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新政府随即宣布，凤台县从此不允许放高利贷，民间贷款年息不得超过15％。
公审大会之后，人民党的青天形象彻底树立起来。敢向曾经威风八面的那些地主们讨还血债，这是凤台县从未有过的事情。根据地的宣传机构也全力动员，人民党是百姓的党，保险团是人民的子弟兵，人民有了什么不平，有了什么纠纷，就去找人民党徐电同志领导的法院，这样的话再进行宣传的时候，百姓不再质疑，而是真心相信起来。
而分地的事宜随后就进行的顺利。
公审之后，胡行至家的两个儿子被放回了家。胡行至再也不敢提什么“人民代表”的事情。刘翼瑄还是陈克亲自应允的人民代表，说砍就砍了。虽然刘翼瑄本人是咎由自取，可陈克的话是完全信不得，这个想法也是根深蒂固。胡行至只希望能够安静的躲过这段时间，然后有机会离开凤台县这个是非之地，再也不回来了。土地虽然重要，可连命都没了，要这地还有什么用？
听说任启莹前来拜访，胡行至心里头就是一哆嗦。看来陈克是不会放过自己的。
心里怎么想，面子上也得过得去，胡行至把任启莹请进来，分宾主落座之后，任启莹开门见山的说道：“胡伯伯，我这次来是说分地的事情。根据地要分地按照规定，一个人三亩地。根据地里头希望推行生产队的模式，也就是说根据自愿的方式，大家组成生产队，共同耕种，共同收获。”
胡行至想都没想，他意气消沉的说道：“这件事就由任姑娘你做主吧。我老了，这等事干不来。你们年轻人说什么，我跟着做就是了。”
“胡伯伯，你觉得现在这时候，你想置身事外就能置身事外了么？”任启莹问，“我来之前陈克主席专门交代我，胡伯伯你的人民代表的事情，既然说定了，就要兑现。”
听到这话，胡行至干脆也说了实话，“任姑娘，你不觉得这么有点欺人太甚了么？”
“胡伯伯，你拿出了这么多东西，若是收益都没看到，岂不是太可惜了么？我们人民党现在要树立致富典型了，胡伯伯你也是能干的人，这大好的时机为何不好好干起来？”
“大好时机？我当了这出头鸟，难道日后不会被清算？这是好事我是不再想。只求能老老实实活条命。”
“胡伯伯，我也不瞒您，保险团已经出兵攻打凤阳府去了。您若是想等，也可以等等看，若是我们打不下凤阳府，那自然不用说。若是打下了凤阳府，您那时候还怕什么？”
“就算是打下了凤阳府，还有安庆府呢？”胡行至问。
“打下了凤阳府，我们自然要紧接着打安庆府。要么胡伯伯您等到安庆府的消息出来再说？”任启莹笑着说道。
胡行至惊愕的看着任启莹，“任姑娘，你到底在这人民党里头官居何职？竟然知道这么多消息？”
“我身居何职不重要。我们人民党不是光在这凤台县搞革命，革命的目的是解放全中国。陈克主席让我带话，您不肯加入也不勉强您，等到我们打下安庆府，您就可以来去自由。我们绝不拦着您。不过丫头我是这么想，您跑出安徽，外省人生地不熟的，何必呢？等我们解放了全中国，难道您还跑去外国不成？”
听了这番话，胡行至睁大了眼睛，竟然不知道该说什么。
新开始（十一）
陈克对于马克思理论里头关于人类社会发展阶段划分是持怀疑态度的。与很多持同样怀疑态度的青年一样，陈克认为奴隶制度、封建制度、资本主义制度，这么一个人类发展的阶段并不合适中国。中国的大规模存在奴隶制度的时代也不过是夏商周，即便是那个时代，奴隶阶层也从来不是一个独立的阶层。人身隶属关系在中国可以说是源远流长，但是奴隶制度从来不是社会主导。夏商周是以“士人”“国人”“野人”为主要政治权力等级的划分。而到了春秋战国时代，这种划分也就仅仅是表面意义上的事情了。百里奚先是在虞国当大夫，虞国被晋国灭掉，他又在晋国当了奴隶，最后在秦国当了大夫，被称为“五羖大夫”。因为百里奚从晋国跑去楚国，秦王用了五张黑羊皮赎回了百里奚。
如果上层如此，还能当个特例。宋国有一次打了败仗，将军带着败兵回国都，修城的类似奴隶身份的那些人居然唱着歌嘲笑这群败军之将。中国历史中，身份上有奴隶，但是马克思说的那种奴隶制度，在中国并未存在过。
至于封建制度，中国真正的分封制度，是夏商周时代。秦始皇统一之后，分封在中国历史中从来不是一个常态。而且分封制度之后都是一次次的削藩。大一统的中央集权制度才是中国的传统。而这种制度马克思根本没有描述过。
