正欲动手，却见冯、萧、韦三人端坐不动，似乎对接下来发生的事情甚是期待，既无劝阻之意、也不插手推波助澜。
“原来、原来你们……都已是这般心思了吗？”洪金田默然不语，心中竟有一丝哀恸，“莫非真如白莲生所言，天王教之制不可长久？”
过往洪金田与白莲生就不止一次私下密谈，白莲生对天王教的信仰有相当大的疑惑，甚至可以说是质疑。白莲生觉得天王教未来想要长久屹立，要从根本上改革现今的规制，甚至要将信仰基础彻底扭转。
别人不知道，洪金田自己是很清楚的，天王教是来自其他世界的异教，传入九州世界，依赖的是此界的信仰愿力，自然也要服从九州世界的天地玄理。
洪金田虽然得到异教启示，所创教谕兼容九州信仰，可毕竟与九州本土有所差异，异教启示中许多精深玄奥的神迹无法展现，如果不是有五件伊甸圣器汇聚信仰愿力，凭此修炼，五位长老恐怕还远未有今日之成就。
可以说天王教有如今基业，全凭伊甸圣器与异教启示，否则白莲生如何智计无双，怕也只是巧妇难为无米之炊。
伊甸圣器不似寻常修行法器，后来天王教渐渐壮大，有修行散人前来投靠，洪金田借来他人法器用来对比，察觉出伊甸圣器恐怕不仅是作为异教启示的载体，很有可能是通往异教本源世界的一个标的物。
尤其是后来参与红山议会，听云霄提及穿越异界之事，更让洪金田肯定，凭借伊甸圣器，或许可以自如穿行两界。那么伊甸圣器又是怎样来到九州世界的呢？
洪金田忽然明白，自己很有可能不知不觉间，被异教利用来弘法传教于九州世界，伊甸圣器作为穿行两界的重要事物，万一未来遭遇血日魔潮，是否会引来异界人物？
作为九州世界的创教之人，面对异教本源，洪金田应该要如何对待？这是他不得不考虑的事情。是仍然保持创教长老的身份，继续统御天王教，还是服膺于异教本源？
说实话，洪金田当然希望保留九州天王教的自主，异教本源只是一个信仰的启示，并不是必须顶礼膜拜的神灵，至少异界信仰不是。
但现在洪金田已经不用去想这么遥远的未来了，如果眼下这一关过不去，以后种种变数都跟自己无关。
“教制改革之事，让我再思量一番。”洪金田收敛气息，本来剑拔弩张的氛围倏然消退，洪金田神色平复：“若你我在此动手，那么天王教就真要分崩离析不可了。但教制改革总归要斟酌计较，不是仅凭一时勇悍就能推行的。”
“你还想玩什么把戏？”杨琦横剑冷笑。
“行啦，杨琦你那点把戏大家都明白。”此时冯天山开口说道：“把剑收起来，咋咋呼呼跟当年一样。我们五人相处了这么久，彼此什么样的心思不明白？大哥一向深思熟虑，他自会为了本教公心思量，你也不要逼人太甚。”
冯天山一语，引来萧云贵和韦景辉的附和，这一点让杨琦始料未及，看来自己这段时间以来，挑动各方动作，仍然不能让在场几位有所松动，如果自己逼急