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打他一场。
公孙述是刘秀最后一个对手，也是最强势的一个，更是最顽固不化的一个。他一直坚守着一个宁输不降的梦想。你可以毁灭我，但你不能打败我。在逐鹿天下的战场上，尽管刘秀将一个个对手清除出局。但是，像公孙述这种为骄傲而战的精神，让你不得不尊重。
谁说井底深处不能诞生英雄汉子，至少公孙述就是一个。延岑的话，让公孙述又长了志气。于是，他把所有财产都拿出来，募集战场杀手敢死队。所谓重赏之下必有勇夫。很快，公孙述就招到了五千敢死队队员，全交给了延岑。
我把老本都交给你了，谋事在人，生死由天，一切就看你的了。
公孙述对延岑寄托了无限希望。广汉一战，延岑尽管输给了臧宫，却从此长了记性。他决定用当初臧宫忽悠他的那招唬一下吴汉。
于是，他派人在成都城内到处插上战旗，又是锣鼓喧天。在一片无比壮大的声势中，延岑从城里出一军，到吴汉军前挑战。
成都城可谓热闹极了。可是吴汉却不知道，一只他看不见的手，正在向他的脖子伸过来。
事实上，成都城外的热闹，都是假的。延岑趁汉军转移注意力时，亲率奇兵，潜到吴汉背后，杀进吴汉军中。收人钱财，就得替人办事。公孙述这笔钱真没白花，这些雇佣兵特别讲信用，杀人特卖力。汉军在他们的冲击下乱成一团。
延岑这招阴招的确很猛，打得吴汉晕头转向。吴汉兵营混乱，坐骑惊叫，把他甩落水中。就在这生死瞬间，吴汉潜意识地伸出一只手牢牢抓住了马尾。战马拖着他一路狂奔，跑出了险境。
大意，真的太大意了。
吴汉仿佛又明白了一个道理，当你最逼近胜利的时候，也正是接近失败的边缘的时候。这不是没有道理的。当你接近胜利时，往往会得意忘形，致使身体所有感官都放松警惕，集体性陷了视觉和智慧盲区。而高明的危险对手，就是从盲区里一跃而出，一剑封喉，足可致命。
吴汉躲过一劫，心中却永远地留下了阴影。此时，东汉远征军只剩一个星期的粮食了。经延岑这一打，公孙述丢掉的尊严就像赌桌上的钱一样，哗啦啦滚回他这边了。
吴汉认为，按目前形势，他短时间内根本就无法拿下成都城。不如……是的，吴汉准备撤了。但是，就在他准备秘密撤军时，有一个人跑得飞快，急切求见吴汉。
喊话要见吴汉的人是刘秀特使张堪。
张堪，南郡宛县人。来歙生前曾经向刘秀推荐张堪，使他连跳三级，升格为谒者。张堪此趟前来成都，是替刘秀给吴汉捎点东西的。没想到，他才走到半路，刘秀诏书飞到，拜他为蜀郡太守。
说刘秀不会务虚，真是没道理的。此时，成都城还处在公孙述的实际控制中，刘秀就拜张堪为蜀郡太守，明摆着就是开空头支票。尽管是个空头官衔，刘秀拜得自然，张堪也受得坦然。
现在我们终于明白了，张堪听说吴汉不伐公孙述了，那真是一个急呀。眼看就要到手的蜀地太守，如果吴汉就此撤兵，刘秀开的空头支票真的无法兑现了。所以，张堪一见到吴汉，说千道万，只有一个主张：公孙述必败，必须坚持伐之。
吴汉苦笑。可是伐战需要粮呀，没有粮喝西北风吗？张堪一听，笑了。粮草军械的事很好办，马上就到了。
前面说过了，张堪不是空手来见吴汉的。刘秀让他带了点薄礼转交给吴汉。薄礼不多，也就是七千匹战马，军粮若干。
天啊，真是及时雨啊。吴汉激动得都要跳起来了。
张堪告诉吴汉，要想打败公孙述，其实很简单。办法就是主动示弱，诱敌出战。只要故意示弱，他必会出城攻击。只要他一出城，即可在野外与之决战，比攻城省事多了。
吴汉一听，点点头。刘秀之前不也是这样教导他的吗？张堪很够意思，关键时刻帮了他的大忙，蜀郡太守他是当定了。
吴汉先前率军前进的时候，都是到成都城南门前驻军。这次不一样了，他决定换个方向，命令臧宫到成都城北面的咸阳门驻扎。
看着汉军再次兵临城下，公孙述笑了。
的确，延岑上次出击打败吴汉后，他变得自信和从容多了。公孙述不急着出兵，而是找人算了一卦。
卜卦的内容很吉利，只有一句话：“虏死城下。”此卦意思很明显，敌人将被打败，大司马吴汉此劫难逃。
公孙述一看，有如天助，腰板更硬了。他决定亲自率军出城，攻打吴汉。于是，他分兵两路，派延岑攻打臧宫，他自己则亲自率数万人攻击吴汉大军。
在我看来，公孙述安排延岑攻打臧宫，还真富有深意呀。广汉一战，延岑输给了臧宫，简直是血本无归。此时，两人再次碰面，这可是雪耻的大好机会。
