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一次感到自己手下人才的匮乏，感到凉州的未来不能单单依靠几个人来筹划。因此，他在夜会王猛、虎咏时，不只一次的要求王猛待回到凉州后，要为自己广开言路、多征贤才，务必改变凉州集团缺乏内政人才的缺陷。
话虽是说给王猛听的，但也是说给虎咏听的。原因很简单，虎咏虽已离开关中故地，不再拥有显赫的地位与令人畏惧的权势。但是，他的故旧，在关中的故旧不再少数，其中就不乏治政理事的能手。因此，夏侯羽旁敲侧击的点拨他，你要在凉州有所发展，就应为我尽全力，就当有自己的一班人马。至于别人的看法与猜疑，不要管，有我帮你顶着。不过，前提是你要值得我去信任，值得我为你付出我的回报。
虎咏是何许人也？关中吴氏的后起之秀，有着八面玲珑心之称。夏侯羽的话一出口，他便敏锐的嗅出其中的味道，与王猛同向夏侯羽表示愿为此事竭功尽力。
“愿为此竭功尽力。”要得就是你的这句话。夏侯羽微微冲虎咏一笑，令到：“虎咏，本王今授汝军前参事副使，从五品。你可受之？”
“虎咏本污身戴罪之人，今得辅政王不弃，当‘鞠躬尽瘁，死而后已’，以报王爷再造之恩。”
“我用人，你也知。但凡与我有用之材，我便用之，而非看一人之家世，更不爱听什么‘鞠躬尽瘁，死而后已’之类的空词泛语。”
“虎咏明白。”
“明白就好。”夏侯羽说到这里，话锋一转，问到：“你们都是我值得信赖的人，也是我智囊。当下我有一事不决，你们是否有好的建议可以提出来？”
“敢问主公，因何不决？”
“而今的羌唐，尚有人对我圣龙心存恨意，并时常有通敌纳叛之举。我本欲以仁德感化，却不想反助其气焰，委实叫人难堪。”
“臣愿为主公分忧。”
···五月的纳木错湖畔，寒意尚存。但一群远道而来的人，却顾不得那许多，正急匆匆的打纳木错湖边经过。照他们的打扮与言行来看，他们应是羌唐人不假。然再看他们所携兵刃，人们又不得不在他们的身上打上一个大大地问号。
他们这是打那里来，又是要去往何地？他们是什么人，又要去作什么？憨实的羌唐人带着一连串的问号迎来他们，又送走他们。但却无一人去问个究竟，更没有人敢于打听，或是窥窃——总制院督察司的老爷可不比别司的，他们可都是活佛与首席噶伦大人的亲信。
至月中，申扎土司旺吉多次迎来贵客，总制院督察司的措八额郎吉森本老爷，一群不请自来的贵客。话不过三两句，措八额郎吉便祭起教宗与噶夏总制院的旗号，将申扎土司旺吉多次拿下，并号令申扎地区僧俗官兵搜捕旺吉多次一党。到月末时，由于僧俗官兵的大力配合，旺吉多次亲族与其党羽悉数落网。随后，按照总制院的萨加法条之规定，除首要之外，余者被尽数钉死在申扎的祭坛上。
有了名单，再加上消息传递手段的高明，各地的总制院督察司派出机构会同各有司衙门，立刻展开大规模搜捕行动，所获颇丰。一样的理由，一样的处置手段，凡是参与叛乱者及其家族，都得到了应有的惩罚。
而在此次平叛活动中，宗喀巴与他的噶夏总制院的声威再度得到提升。人们对宗喀巴的顶礼膜拜程度近乎疯狂，虔诚的信徒们逢人便语：佛无处不在，教宗无处不在。莫要作恶，不然教宗会派他的督察司老爷惩罚你的。
···夏侯羽看着属下呈递上的公文，冲宗喀巴笑到：“大师，您是当之无愧的佛。”
“那里，那里。”宗喀巴谦恭的回到：“若不是辅政王殿下手段高明，本座又怎能除去这些危害人间的蛇蝎虎豹？按本座的愚见，辅政王才是当之无愧的佛，是佛派来拯救羌唐受苦受难百姓的渡世之人。”
“佛？渡世之人？我还不敢奢望这些称号。”
“不。您应当接受我的建议，接受百姓的建议，当仁不让的成为羌唐的塔巴瓦六臂护法。”
“塔巴瓦六臂护法？”
“是的。”
“我一肉胎凡人，真能享受如此的尊号吗？”
“心中有佛即可。”
“那就有劳大师安排一切。”
“本座理当当竭尽所能助您。”
哈哈哈···戎平五年五月二十日，布达拉宫前，活佛宗喀巴向世人宣布：一、为夏侯羽受戒，加封其为羌唐八府之塔巴瓦六臂护法。二、改组噶夏总制院督察司。三、为将佛的理念发扬光大，铲除佛的叛徒，拯救为魔所迷惑的北天竺百姓，羌唐将与圣龙联手征讨北天竺魔王莫卧汗。
法旨一经宣布，立刻引得羌唐百姓热血沸腾。传言终于成为了现实，游方僧人的预言将会实现，自己的人生将因此而变的异彩纷呈。生存，不再是简单的糊口···二十五日，夏侯羽如愿以偿地在大朝寺接受宗喀巴为他举行的受戒仪式，当之无愧地成为羌唐的塔巴瓦六臂护法。随后，夏侯羽率其本部亲卫三营立刻赶赴山南地区，去与自己的大军会合。至于宗喀巴为其举办的饯行仪式，则由虎咏代为出席。
