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毕竟是经历过战火的队伍，经过一番整顿之后，岳王会的残部可说是士气一震。他们甚至模仿人民党派出了先头的侦查兵，大部队继续向着西南方向一路而去。
在新的岳王会更加西边的武汉，规模更大，装备更好的湖北新军也在此时已经出动。满清严令第八镇参与围剿安徽乱党，按照惯例，出兵是要给钱的，湖北一次出兵根本就没有靠朝廷出钱，完全是张之洞出于自己的政治考虑出的兵。对于满清来说，幸运的是现任湖广总督赵尔巽是一个坚定反对革命的官员，朝廷同意免除湖北的税收来抵了出兵费用，湖广总督赵尔巽也就同意出动湖北新军。
第八镇的统制张彪立刻紧锣密鼓的开始准备，他首先就命令第三十一标的部队打头阵。这道命令得到了新军内部除了第三十一标之外官兵的一致赞同。第三十一标现在被称为“满营”，这个标里头满人最多，也是所谓“肃清革命党”行动里头最热心的一支部队。张彪对他们极为反感，正好趁着打仗的机会把他们给派到前线去。
当然，理由也是最充分的。为了堵死三十一标退路。张彪专门致电陆军部，称三十一标“肃清乱党，意志坚定，忠心耿耿。在对人民党乱匪之战中，定能有佳表现。”陆军部即便是知道张彪的小算盘，也不能公开不让三十一标前线。回电的时候就不免用了几句“奋力杀敌，报销朝廷。”的官样文章。
有了陆军部的回电，张彪立刻严令三十一标打头阵，而同样有满人士兵存在的三十标作为后续部队出发。这两个标的刚出动，离开武汉不到五十里，张彪就开始释放冤狱，把被打击的惨不忍睹的降兵们释放出来，组成了一个新的“辎重营”。在张彪看来，无论如何这些士兵都没有投降乱党，而是选择了回湖北新军这里，这份忠心是可以赞赏的。三十一标那种胡作非为的做法实在是不可取。
对于湖北新军来说，“满营”前去打仗，意味着一度在湖北新军内部刮起的腥风血雨也到了收场的时候。官兵都大大的松了口气，不少官兵甚至跑出去吃酒庆贺。而这些消息也自然而然的流了出去。
人民党设在武汉三镇的情报系统很快得到了消息，这些消息随即通过人民党的情报网传了回来。
章瑜得知了新军出动的消息之后，大大的松了口气。打头阵的居然是满营，这件事令章瑜觉得很不可思议。湖北新军的安排根本就是出于政治的打算，而不是军事的考虑。由于急急忙忙的把三十一标派出来，所以湖北新军最具优势的水军部队甚至没有进行配合。章瑜最担心的就是湖北新军水军运输部队到安庆对面，在水军实施炮击的同时，陆军进行攻城。
人民党当然可以采用巷战的手段来应付，但是军委始终反对现在把安庆变成战场。这不仅仅是因为要顾及安庆市民的心情，以安庆诱敌驻扎，再全歼敌人。这种战法能够带来数量巨大的缴获。
军委有军委的看法，章瑜有章瑜的看法。既然不想撤离安庆，章瑜最不想看到的就是湖北新军利用水军优势来作战。
现在三十一标出了黄陂关东进，摆明了就是政治的斗争主导了军事斗争。对于“满营”在新军内的胡作非为，湖北新军的反应就是先把三十一标撵出去再说。
章瑜参加指挥的规模最大的军事行动，就是人民党第一次进攻安庆的战役。在那场战役中，人民党采取了外线作战的战争手段。胜利的原因固然是因为人民战士训练有素，骁勇善战。而安徽新军完全没有考虑到战争会突然爆发，反应迟钝，完全被人民党牵着鼻子走，这也是极为重要的原因。在这场战役里头，章瑜深化了一个观点。一支军队心理的“战争区域”的认知非常重要。
安徽新军没有认识到安庆城就是战争区域，所以他们懈怠迟钝，面对突如其来的战争，根本就没有准备。失败也在意料之中。
湖北新军同样如此，如果让他们到了安庆城五十里附近，湖北新军自然认为自己身处战区，心理首先就紧张起来，自然而然的也会由诸多防备。如果湖北新军行进在他们自认为安全的地区，懈怠的心情根本不可避免。
章瑜的计划就是出其不意的长途进军，在湖北新军的行军路线设伏，重创甚至歼灭第三十一标。一旦在湖北新军心理默认的地盘打一个打胜仗，后面的部队心理受到震动，自然不敢轻举妄动。
想达成这样的军事目的，准确的情报工作必不可少。章瑜对情报工作很放心，因为驻守安庆的部队虽然只有一个营，但是一个连是水支队的侦察连。在情报战，甚至是对付湖北新军探马的前哨战里头，章瑜有着必胜的信心。
七十八 第三次安庆战役（三）
