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第二次接触战，仍以明军大获全胜而告终，瓦剌军剩余的2千人，胆寒心裂，再不敢恋战，立刻向远方全速退去。
“传令，以300骑兵循环往来与大将军哪里传递军情；伤者就地整备；能战者，不即不离的跟上去，他们要打便打，要走，则始终跟着。我倒要看看，他们大汗的金帐究竟在哪里？”
“三千秋水，铁骑追风！”
听着手下士兵的高喊，徐彦琦得意一笑，随后于马上，接受医官的诊治。大军缓慢地尾随瓦剌溃逃骑兵的身后而去。。。。
注：
明诗有云：
大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃，太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
选自郭德纲先生开场众多诗谣。
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第十章：铁骑追风（3）
藏传佛教的发源地，是在那一片白云与神山环绕的雪域高原，在这里的人们普遍认为，每一座山峰，便是一位神人，或者巍峨，或者婉约，就那样端坐在云端俯视人间，人们的生老病死，人们的耕作操劳都叫神人看在眼里，记在心头。适时便会送来祝福与恩赐。这些高原上的人们，这些奉献生活、热爱生活的人们，从来不知道主动向生活索取什么，因为他们知道，神山最终会给他们最完美的奖励。
正是在这种人文背景下，贺赞等人，在某种程度上，就变成了神女阿泽的使者，盐巴、香茶、器具、还有最珍贵的草药，都得到了使者慷慨的馈赠，而相比较前些日子路过的固始汗，原住居民感受到了很大的差别。在对待不同教派的问题上，贺赞的认识非常正确：‘即便宗教信仰的不同，也不应该以一个教派灭杀另一个教派作为显大神通的表现形式。’
中国古代，大规模杀佛出现过三次，大规模的灭道好像也是三次，无数信徒的流血牺牲，最终换来的是中华民族的醒悟，自明开国起，即便国家一力禁止了很多宗教，但屠杀信徒的行为，始终没有发生过。这就刚好应对了当前青藏高原上的形势，无论黄教还是红教的信徒，都觉得明军，是个值得信赖的朋友。也由此，贺赞等人，终于获取到珍贵的军情警讯。
“本将拟采当年萨尔浒之战，化拳为掌，兵分五指，征西军都是军中翘楚，况且五指之间的距离不远，可以互相呼应，是故，本将思忖，吾等断不会重蹈覆辙。。。。”
“谨尊大将军令！”
尽管贺赞还有些犹豫，但下面的四位小将却轰声拜倒，因为开篇两次酣畅淋漓的胜利，尤其是王来聘的三箭退敌，确实具有威慑力，也给全部征西军树立起高涨的自信心。最近几个月来，蒙古骑兵再没有成规模的出现过，都是小股部队的骚扰战术。
徐彦琦曾经想尾随溃兵，找到对方大汗的金帐所在，但一来有贺赞‘追踪距离最远不得超过一昼夜’的军令，再一个，游牧民族的大汗金帐，他不是固定的，走到哪算哪。因此，徐彦琦只好返身复命，而接下来的日子里，征西六军就好像一头巨大的神犬藏獒，在高原上东一鼻子，西一鼻子的到处乱跑，遇到过原住居民，也遇到过瓦剌骑兵。
因为明军六军都是精品店里的精品，战斗力奇高，又正当气盛，对方人数也不多，自然就连战连捷。而蒙古骑兵竟然又改成以游骑出面单挑决斗的方式了，贺赞等六人居然还真就轮番出去跟人家决斗，多亏这种单挑方式，被瓦剌勇士视为最高级别的礼仪，否则的话，主将单挑，怎么看都不是个事儿。
正是在这种无序而又紧凑的行进中，征西军内部渐渐起了浮躁轻敌的心思。使得几位年轻将领的心中，燃起毫无必要的激情之火。自信心爆棚的结果，就是贺赞又一次采用了明军教科书中的一种战法。分兵而战。
小半年的日子里，朝廷那边陆续往来了很多讯息，因为贺赞不太相信高杰，所以往来运转的事情，多是由唐栋负责。朝廷最近的一个旨意是，在开辟战马基地的基础上，再增加一条，如果掌控青海大草滩，那么这一带将成立一个府衙，名字叫做‘承天府’。跟国内的顺天、应天两府并立。
这条政策的目的很简单：‘大草滩’说起来是很简单的三个字。实际范围却很广，甚至还有那座著名的焉支山。在以前这边多是宣抚司、宣慰司，与其说是政府部门，不如说是代办级的外事机构。而承天府建立之后，这里就永远成为中国的固有领土了。
但开建‘承天府’的旨意，在贺赞看来，皇帝，他又激动了。
首先贺赞对马场的旨意是双手双脚的赞成，朝廷想在这里开辟良马基地，确实是一个绝妙的计划。因为这里‘南北百里，东西三百里，中有焉支山，林木禽兽水草繁茂’。尤为难得的是，这里的草‘饲马不加豆而马肥’。