六月的天，应该是酷热难耐的。然而圣山的六月天，却寒冷刺骨，一点也叫人热不起来。按照习俗，凡是要翻越圣山的人，都要戒荤戒酒戒杀三天。不然的话，后果自负。作为羌唐的塔巴瓦六臂护法，夏侯羽没有理由去破坏这个规矩，他必须遵循羌唐人的礼仪。因此，当夏侯羽翻越圣山时，已是六月中后旬。
北天竺的北方重镇昌迪加尔，按行程计算，联军主力将在七月初抵达并占领它。但是，由于圣山气候的反常表现，联军不得不修改作战计划，转而将一期目标定为格尔巴与伯尔果德。而主力在占领上述地区之后，将沿萨特莱杰河两岸攻击前进，并依次夺取昌迪加尔与贾朗达尔。作为策应，由索伦扎西将率领他的羌唐部队攻取盖朗与伯坦果德，为联军打通通往大小勃律的交通。稍后，索伦扎西则率其部西进查谟、锡亚尔科特，配合主力夺取阿姆利则至古杰兰一线，威胁北天竺的军事枢纽重镇古杰拉特城。
夏侯羽与虎咏的作战设想，完全是基于北天竺战象配属状况而确定的。不过，不凑巧的是，联军所必须攻占的贾朗达尔城却驻扎着一支北天竺劲旅——北天竺战神山地骑兵部队，北天竺高山之王穆法沙一手调教的部队。
穆法沙，北天竺的传奇英雄，北天竺战神。其自十五岁从军起，历任骑奴—骑手—斥候—百夫长—千夫长—万夫长—百户长—千户长，建功无数。至其三十岁时，北天竺莫卧汗亲自为其加冕高山之王，授其北天竺八臂阿修罗护法战神称号，并特允其组建独立隶属部队——战神山地骑兵部队。由此，他便当仁不让的成为北天竺建国以来，由奴隶成为将军，又由将军进王爵、受封佛法称号、拥有私人武装的第一人。而今，年逾五旬的穆法沙虽以退出王国军队核心阶层，但其仍然是莫卧汗所倚重的老臣，也是积极主张与圣龙对抗的北天竺重臣之一。前番封常清兵败古杰拉特，其在其中的作用是世人有目共睹地。而今，为防备圣龙可能从羌唐与大小勃律发起的攻击，特请莫卧汗下令将他的独立隶属部队调防至贾朗达尔至查谟一线，以保证古杰拉特与古杰兰侧翼安全。稍后，其又建议莫卧汗在北其盖朗南至钦克地区再布置一道北向防线，以防备圣龙军队从羌唐翻越圣山入侵，或由山南地区假道尼国入侵。但是由于北天竺的兵力有限，重新组建部队又耗时弥久，所以，其所建议的北部防线，并未真正的建立起来。因此，他只能先尽力保障查谟至贾朗达尔一线的稳定，保证今年冬天到来前北天竺不陷入大的被动中。
···格尔巴遭到攻击，失陷。伯尔果德遭到攻击，失陷。昌迪加尔附近出现圣龙精锐斥候部队，人数不下三百，且目标明确——扰乱昌迪加尔守军视线，诱导守将作出错误判断。
一切来得是如此的突然，又是如此的合乎情理。身在贾朗达尔的穆法沙明白，圣龙本部主力的目标不单单是昌迪加尔，他们是要夺取自己的所在贾朗达尔城，威胁处在古杰兰侧后的阿姆利则。而要暂时牵制住自己的山地骑兵部队，圣龙人就必须派遣一支偏师去夺取盖朗与伯坦果德，进逼查谟至阿姆利则之间的小镇郎希则。
想到这里，穆法沙立刻命令长子穆塔沙率领山地骑兵山鹰营前往盖朗与伯坦果德之间的盖德镇设伏，务必将圣龙的偏师击败，为自己在昌迪加尔城下迎战圣龙主力创造一个有利局面。随后，他又命令次子率领山地骑兵秃鹫营前往昌迪加尔西南面的迪加纳隐蔽待机，待昌迪加尔会战开始之后，再取道台拉登的拉马截断圣龙主力的退路，夺回伯尔果德城。当自感一切都安排好之后，他亲率山地骑兵鹰隼营、皇家山地步兵圣象营、圣狮营以及配属部队赶往昌迪加尔助战。至于他的山地骑兵天蝎营，王国皇家山地步兵圣虎营、圣蛇营、圣鳄营，则留在贾朗达尔城待命···穆法沙，高山之王穆法沙，八臂阿修罗护法战神穆法沙终于亲自出手了。莫卧汗与他的幕僚们听到这个消息，不禁为之肃然。为表示对穆法沙那无比敬重的敬重之情，莫卧汗不顾年事已高、体弱多病等诸多不便因素，执意率领群臣前往般若寺为穆法沙颂经祈福三日。与此同时，莫卧汗的谕令，则象长了翅膀一样，如风似电般的飞到穆法沙军中。大意如下：穆法沙·查谟，我的兄弟，我无比信赖的手足兄弟。作为国王，我已经没有什么可以给你的了。但作为兄长，我还能给你一样东西，查谟金杖。我不求你为此付出任何代价，我只求你为了我们的佛，为了我们的国家，为了我们的家人，将残忍、狡诈、无信的圣龙人赶出我们深深热爱的土地。你的兄长伊沙克汉·查谟。
阅信之后，穆法沙立刻下令处死送信的使者，没有任何的理由。
夜深人静时，穆法沙反复地看着兄长的来