岳王会曾经的两大支柱是手里的武器和银两。在一系列的败退之后，能用的武器到还有一些，常恒芳等人离开的时候，挑选了最好的武器，每人带了八十发子弹。这已经是岳王会全部的子弹。不足三千的银子也分发一空。
失去了武力与财力，选择留在安庆城的前岳王会成员中除了热切希望加入人民党的那些人之外，其他人未免觉得心里头空荡荡的。过了大半年衣食无忧的日子，现在重新一无所有之后，这种不适应的状态倒也是正常的反应。对于这种状态，章瑜他们其实早就在党委会议上评价过，“岳王会的人一直觉得自己很厉害，他们从没有想过这几个月的好日子，就几乎花光了整个安徽省一年的财政收入。用败家子来形容他们可一点都不过分。”
对于岳王会要加入这件事，章瑜自然不会无条件的乐观。当年陈克最反对招收“不良份子”加入人民党，自打根据地创立开始，招收“良家子”就是硬性标准。章瑜原先不太理解，现在他才算是明白陈克的“先见之明”。良家子有家有业，参加革命的目的非常清晰，“保卫革命成果”。虽然缺乏一些天马行空的“想象力”，良家子们却拥有着很强的归属感，学习的态度很端正。若是以“良家子”的角度看岳王会，岳王会就属于“心跑野了”的那种浪荡子。
陈克对“良家子”与“浪荡子”做过一个很经典的比喻，出来革命的良家子就是大侠，出来革命的浪荡子就是浪子。大侠们四海为家，浪子们无家可归。革命是个大家庭而不是收容所，革命同志首先就会对革命队伍有家一样的归属感。
俗话说“浪子回头金不换”，这话如果进行解读，那就是家庭无论花掉多少黄金都不可能让浪子回头真心归于家庭。现在根据地莫说黄金，就连制造“冥币”的纸张都很是缺乏。章瑜对改造浪子这种可怕的工作很是怵头。
不过总不能把岳王会无条件的给撂在旁边，章瑜命人首先把前岳王会编成了一个连的部队，先把他们的武器收缴干净，接着就派了新的政委与生活委员。也不让岳王会承担什么特别的工作，先让他们自己学会打扫营地的卫生，还要学会按时把自己的衣服给洗了。良好的生活习惯意味着对自己的认同，浪子们无论表现出的是自傲或者自卑，首先都是对自己的不认同，对社会秩序有敌意。
人民党的同志们，特别是在安徽发展出的同志们都不fan政府，更不fan社会。他们甚至连反“满人”的情绪都不怎么强烈。这些同志坚定不移的要打倒满清并不是因为仇恨，这些同志在从事了革命工作后确定了一件事，“为了能够过上更好的生活，必须摧毁满清政权以及满清政权代表的旧秩序。满清政权以及旧秩序绝对不代表广大人民群众的利益。”
俗话说“断人财路胜过杀人父母”，当人民群众认识到满清和旧秩序代表的利益与自己以及亲人的利益完全背道而驰的时候，爆发出的革命精神是不可限量的。而这种“政治觉悟”与岳王会这些旧式革命党的政治觉悟完全不同。新旧两种政治觉悟之间甚至也是水火不容的。章瑜觉得自己不是靠一张嘴就能创造世界的神人，只有岳王会把自己当成人民群众的一部分之后，章瑜才有把握去说服这些人走上真正的革命道路。
当然，如果岳王会的人真的把自己当成了人民群众，那章瑜根本也不用费尽口舌的去灌输革命道理，人民群众会自发的寻找革命理论。根据地宣传税收政策的时候，从不讲什么“纳税光荣”这类屁话。政府宣传的内容挺简单，“交了国家的，剩下的都是自己的。”
于是百姓们就问，“要给国家交多少。”
宣传人员就明确告知，“交三成。”
人民接着问，“为啥交三成而不是一成。”
若是旧时代的官员自然会把提出这种“大逆不道”问题的人民看成“刁民”。甚至不用是满清官员，岳王会的人只怕也会如此看待百姓们。
人民党的宣传人员听到这个问题却是喜出望外，人民问出这话来，那就是人民把人民党当了自己人。他们立刻解释了税收的用途。老百姓没耐心听这些复杂的财务报表和数字游戏，他们真正关心的其实是根据地的军队能不能保证老百姓的安全，能不能保证现在的生活不受敌人的骚扰，能不能保证工厂继续开，能不能保证到工厂干活就能有收入，能不能保证合作社里头的廉价商品继续供应，医院能不能给老百姓看病，学校和托儿所能不能像现在一样继续让所有孩子入学入托，而且提供一顿午饭。
得到了这些保证之后，老百姓们就心甘情愿给政府交出了三成的粮食收成。这就是伟大的中国人民，这就是中国人民真正的伟大之处。他们坚信首先要过上正常的好日子，他们不为理想而活，他们不为宣传而活，他们只为了生活而活着。当人民真正过上有了希望的好生活之后，他们就真心的去保卫革命成果。
这就是人民党的革命，那些认为自己是立于人民之上的那些人是不可能