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针对如此惨状，有吴激作《人月圆》词说：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”
第二百四十七章 我要北伐
强大的宋帝国在金国女真摧枯拉朽般的攻击下，京师被破，皇帝被俘，这件事情对整个宋帝国的影响是深远的！有些人可能会记一辈子，作为中原汉人的耻辱，永远会让很多人铭记于心，到死都不会忘记。
康王赵构在大宋的南京应天府即位成为宋高宗，是为建炎元年！整个朝廷整军备战，宗泽副元帅向赵构建议道：“现在河北两路兵马义军，加上各地勤王的人马已不下二百万，应相应西进收复京师！”
恰好潼关以西陕西路制置使席益募兵五万加上原来西军的精锐穿过潼关东进，赵构让宗泽率二十万义军配合西军收复失地，两军在西京河南府会师，时金兵已经撤过黄河以北，东京汴梁的金兵已撤走，赵构准备收复东京。
金兵撤走之前，曾询问张邦昌，是否留下一万人马保护？张邦昌按照权领门下省吕好问教给他话道：“恐怕北方的兵卒不习南方的水土，不会安心驻扎。”完颜宗翰又试探他：“只留一贝勒怎么样？”张邦昌又托辞贝勒是贪人，不敢留住，恐担不起责任。
金人只好全军北撤，张邦昌请教吕好问，吕好问对他道：“相公对天下人说，忍辱负重屈节金人蹑位登基，实出无奈，而今金人既去，相公应徐图后举。相公请三思，过去大臣劝进，人心所向都是慑于金人的暴虐。现在金人已去，相公如何能威风依旧。如今康王是皇室后裔，领兵居外，众所归心，为什么相公您不拥戴康王？为今之计，应迎元佑皇后，并请康王正位，庶获保全。”
监察御史马伸也请求奉迎康王，而王时雍反对说：“而今已是骑虎难下，您应深思熟虑、方作定择，以免来日后悔莫及。”徐秉哲也赞同王时雍。更有吴拜、莫俦等众附议，这些人都是监察御史，一个鼻孔出气，张邦昌不敢听从。
他听从的了吕好问的建议，他立刻恭迎元佑皇后为宋太后，入御延福宫，又派蒋师愈带信去见康王，陈情自己迫不得已作为和苦心，并派出使臣谢克家带着传国玉玺赶到南京，将传国玉玺献给康王，又降手书请元佑皇后垂帘听政，自己以太宰的身份退处资善堂。他又派遣使官奉车驾、衣物以及其他御用之物去南京进献给康王。
不久他自己也赶到南京，拜见高宗赵构，他葡葡在高宗驾前，伏地恸哭，请求高宗赐之死罪，高宗好言相慰，免他死罪，至此大楚国不复存在了，张邦昌也曾封为太保，奉国军节度使、同安郡王，一个月后贬为潭州节度使，黄潜善使人杀之。
东京城现在空城一座，宗泽率二十万大军，入驻，恭请赵构回京，但在此时，萧明拦住了赵构，不让他回京，赵构不解询问何故？萧明告诉他，金兵现在沿黄河北岸布有重兵十五万，随时有跨过黄河南下的准备，东京实际上并不安全！
汪伯彦也赞成东京并不安全，赵构于是命宗泽任东京留守，知开封府，招聚义兵近200万，分署京郊16县，与金兵隔黄河对峙。围绕着整个南京商丘，宋朝的各路豪杰和大部分官员全都来投，赵构麾下人才济济，文有汪伯彦、黄潜善、吕颐浩、赵鼎、席益等人，武有宗泽、张所、刘浩、张俊、王庶等人。
高宗赵构摩拳擦掌准备北伐收复失地！底下群臣也是纷纷响应，河北两路义军更是有人打出了口号“打到黄龙府，迎接二圣还朝！”的口号，汪伯彦很是忧虑，私下对赵构道：“二圣还朝，君当何处？”赵构一下就楞了！
而这些事情萧明就不管了，他已经回到了杭州，按自己安派赵彦文的黄金军团回撤徐州，新凤军回撤山东威海基地，防地自有大宋的义军接手，按照自己和丁建鹏的规划，赵构虽然登上了帝位，但朝廷之内污垢未去干净，仍然会带着赵构在经磨难，现在还不宜再次助他。
两人曾经有过争论，那就是黄河以北地区沦陷区内的汉人百姓怎么办？萧明说放任金兵占领中原地区，那不知道有多少汉人百姓惨遭屠戮，但丁建鹏给了萧明一些资料，从1125年金国南侵到1127年北宋灭亡，黄河以北的人口基数不但没有减少，反而增多了不少！
从北宋灭亡一直到1140年金国第四次南侵之间，黄河以北的人口一直处于增长阶段，这是因为金国对于版图之内的民族政策相对宽松！金国女真由于自身的生产力比较低下，大规模农耕生产也未曾开始，以及他们掠夺人口的习惯，曾有段时间，辽东的人口剧增！