陈克原本是这样认为的，马克思一个欧洲白皮，对中国没有深刻的理解这才是常态，而且马克思时代，欧洲工业国正是鼎盛时期，陈克其实很怀疑马克思自己可能没有觉察到觉，在马克思的潜意识里头也是认为白人挺优越的。但是没有调查就没有发言权，1906年马克思已经死了，恩格斯也死了。如果写信向马克思的家人询问，也挺不礼貌的。而且陈克自认为是毛爷爷的信徒，也是孔子和荀子的后世学习者，即便马克思真的认为白人挺优越，陈克也只是要使用马克思的思想，并没有要鞭尸的意思。
不过真的对满清时代进行了调查之后，陈克觉得以前遇到的一种说法未必没有道理。中国的官僚制度，某种意义上可以认为是官僚体系本身的封建。县令被称为“百里侯”，可也不是什么陈克创造的新名词。至少在清末的时代，官僚体系大概是一种封建收税体系。所以类似欧洲封建制度的城堡据点制度，就颇有点封建的味道了。
不过这都是陈克本人的胡思乱想时候的想法，想推翻马克思的某一部分的理论构建并不是陈克现在准备着手的工作，等革命胜利了，大可从容进行。迫在眉睫的事情是军事斗争，陈克在军委会议上对军事斗争的论述很简单，“农村包围城市。”基于师承毛爷爷的理论，针对满清的据点政治特点，人民党放手在农村发动革命，部队主力对满清的各个据点进行毁灭性的打击。
毛爷爷的时代，地主组织的民团一直是最顽固的敌人。不过所谓民团是需要敌人正规军配合的，如果没有敌人正规军的配合，民团面对革命部队的正规军同样不堪一击。既然是民团，领头的都是地主。把这批人从肉体上消灭之后，农村也就没有什么实质性的敌人了。
人民党的部工农革命军队出发前往凤阳府的时候，发现陈克的论断相当正确。前些日子以来，工农革命军的前身“保险团”四处破围子，而且开始着手建立根据地。地主的围子现在成了各个新根据地的地盘。即便是闹得这么大，凤阳府方面依然没有动静。即便是对满清的效率完全不抱幻想的陈克都觉得有些过分了。但现实永远都比小说更加离奇。人民党最新发展的根据地距离凤阳府不过五十几里地，而凤阳府竟然视若无睹。
工农革命军的战士们却没有这么多顾虑，打凤阳府调集了水上支队的全部部队，总共有一个旅的编制。部队行军的时候先是走淮河水路，然后进入龙子湖。在龙子湖东岸登陆之后，准备继续向东直扑凤阳府。
凤阳府在凤凰山之阳，故以得名。如果不是因为朱元璋的原因，这里本来也不怎出名。而且凤阳花鼓里头出名的那一段也是“自从出了朱元璋，十年倒有九年荒。”因为这里水灾频繁，凤阳府其实也就是一个大概的名号。甚至连府治也会随着频繁的水灾进行变化。
在这个意义上，把满清在凤阳府的统治看成一个封建殖民授权收税体系或许更加合适。落后的生产力，让百姓们光应付水灾就已经疲于奔命，无力搞生产。这也是凤阳府的一个事实。
部队一下船，岸边已经有大批的百姓在岸边等着了。衣衫褴褛的灾民大家见得多了，但是这些灾民还是颇有些不同，大家拎着各式“武器”，倒是很有精神。见到工农革命军的战士之后，脸上也没有其他地方百姓常见的那种惊讶。相反，这些百姓们一个个脸上都露出了光彩。人民党暂时还没有在凤阳县这一带开辟根据地，但是这并不等于凤阳县的百姓不知道人民党的存在。一个穿长衫的青年人站在百姓前头，在青年身边的是人民党的联络员。见到了工农革命军的队伍一靠岸，两人就率先迎了上去。
青年看着文质彬彬的，他冲着船队上的人一拱手，大声喊道：“在下朱三水，是腰庄人。请问哪位是人民党的头领。”
这次军事行动的指挥官依然是章瑜，船队指挥官则是严复。两人就在最前面的那支船上，这次行动之所以选择在这里靠岸，一个原因就是朱三水自愿带领当地人参加攻打凤阳府的战斗。
朱三水的加入完全不在预料之内。新的根据地不愿意太招摇，尽管最远的根据地都已经打到了洪泽湖去了，却暂时没有对凤阳府过分逼近。朱三水是主动跑到天河根据地要求加入的。人民党发展根据地的一个选择要点是要在水边。因为洪水的原因，各个湖边的百姓们最为悲惨，
各个根据地的负责人到了根据地之后，都发现自己面对的情况与凤台县完全不同，最重要的区别之一，现在已经没有抢种抢收的时间。虽然打了围子，却没有立刻能够开始凝聚百姓劳动的理由。种地必须明年才能开始，百姓的肚子现在就开始饿了。唯一的应对方法就是组建起“垦荒旅”，采用集中居住的方式来节约粮食供应数量。
对于人民党各个区的书记来说，这是不得已的办法。对于百姓来说，这则是救命的唯一门路。于是各种谣言以极大的速度开始传播。人民党这里有无数的粮食，只要肯依附了人民党，大家就有吃有住。以前在凤台县的时候，百姓们已经被集中居住，消息传的不快。现在根据地扩大之后，接触灾民的范围极大的扩大了。