按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一甲这种位置，还是给那些已经三十多岁，将近到了四十的中年人好些，他们应该稳重一些，最重要的是家庭稳定，说不定孩子都要成年了。
恩，就是这样，万历心中默默地想到。
自己的女儿在未来的几年中绝对不能多看三流文学，要看就要看一些上档次的东西，比如《铡美案》这种认识世界残酷性地东西才好。
……
“欧罗巴的制度落后，甚至粗鄙丝毫不懂礼仪。这点是由于从罗马时代，我们就走上了错误地道路所造成的。”
摇摇晃晃地船舱，高士德正做着对于葡萄牙未来道路的阐述，而他的听众，是他的亲信，以及负责他和大明联络的官员魏忠贤公公。
“生活在大明这片土地上的先人，在早期地时代采取了选举的制度决定国家领袖，但这种结构及其不稳定，因此，他们在探索过程中寻找到了合适的方式，一个家传的国家领袖能够给整个集团带来极大的自信心。”
“摈弃了落后的禅让制度，采用了更为先进的君主制度建立起第一个王朝。”
“中原先是采用任命优秀的贵族为丞相和官员来管理国家，然而贵族们的腐朽让他们承担不起国家的发展，于是中国发明了更为先进的制度，他们通过科举考试来选拔官员，到了大明时代，他们的君主更是发现丞相的权力集中容易带来的国家危机，而采用了内阁的方式管理国家。”
“皇帝负责指引人民的心灵和精神，科举选拔优秀的官员，内阁以及严格的国家机关构成一套稳定的体制。”高士德一副赞颂地说道：“多么优越地体制！”
砰！拳头砸在桌子上。
高士德突然变成了一副恨铁不成钢的表情。
“反倒是我们，我们，我们几千年以来都在干什么！”
“罗马人固然打下了极大的疆域，但他们采用的却是松散地共和制度，即使他们的后来发现了共和的缺陷，改变国家制度为帝国制度，但共和的残留思想却依旧深深地影响着他们，没有一个神圣的中央君主，只有一个掌握军队的奥古斯都！甚至奥古斯都的继任者都有可能和先代毫无关系，军队政变推举新的领袖的事情更是时常发生！地方上，罗马人军事征服的行省有着不同的文化，他们对于没有一个神圣领袖的罗马没有足够的归属感。”
“欧罗巴的国家统统受到罗马的影响，即使有所改变，但依旧落后！”
“国王依靠分封贵族们掌握国家，所有的官员也都是由贵族们所掌握的！贵族们腐朽，贵族们甚至不懂得如何治理国家，但都能占据极高的位置，甚至有的国家，比如神圣罗马帝国，他们的诸侯割据，甚至比不上大明的春秋战国时代！”
“葡萄牙现在正在西班牙王国的蹂躏当中，我们的人民正在饱受着西班牙封建统治者残酷剥削。”
“我们要解放葡萄牙，把葡萄牙王国从愚昧地西班牙封建统治中解放出来，从欧罗巴落后的封建制度中解放出来。”
“我们要建立一个新秩序，一个如同大明那样，结果稳固，能够集中国家能力，不受落后阶级拖累的新秩序！”
“所以，我们不能仅仅地将西班牙人赶出我们的国家，只是回到葡萄牙人独立的时代并不是我们最终的目标。”
“我们要把葡萄牙从封建制度中解救出来，建立一个中央集权制国家，只有这样，葡萄牙才是真正的崛起，真正的走向复兴！”
“我们的事业，不仅仅是击败侵略者，也不仅仅是造反，而是一场革命，一场中央集权革命！”
“想要不被时代抛弃，脱欧入华势在必行了！”
高士德一脸严肃地说道。
好像有哪里有问题？！没有问题，高士德只不过是被大明不断的胜利并且飞速地发展所洗脑而而已，即使比起后世，大明的制度不算好，但比起欧罗巴，大明的制度却依旧优越，再加上文化的渲染，高士德已经变成一个鸡蛋人而已。
这话万历听到会吐血，但是高士德的听众们却都是一副深以为然地表情，不止高士德是鸡蛋人，这些被大明训练，在大明生活多年的葡萄牙人，同样是鸡蛋人。
泛华夏人种及思想文化的优越性，不仅仅是大明自己，其他人同样相信了。
第238章 摆正心态
泛华夏至上主义的发展不在万历最初的考虑范围之内。
这不是万历刻意培养的东西，而是随着大明的发展，逐渐从天朝上国的思想中蜕变出来的东西。
产生这种思想是没有办法的事情。
欧罗巴人原本产生这种思想的原因是因为他们逐渐的走在世界其他地区和国家的前面，不断地战争胜利已经越来越优于其他人种的社会状况，自然而然地使他们逐渐产生了优越感。