辽东是女真人发祥的地方，大规模的掠夺人口，是的辽东的土地得到了大规模的开发，兼之金国对其他民族也不是太歧视，辽人、悉人、汉人、渤海人、高丽人、女真人基本上没有身份地位的差异，吞并了辽国之后，一开始也对辽人过于防范，但随着大批的辽国贵族和高官投降金国，金国在国土治理方面不得不大范围使用辽官，这种现象也慢慢不见了。
金国吞并了辽国的土地之后，契丹人，渐渐地变成了金人，在金国南下扩张的历次战争中，辽人都是其主要的兵力来源，对中原汉人的杀戮竟然是很多辽人所为，从这点上来看，辽人的罪恶比起金人要大的多！河南的中原汉人为了躲避战火，也有向北方迁徙的。
而实际上这种人为何自发的小范围人口一直就在进行当中，金国现在占据的黄河以北地区，自古上便是黄泛区，黄河和淮河没过几年就会泛滥成灾，而金国当局为了治理水患，也曾大范围的使用人员和资金，而从这方面来讲金国并不是完全在做坏事！
这些真实的历史资料，看的萧明嘬了半天牙花子！他对丁建鹏道：“既然女真金国也算是间接地促进了民族融合和进步，我们为什么还要一定坚持要对付他们哪？”
“文化的倒退！”丁建鹏道：“中国历史上又过好几次文化倒退现象，都是由于北方游牧民族入侵南方而造成的，最大的一次文化倒退就发生在宋代，北宋被金国所灭，抱残守缺苟安的生存哲学造就了文化上‘理学’的兴起，这其实是一种内向的自虐行为，不从外部找原因，而从内部偏执下手！最后南宋被蒙古所灭！中原文明的精华尽失！”
萧明自然不太懂丁建鹏说的那些东西，对于文化反思是自“五四”以后不知道多少代文人的共同话题，丁建鹏的这种反应本也在情理之中，可是对于萧明来讲丁建鹏讲的更加简单的一句话则引起了他的共鸣，那就是：“遏之金，则遏之蒙古，遏之蒙古则壮大了中原文明！”
萧明一直都在想，如果资产阶级革命如果发生在中国，那这个世界将会是怎样的？而在现世中，由于萧明的出现，在这个北宋末年的时代，大规模机器生产已经成为了现实，蒸汽机已经被发明，新兴的工坊和农场已经出现，这些都是资本主义的萌芽，但如果被突如其来的战乱所打断的话，那这种文明的种子势必会被扼杀！这一点萧明自然不愿意看到。
丁建鹏有十足的把握说服萧明按照既定战略执行计划，因为他只要将所有这些跟财富挂钩，那么萧明自然不会放弃所有的努力，哪怕这些财富不属于他，他也不能见到财富被毁灭！所以他只要跟萧明提到了他即将大范围开始的铁路项目，萧明就乖乖听话了！
艾奇立在广州等地太平银庄的分号建立工作已经完成，现在已经返回杭州，萧明也要赶回杭州一起准备接下来的铁路债卷的发行工作了，所以他在应天府的工作一了，就立刻乘坐热气球返回杭州了。
首先这个铁路债卷的设计就很艰难，当初萧明和艾奇立在辽东发行战争债卷时，辽东的富户和大地主那是能够理解的，战争吗，一说打仗谁不知道，萧明赤眉战神的名头在哪里，屡次击败金兵的战绩在哪里，有辽国留南府的官方担保，这种债卷自然好卖。
很多不会算账的人都知道，这债卷稳赚不赔，以至于后期吴庸哪辽东积累的赋税来回购债卷的时候，还出现了炒作现象，资金大量回流民间也造成了整个辽东民间商贸的发展，这也是萧明始料未及的。
可如今这种铁路债卷就有点难了，首先一般老百姓在概念上还不能明白“铁路”为何物！为什么要铺设铁路？以及这东西会给大家带了什么好处？也就是说现阶段就连广告也需要从头来做的，更别谈实质性买卖债卷了。
不过有挑战性才有动力，艾奇立也是这样一个人，他很喜欢有挑战性的工作，如果什么都没有才更容易发挥他脑子里的一切千奇百怪的想法，萧明在参与了一段时间后，于是放手交给艾奇立，让他自己看着搞，自己却一头扎到了安道全的药厂去了。
战乱时候，对于药品的需求是有大范围需求的，除了一般的中成药物外，最大的一块那就是外伤药物的需求了，在这方面，安道全都已经不是什么专家了，而是医学院专门聘请的几名有丰富经验的外伤科的老大夫。
对于这种外伤治疗的药物宋代仍然是叫做：“金疮药”，金创药的名称一样，但形状各家有个家的不同，用材用料也各有不同，一般有膏状、粉状、丸状等，外敷内服各有不同，还有二合一的，也有不同药物的，这就需要统一定制了。
首先是安道全出面通过几种不同种类的金疮药进行了鉴别，包括药理，止血的功效，生肌的作用，使用的便捷程度等，综合了一下，选择了三家，然后花高价买来配方进行研制，并且综合三种所长，专门制作成药就叫“金疮药！”也叫“行军散！”实际上就是一种粉末，用时用水或唾液调和，能迅速止血收肌，即可外敷也可内服，疗效十分显著！
既然有了产品那当然是