但在贺赞的心中，对于开府建衙，就不那么感兴趣了，根本没那个必要嘛！因为这边虽说人少，但也不是不成规模啊！一旦国家开建承天府，当地的原住民势力，必然成为将来的政治对话者。这要是再出现个后金模式，以后还想不想消停了？
…
通过这段时间里，不断的同原住居民打交道，贺赞清楚的掌握了一个事实，身为白利土司的顿月多吉，属于红教支持者，固始汗则属于黄教支持者。在这种情况下，将来承天府的成立前提，就要提前得到来自藏教上师们的祝福。而偏偏两教目前矛盾很深，教众又多，任何一方也不能得罪。这种情况下，就必须大明拿出过硬的成绩，让两教都同意由大明来当裁决者，进而顺利修建承天府。
方略定下之后，摆在贺赞面前的唯一出路，就是尽快以军威慑服所有的地方武装，以顿月多吉为中介，去联络红教上师。以蒙古额哲汗为中介，联络黄教上师。至于身边的固始汗，则必须打一下了，没别的原因，只因为他的实力最强。
之前的征西军，虽然属于到处乱闯，但大致的方式是不变的，整队同进同退，沿镜铁山、祁连山，分两次朝西南、东南两个方向各追击了一次。在青海湖西侧的野马滩那里，他们曾经碰上了一次固始汗的主力。但因为固始汗早有准备，先是利用充分熟悉地理的优势，带着他们绕圈子，接着利用骑兵的高度机动性，屡屡佯装主力，骚扰和迷惑他们，最终，征西军与固始汗的主力失之交臂。
在政治、军事还有国家严令的条件下，贺赞万般无奈，只好想到了分兵而进的战略。他的设计是：征西军相互距离不算太远，任何一部接触上固始汗的主力，其余各部立刻聚拢合围。这就如同张开手掌，去暗箱里面取栗子一样，五个手指，有一个触碰到栗子之后，立刻整个手掌便围过去。大草滩这边太大，征西军如果同进同退，目标大不说，马步交杂，也不利于迅速追击。因此，化拳为掌的方式，似乎属于妙计。
然而这样的计划，只是教科书上的阵法，实际上是根本行不通的。当年大明六路总兵，分进出击后金，最后却全军覆灭的惨剧，就是这样的战法造成的。因为骑兵和步兵之间的接应速度是不一样的，对方就是上来咬一口，随后转身离开，你都没办法，又何况以智慧闻名的固始汗呢？
更何况，征西军中真正山地游击战的行家，是高杰的闯字营。但偏偏贺赞不太相信高杰，在做出分兵而进的战略布置后，高杰被贺赞派去联络顿月多吉去了。贺赞在写给国家的报告中，明确写明了这次分兵和上次分兵的不同之处，同时也解释了为什么派高杰联络顿月多吉的初衷，高杰属于‘暂领候选’的身份，很多谈判事宜，他只有权负责转达，而没有权拍板，这样一来，就给了国家从容充分考量的时间。
报告发出之后，征西军也就正式逐步走入绝境。五支军队，日夜向东南、正南两个方向疾进，希图追上和硕特部的主力进行决战。但高杰一去就没有了消息，贺赞自己的本部又被和硕特部逗引的，落入人家早就设定好的埋伏圈中。
敌人全部是骑兵，作为马步混杂的征西军，在旷野平川上，竟然分兵强进，这样的错误，是非常低级和弱智的。而贺赞偏偏就将自己的军队拆分成三、四块，面对这个漏招儿，固始汗的对策更加简单，以多支小股骑兵缠住被贺赞分出去的军队，自己带领主力，突然直趋，在一片旷野中，包围了贺赞的帅帐本部。
孙诚、唐栋、王来聘、徐彦琦闻警后，冒死回军，希望同贺赞汇合，途中唐栋重伤不起，但前锋营总算是同贺赞汇合，这也是贺赞的中军，能够顶住固始汗强攻一个月的重要原因。尽管唐栋重伤不起，但他的军队却没有垮，加上贺赞的老父亲贺虎臣，当年就是陷入重围战死的，因此作为儿子，贺赞对于如何重围作战，进行过深入的研究。但即便这样，由于孙诚等部，被固始汗的军队，死死隔挡在三十里至一百里不等的位置上。贺赞的中军，终于到了顶不住的边缘。
这就像是一个‘回’字。里面的小圈，是固始汗包围贺赞、唐栋的主力部队。外面的大圈，是固始汗用来阻挡孙诚、王来聘、徐彦琦三部，争斗救援的战斗线。最中间的那个位置，就是贺赞、唐栋的帅帐。
到了今天，遭遇战以来最激烈的战斗，已经进行了十三个昼夜。贺赞现在彻底的山穷水尽了。在经过与唐栋的一番言语之后，唐栋超脱的态度，真诚的理解，都让贺赞的心情好了许多，也轻松了许多。正在贺赞做扩胸运动的时候，身边的家兵轻声询问：
“少爷，您一会儿用什么兵刃？”
“就用硬盾穆刀呗，”贺赞随口回答，但转念一想，又跟着家兵说：“不，夜战之时，短兵不及长兵，给我寻一把朴刀吧！”
“是！”家兵答应一声，便领着另外两名家兵离开找兵刃去了。身边还剩下7名家兵。
“少爷，要不要回帅帐？”
“回！为什么不回？咱是大将军，呵呵！对了，”贺赞先开了半个玩笑，进而神色严肃的说道