大明的优越感比他们还要过分，毕竟欧罗巴人真正领先世界要在殖民扩张遍布全世界的时候，而大明的这种思想，从最早在古老的华夏是文明，四周都是蛮夷的时候就已经有雏形了。
这种思想后世因为欧美成为世界的中心，和屈辱地战争失败而逐渐丧失，但是这个时代，却只要大明欺负别人的份了。
为什么我们一直是文明，虽然偶尔遭遇到野蛮的入侵，但却依旧坚持了下来，屹立于东方？
不用万历引导，睁开眼睛看世界，有着强烈文明自豪感的知识分子们就已经自己在思考了。
为什么其他的文化大多都中断了，反而华夏一直长存？为什么昆仑奴们一直都没有文明？为什么白鬼们曾经建立过大秦（罗马）但却被汉朝击败的匈奴人所打的摇摇欲坠，最终被野蛮所毁灭？
原因何在？
大明的儒生自己找到一个可以合理解释的答案。
因为人种优秀！华夏血统上就比白鬼和昆仑奴优秀，人种优越论，放到后世，这种思想是极度危险的，现在却很有市场。但华夏不是过分看重血统的国家，‘夷狄入中国，则中国之’，学习了华夏文化的夷狄也是可以成为华夏人的，所以人种优越是一部分，文化优越同样是重要的因素。
当然，偏激地思想容易和其他民族产生冲突，但大明的知识分子们有办法，为了照顾在统治下的其他人的感情，华夏至上论转变成泛华夏至上论。箕子朝鲜是由华夏商代后裔建立的，虽然其中也有部分当地野人的成分，可不会有人承认自己会是南部三韩野人的后代的，撰写族谱，伪造祖宗在朝鲜可谓猖獗。犬戎和匈奴都是黄帝之后，但是都是黄帝的不肖子孙，自甘堕落之辈，接受这种思想的蒙古人正想尽办法回到文明的集体中来。
一个错误偏激地思想不怕，可怕的是这种思想不仅仅被自己，更被其他人所接受了。
需要让万历给他们纠正思想吗？告诉他们种族主义是不正确的，文化同样是多样性没有高低的？
别逗了，万历说服不了他们。
不牵扯权力，单单以学术方面的交流，无论是文学，还是历史，亦或者是数学，再或者是被命名为格物和丹道的物理和化学，万历统统不是大明本土人士的对手，换个学识渊博的专业穿越者或许有可能和他们在思想上辨上一辩，万历这种老早就把知识还给老师，不懂玻璃炼制，不知道黑火药比例，炼钢高炉不知道什么样子的穿越者，在有着系统思想的大明知识分子面前，过分深入地争辩只会自取其辱罢了。
不懂装懂，只听不说法，只在必要的时刻引导一下才是维持他那点自尊心地唯一出路。
反正历史上白人同样有过这种偏激的思想，大明会有优越感应该不会有太大的问题，怀着这种心态，万历任由这种思想在大明不断地增强，被越来越多的人所认可。
优越感带来自信心，偏激地家伙们越来越不能容忍华夏在一些地方落后于世界其他文化，全方位的超越并且拉开距离他们才能够满足。
这点让万历颇为欣慰，在这种思想下，无论是文化还是科技，都被这帮爱国人士们所带头发展，正如孙承宗给军官们的口号一样，进步的速度比对手学习的速度要快才行。
但是缺陷也是有的。
就比如曾经万历拿出拉丁字母当汉语拼音一样，这帮民族自豪感强烈的家伙们根本不认这个，即使拿着偏旁部首并简化，重新制造一批东西也不会接受欧罗巴的‘垃圾语言’。
自然科学研究的方式落后于西方，按照万历的意思，直接把他们的体系拿过来用就可以了，但是大明学者们偏偏不乐意，学习可以，但是必须要转化成自己的东西，所以研究的方式可以学习，但必须建立大明自己的体系。所以，大明的科学发展虽然顺利，但是命名的方式，等等一系列东西，都已经脱离了万历的知识范畴。
庆幸地是引进阿拉伯数字的时候没有发生这种事情。
天竺的数学体系很好用！
但注意，是天竺的，不是阿拉伯的，这点大明的知识分子们比万历这个半吊子要认真，张冠李戴是不负责人的。
将数学上的效率提升了许多倍，况且这又不像文字这种重要的文化传承物那么不容亵渎，即使是最顽固不化的人在面对大势面前也只能妥协。
但即使是如此，万历也一点都高兴不起来，即使采用了他所熟悉的阿拉伯数字，运算符号他也需要重新学习，加号和减号已经被欧罗巴人发明了，大明学者们没有意见，乘除符号还没有发明，万历可耻地自己领了。
但是没有个过多干预数学发展（其实是因为他不会了）的万历最后悲剧地发现，其他数学符号他看不懂了，求根、合交并集、对数、绝对值，甚至大明已经开始研究的微积分，万历只能抓瞎地看着，然后面无表情地看着自己的大臣，虚心地问：这是啥？
“从来没有人是全能的！”万历摆出长辈的样子教