延岑先对臧宫发起攻击，打得很顺当。臧宫与延岑大打三场，三场全输。这三场胜仗，可真让延岑出了口气。可是，胜利也是靠力气打出来的，两军从早上打到中午，延岑军连吃饭的时间都没有，全都累得只剩一口气了。
延岑上当了，公孙述也上当了。饱人打饥汉，那是一打一个准。这时，吴汉出手了。他命令护军高午等人率精锐部队数万人，对公孙述展开反击。高午很猛，他一冲阵，到处寻找目标。很快，他发现了一个大猎物。
这个大猎物当然就是公孙述。高午冲上去，一矛下去，正中公孙述胸膛，公孙述即刻滚下马去。当高午准备再补一枪时，突然旁边跑出数人，把公孙述抢了过去。高午还没回过神，公孙述已经被人拖着，一溜烟跑进城了。
事实上，高午不追也罢了。他那一枪威力很足，正中公孙述要害。猜得没错的话，公孙述活不了多久了。
果然，入夜，公孙述去世了。
公孙述走之前，把兵权交给了延岑。大势已去，延岑再也振不起臂，也喊不出声。他很累很累了，不想再战了。
第二天早晨，延岑开城投降。
四 吴汉屠城的社会学分析
历史永远记住这一天：公元36年，十一月十八日，吴汉率胜利之师进入成都城。进城后，一切都很顺利，也很平静。然而三天后，吴汉却发出一个令人匪夷所思的命令——屠城。
这场大屠杀先从上层开始，公孙述妻儿老小以及其家族通通被斩；举城投降的延岑也没放过，其家族亦被斩杀。接着，吴汉仿佛着了魔，纵兵在城中烧杀淫乱，妇女儿童也不放过。公孙述的宫殿在一片火海中化为废墟。
屠城的消息很快传到洛阳城。刘秀暴跳如雷，骂吴汉不是人。然后又骂刘尚，说亏你还是皇族，在政府机构当过官，竟然还有这等残忍之心。
耿弇有过屠城记录，从不见刘秀皱过一下眉。然而这次他是真的火大了。他可能都想象不出，貌似质朴厚道、少言坚毅的吴汉，就像一座沉默的火山，爆发起来竟如此惊心动魄。
报复，或者复仇，在人类发展史上，当国家还没有出现之前，或者国家形式还没有达到文明理性阶段，杀人偿命，血债血还，似乎是天经地义，无可厚非的。甚至此种暴力行为不被吐口水，反而代代相传，成为经典。
《搜神记》里有这么一则故事：楚国有一对夫妇，夫为干将，妻叫莫邪。他们都是造剑专业户，楚王命他们造一对利剑。三年后，利剑铸成。夫干将却告诉妻莫邪说，我们替楚王造剑，一旦他得到手，为绝世人非分之想，他肯定把我干掉。反正都是死，不如我们只给他雌剑，雄剑藏到南山。你怀孕在身，将来若生儿子，记得叫他替我报仇。
果然，楚王得剑后，就把干将杀了。不久，莫邪生了一个遗腹子。儿子长大后决定要报杀父之仇。结果他去南山取下雄剑后，楚王做了一个梦，梦见一个帅气高大的男人要杀他。于是下令搜捕，莫邪的儿子自己心虚，躲到山里去了。
就在山里，他遇见一个侠客。侠客了解情况后说愿意替他报仇，但必须借两样东西。一样就是雄剑，一样就是他的头颅。莫邪儿子同意献上头颅和剑，剑客就提着这两样东西去见楚王。
楚王见到要杀他的人的人头后狂喜。侠客建议他起火煮头，煮了三天三夜，头都没烂。侠客又诱楚王到锅前观看，楚王一探身，侠客手起刀落，把楚王的头砍下来。接着，侠客也将自己的头砍下，三头并煮锅中。
瞧瞧，多仗义、多悲情、多浪漫的复仇故事啊。
个体复仇方式源远流长，影响久远。但是，随着时间推移，个体复仇又演变成集团复仇，这才是最具有恐惧性质的毁灭行为。
战国时代的长平之战，秦将白起打败赵国，俘获四十万赵国人。当时，白起担心赵国俘虏造反，干脆一不做二不休，一夜之间就将四十万赵国兵坑杀，只放了二百来号人回国报信。
白起这笔恶账，记在了秦国头上。多年以后，秦朝崩溃，故楚国贵族将军项燕孙子项羽兵指咸阳，打败秦兵，俘获二十万秦国兵。跟当年的白起一样，项羽担心俘虏群体过大，一旦失控后果很严重，又是一不做二不休，仅一夜就坑杀秦二十万俘虏。
项羽的一生是复仇的一生。他身上所有的能量，都是复仇魔鬼赐予他的。随着阿房宫那一把大火，终于息了他沉积多年的灭国之恨。但是，项羽却没想到，暴力不是万能的，他崇拜暴力，也死于暴力。
再来看项羽的对手汉高祖刘邦。刘邦早年征伐时，也屠过城。但是，刘邦喝酒是上了瘾的，杀人却没上瘾。相反，他收放自如。咸阳城下，约法三章，此举就注定王天下者，必是刘邦也。刘秀的身体里流淌着高祖刘邦的血。他可以允许耿弇屠城，却不允许吴汉火烧宫殿，奸杀平民。
这是为什么呢？认真研究就